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1．

西周的道路以周王室为中心向外围延伸，通往各诸侯国，东南西北各个方向均设有主要干线。如西向及西南方向通往矢、散两国；东向由镐京通往成周、桧、谭、齐；南向由成周通往鄂、申、曾；东南向由成周至坯、蔡、（胡）；北向通往晋、刑、燕等。这表明西周时期（　　）

A．加强了全国各地经济文化的联系

B．国家政权也逐渐由松散趋向严密

C．密切了同周边各少数民族的关系

D．推动了西周边远地区的经济开发

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2．

据《荀子·礼记》记载：周代的棺椁制度为天子用二椁五棺，诸侯一椁四棺或三棺，大夫一椁二棺，士一椁一棺。根据目前考古发掘，西周至春秋早期的诸侯墓葬多用一椁二棺，春秋中期至战国早期的各国国君墓，基本是二椁三棺或一椁三棺。这一变化可以用来说明（　　）

A．礼乐制度演变的特殊性

B．西周时宗法制度逐步确立

C．礼乐制度落实的渐进性

D．春秋战国时期的礼崩乐坏

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3．

钱穆先生指出 “中国版图的恢廓，盖自秦时已奠其规模。近世言秦政，率斥其专制。然按实而论，秦人初创中国统一之新局，其所努力，亦均为当时事势所需，实未可一一深非也。 ”这一统一的变局还体现出（　　）

A．从血缘世袭到宗法世袭

B．从宗法封建到帝制集权

C．从世袭政治到官僚政治

D．从礼乐治理到法律治理

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4．

据《宋史》记载，北宋有7位武将曾担任过地方知州：

人物

官职

事迹

人物

官职

事迹

郭进

登州刺史、卫州刺史

为人俭于己，便于人……次之以德政，化俗于斯

刘谦

邠州知州

谦无所扰，邠人多爱之

刘福

卫州刺史、雄州刺史

治五年，境内宁谧……百姓立遗爱碑，以闻其状

马怀德

雄州知州

有材勇智力，可以遍知州事

高化

知事诸州（具体不详）

虽起身行伍，然颇知民事

马知节

知益州兼转运使；主政枢密院十年

马枢密知节劲直……抑好强，恤孤弱

孟元

沧州知州

家有文风；应变活民

由此可知这一时期的宋代（　　）

A．武将担任地方知州较为普遍

B．武将在吏治中发挥重要作用

C．统治者改变重文轻武的政策

D．地方百姓更加拥戴武将知州

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5．

有学者认为： “行省的最高长官丞相和平章政事掌握一省军事、行政、财政大权，各级官吏由中书省和吏部选用，既保证了中央有足够的力量统治全国，又能保障地方有适度的权力进行建设，比较顺利地解决了唐宋之时的集权弊端。由此可知（　　）

A．行省制下地方官员权力不受约束

B．行省制消除了地方割据的根源

C．行省内部权力相互牵制，有利于维护统治

D．行省覆盖全国，有利于中央集权

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6．

宋代 “职 ” “官 ”分离，另有 “差遣 ”负责具体事务。朝廷通过授予 “职 ”来体现文官的特殊地位，其多为进士出身，如太宗时期入龙图阁者， “一经此职，遂为名流 ”。据此可知宋代（　　）

A．国家机关行政效率提高

B．中枢权力机构不断完善

C．科举制度功能得以加强

D．官僚政治取代贵族政治

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7．

明初废中书省后，皇帝直辖六部，尚书、郎中权重，侍郎、员外郎权轻，到清代，六部尚书和侍郎均称为堂官，都有直接上奏权，如若意见不一致由皇帝裁决。这变化反映了（　　）

A．中央对地方的控制弱化

B．君主专制统治逐渐加强

C．内阁议政功能已被剥夺

D．六部成为行政权力中枢

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8．

清代军机处办公的地方不称衙署，仅称 “值房 ”：军机处官员任命也无制度上的规定可供遵循，军机大臣都是以原官兼职，皇帝可随时令其离开回原衙门：各军机大臣的事务也没有制度上的规定，一切都是皇帝临时交办的。这说明清代军机处（　　）

A．没有定制、是临时机构

B．运行高效、但决策具有随意性

C．随机择人、保密性特强

D．法规完善、政务处理有章可循

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9．

钱穆认为，中国政制之演进，约得三级。第一级， “由封建而跻统一 ”；第二级， “由宗室、外戚、军人所组之政府，渐变而为士人政府 ”；第三级， “由士族门第再变而为科举竞选 ”。从演进中可以看出中国古代（　　）

A．政权统治基础逐步扩大化和民众化

B．推行科举制是士人政府形成的标志

C．共同趋向是官僚政治取代贵族政治

D．儒家思想正统化影响三级政制演变

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10．

宋朝的 “台谏 ”为御史台和谏院的合称，是主要的监察机构。谏院对朝政遗缺、官员失职等事进行规谏讽喻。宋太祖曾立下规矩， “不杀士大夫和上书言事者 ”。后来宋朝皇帝都恪守了这一祖训。宋朝的这一传统（　　）

