《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，由孔子的再传弟子编集而成，共20篇。

   朱熹说：读《论语》“有读了全然无文者，有读了后其中得一两句喜者，有读了后知好之者，有读了后直有不知乎之舞之是之蹈之者”。

   子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》的基本思想基本上是围绕这三方面来的。

    在学习方面。孔子认为学习是一种乐趣，这与庄子“吾生也有涯，而知也无涯”的态度是不同的。孔子把学习和人的道德修养结合在一起：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂”、“生而知之者，上也”、“学而知之者，次也”、“困而不学，又其次也。困而不学，民斯为下矣。”孔子认为自己不是“生而知之者”，只是“好古敏以求之也”。他的学习方法中最基本的是“叩其两端而竭”。他说：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，吾叩其两端而立竭焉。”即任何事物都有正反两个方面，研究了这两方面对事物也就了解了。这是孔子对人从无知到有知过程的一个描述。

   在做人方面。孔子最基本的态度是“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”，另一方面要“己欲立而立人，己欲达而达人”，结合在一起就是“忠恕”之道。忠于职守，是针对自己，恕是对别人。更进一步的要求是做人要“克己复礼”。如果说前面最基本的要求属于道德范畴，那么这一要求便属于法律的范畴了。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归人焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊问曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”在做人方面更高层次的要求是做到“恭宽信敏惠”：“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”如果一个人能做到这三个层次的要求就是比较成功的了。

   在处世方面。应该做到三点：子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”要光明磊落，既不自鄙，也不自傲，要努力学习。第二，曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”要广交朋友。子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辞，友善柔，友便佞，损矣。”第三，子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”，这是处于群体中人的作为。