论出版自由（1644）
出版检查之弊
如果我们想依靠对出版的管制，以达到淳正风尚的目的，那我们便必须
管制一切消遣娱乐，管制一切人们赏心悦目的事物。除端肃质朴者外，一切
音乐都不必听，一切歌曲都不编不唱。同样舞蹈也必设官检查，除经获准，
确属纯正者外，其余一切姿势动作俱不得用以授徒；此节柏拉图书中本早有
规定。①但要想对家家户户的古琴、提琴、吉它逐一进行检查，此事确乎非动
用20 个以上检查宫莫办；这些乐器当然都不能任其随便絮叨，而只准道其所
应道。但是那些寝室之内低吟着的绵绵软语般的小调恋歌又应由谁去制止？
还有窗前窗下、阳台露台也都不应漏掉；还有坊间出售的种种装有危险封皮
的坏书；这些又由谁去禁绝？20 个检查官敷用吗？村里面自也不应乏人光
顾，好去查询一下那里的风笛与三弦都宣讲了些什么，再则都市中每个乐师
所弹奏的歌谣、音阶等等，也都属在查之例，因为这些便是一般人的《理想
乡》②与蒙特梅耶③⋯⋯脱离现实世界而遁入到那些碍难施行的“大西岛”④
或“乌托邦”式的政体中去，决不会对我们的现状有所补益；想要有所补益，
就应当在这个充满邪恶的浊世中，在这个上帝为我们所安排的无可逃避的环
境中，更聪明地去进行立法。
言论自由之利
正像在躯体方面，当一个人的血液活鲜，各个基本器官与心智官能中的
元气精液纯洁健旺，而这些官能又复于其机敏活泼的运用中恣骋其心智的巧
慧的时候，往往可以说明这个躯体的状况与组织异常良好那样，同理，当一
外民族心情欢快，意气欣欣，非但能绰有余裕地去保障其自身的自由与安全，
且能以余力兼及种种坚实而崇高的争论与发明的时候，这也向我们表明了它
没有倒退，没有陷入一蹶不振的地步，而是脱掉了衰朽腐败的陈皱表皮，经
历了阵痛而重获青春，从此步入足以垂懿范于今兹的真理与盛德的光辉坦
途。我觉得，我在自己的心中仿佛瞥见了一个崇高而勇武的国家，好像一个
强有力者①那样，正从其沉酣之中振身而起，风鬓凛然。我觉得，我仿佛瞥见
它是一头苍鹰，正在振脱着它幼时的健翮，它那目不稍瞬的双睛因睁对中午
的炎阳而被燃得火红，继而将它的久被欺诓的目光疾扫而下，俯瞰荡漾着天
上光辉的清泉本身，而这时无数怯懦群居的小鸟，还有那些性喜昏暗时分的
鸟类，却正在一片鼓噪，上下翻飞，对苍鹰的行径诧怪不已；而众鸟的这种恶毒的叽叽喳喳将预示着未来一年的派派系系。
① 指柏拉图在其《共和国》一书中已有规定。
② 《理想乡》为英诗人菲力浦·锡特尼 1580 年以古希腊传说中的理想仙乡为背景所写的一本田园浪漫故事。
这里指理想乡这类书籍。
③ 指蒙特梅耶所写的那类书籍。蒙特梅耶为葡萄牙诗人与作家，代表作为《多情的黛亚娜》，内容写牧人
与牧女间的恋爱故事。这本书就是将古希腊传说中之“理想乡”移入葡萄牙语的另一尝试，曾被译为欧洲
许多文字。
④ 即《新大西岛》，培根所著的一本带些小说性质的理想国著作。
① 指力士参孙，见《旧约·士师记》16 章13～14 节。