A．保证了王朝统治的长期稳固

B．调动了知识分子的参政热情

C．完善了中国古代的监察制度

D．体现了重文轻武的基本国策

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11．

公元前5世纪后期，如果有人在公民大会上提出了与既有法律相抵触的议案，或者议案提出的方式违反法定程序，在此后的1年内，任何公民都有权起诉议案提出者，如果起诉者胜诉，则给予奖赏，违法议案提出者将被处理罚款。这一制度的设立（　　）

A．凸显了法律建设的专业化水准

B．保证了城邦政治决策的公正性

C．有利于强化公民的政治责任心

D．防止了行政官员对权力的滥用

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12．

公民法时代的罗马法程序极其繁琐。例如买卖不动产和奴隶时，当事人双方必须亲自到场，还必须邀请五个证人和一名司秤参加，要讲规定的语言，做规定的动作，交易才能生效。据此推断当时（　　）

A．罗马地区商品经济水平较低

B．罗马人对交易安全不够重视

C．法律程序受自然法精神影响

D．罗马法律适用范围较为广泛

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13．

《查士丁尼学说汇纂》中指出： “即使是非典型契约（或称之为协议），若一方当事人已履行主要义务，则该协议就是契约，且可以获得法律上的保障 ”。这表明罗马法在发展过程中体现的特征是（　　）

A．形式主义重于实际内容

B．违约案件数量不断上升

C．强调重视法律契约精神

D．法庭只按着契约来宣判

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14．

古罗马由贵族担任立法者，平民保民官可以制定适用于平民的条例。法典在公布及定稿之前应先征求大众的意见。从此，平民与贵族出现在同一个法庭上，行同样的手续，按同样的法律进行审判。这一描述主要说明罗马法（　　）

A．体现自然法平等的理念

B．是近代立法规范的源头

C．已经发展到成文法阶段

D．充分维护了平民的权益

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15．

表1 “滇文化墓葬 ”出土器物统计表

阶段

出土器物

战国晚期到西汉前期

随葬尖叶形锄、粗茎剑、空首铖、铜鼓、贮贝器、透雕动物饰牌、璧环状手镯和圆形扣饰为典型的“滇文化”器物。

西汉中期

具有地方民族特色的青铜兵器、生产用具逐渐减少，内地输入的铁器和模仿内地制作的器物大量出现。

西汉晚期至东汉初期

地方民族特色的器物近于绝迹，内地输入的铁兵器、生活用具和五铢钱，已占绝对优势。

表1是20世纪中期以来滇池地区出土的器物统计。从出土器物的特点可推断，汉代（　　）

A．中原地区的生产方式向西南传播

B．西南地区开始纳入中央统一管辖

C．西南地区铁器主要依靠中原输入

D．统一多民族国家得到了有效巩固

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16．

宋代江浙地区在行政中心之外，出现了71个市镇，明代达316个，清代增至479个，一些市镇规模与居住人口都超过府县治所，这些市镇充斥着米行、布庄等手工作坊，收纳周边个体民户产品，进行深加工，吸引外地客商，行销远方市场。这说明明清时期（　　）

A．基本放弃了重农抑商政策

B．城市布局出现重大的变化

C．市镇经济得到了充分发展

D．城市经济功能得到了加强

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17．

明代中期，白银逐渐成为民间流通中的主要货币，但历来国内银矿开采不多，社会上巨额的白银需求，造成银贵金贱的局面。而在欧洲，其金银比价完全相反，这使外国大量以白银对中国进行贸易。据统计，仅明朝后期流入中国的白银就超过三亿两。这一现象（　　）

A．使重农抑商政策开始松动

B．反映出中国贸易逆差扩大

C．促进世界市场的最终形成

D．加大了中国经济的风险性

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18．

表1是宋代书院及宰相籍贯分布情况统计。

宋代书院分布情况

（单位：个）

地区

河北

山西

河南

江苏

安徽

湖北

数量

3

4

11

29

20

17

宋代宰相籍贯分布情况

（单位：人）

北宋

南宋

河南

18

3

浙江

4

20

表1
从中可以得出，宋代（　　）

A．科举录取人数南北差距明显

B．思想文化的地域性色彩突出

C．中原地区的文化中心地位优势渐失

D．南方地区在学术领域占据统治地位

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19．

明清时期，我国南方各地农村土地租赁中出现 “永佃 ”的现象。如浙江临海县： “地方乡例，租人田种，原有佃价与田主的，佃户无钱，把佃田转佃别人，不拘年月，原许原佃赎回耕种的，若田主把田卖与别人，仍旧是旧佃户耕种还租，叫做卖田不卖佃 ”，这种现象在当时较为普遍。材料说明（　　）

A．资本主义萌芽在农村出现

B．自然经济开始解体

C．佃户对地主人身依附弱化

D．农产品商品化程度提高

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20．

《晋律》在刑法方面的适用原则是：亲属相犯（如杀、伤等），以卑犯尊者，处罚重于常人，关系越亲，处罚越重；若以尊犯卑者，处罚轻于常人，关系越亲，处罚越轻。这反映出当时（　　）

A．法律儒家化

B．伦理是定罪的最重要依据

C．儒学法律化

D．以礼入法的特点开始出现

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21．

汉代在选官制度上体现出对孝的提倡，汉惠帝、吕后开汉代 “举孝授官 ”之先河。汉代以后， “以孝选官 ”的现象承袭相沿，继续存在于历代选官的体系中。据此可知，汉代 “举孝授官 ”（　　）

A．使士人开始步入政治舞台

B．促使了社会实现公平公正

C．保证了官僚队伍的廉洁性

D．体现了儒学的政治化进程

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22．

据统计，明代有社学1438所，遍布城乡，其中1330所为官办，占比92．49%。社学以朱元璋的《御制大诰》、明代律令、朱子《小学》、《孝经》、《孝顺事实》、《百家姓》、《千字文》等为教材。明代社学的兴办（　　）

A．有利于加强教化服务统治

B．使儒、法思想走向合流

C．促进了程朱理学的新发展

D．改变了传统的教育模式

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23．

清学者戴震撰《孟子字义疏证》，采取传统 “疏证 ”（阐释考证）体例，而遵循先下定义，次列公理，然后解题、推论的顺序展开，批评宋明理学家的 “理 ”只是意见，并非真理。这反映了（　　）

A．经学考据开始讲求实验实证

B．理学建立起完善的理论体系

C．经世致用思想有了新的发展

D．西学东渐影响传统学术发展

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24．

在古希腊传统文化中，凡人是与众神同宗同源的，人与神的生活一直被相提并论。自荷马之后，希腊人把凡人的生活作为众神生活的参照，众神甚至被想象成是 “具有凡人萌芽形式的生命 ”。这种观念（　　）

A．促成了近代人文主义在希腊诞生

B．弘扬了神与人之间的平等精神

C．反映出古希腊自然哲学的进步性

D．推动了人文精神在西方的觉醒

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25．

（20分）中央与地方关系处理是中国古代政治生态中的重要一环。阅读以下材料：
材料一盛唐年间，出于巩固新拓领土和加强边疆守备的战略需要，在边地设十节度使，领边防节镇。后内地刺史加受节度使衔。安史之乱后失于外重，尾大不掉，终于酿成藩镇割据。宋代统治者十分重视唐代藩镇割据的历史经验，厉行中央集权，走向剥夺地方，强干弱枝的极端，限制和破坏地方的经济文化建设。宋代是外患最多的时期之一，而北宋统治者抵抗无力，至于南渡偏安，其中地方无实力，易于虚弱瓦解是其重要原因之一。
——摘编自林英男《唐宋时代地方行政体制和强干弱枝传统的形成》
材料二大部分行省的辖区包括今天的二到三个省，远远超过以前王朝的一级地方行政区。这种情况适应了元朝疆域辽阔的特点，避免了中央与地方空档过大状况的出现，做到上下结合、浑然一体。行省于地方事务，凡军、政、财权无所不统，与宋朝分割地方权力的制度明显有异。这种情况很大程度上渊源于元朝特殊的民族征服背景。中央只有加重行省权力，才能够及时并有效地镇压反抗行动，同时也能对分封在边疆地区的诸王贵族进行节制。行省官员中仅有主要长官能掌握军权，而这类职务通常不授予汉人，因此地方权重之弊可以通过民族防范、民族控制得到部分弥补。
——张岂之《中国历史元明清卷》
完成下列要求：
（1）据材料一，比较唐朝中后期与宋朝在处理中央与地方关系上的不同，并指出各自产生的后果。
（2）据材料二，概括指出元代行省的特点以及它形成的原因。结合所学知识简析行省制度形成的积极影响。
（3）综合上述材料，指出中国古代处理中央与地方关系应采取的策略是什么？

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26．

（20分）阅读材料，完成下列要求。
材料一农村集市的发展，是明清时期经济发展中引人注目的现象。中国历史上农村集市大规模发展是在明中叶以后，万历年间已形成一个初具规模的农村集市网。明末清初的战乱天灾使这一集市网遭到很大破坏，康熙、雍正年间逐渐恢复，乾隆、道光年间进入一个持续稳定的发展阶段。据统计，清代中叶，全国集市总数至少可达2万多个，集市密度大体在每100平方公里1—2集。农村集市网的形成，沟通城乡市场，使商品流通几乎可覆益全国的每一个州县，使地区之间分工互补，调整经济布局，优化资源配置成为可能。明清时期中国传统经济在生产力和生产关系没有重大突破的条件下，仍然保持着内在的动力与活力，主要就是市场机制在起作用。明清时期城、乡市场网络体系的形成，正是传统经济向市场经济转化的一个重要标志。
——摘编自许擅《明清时期中国经济发展轨迹探讨》
（1）根据材料一并结合所学知识指出清朝农村集市网形成的原因。
材料二中国古代的城市规划理论形成于周代初年，《周礼》记载了一种世界上最严整的体现 “礼制 ”的城市规划制度。同时代的《管子》也提到： “凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高勿近旱，用水而足，下勿近水，而沟防省。 ” “天子中而处，此谓因天之固，归地之利 ”。唐长安、明清北京城的中轴线和众多南北、东西垂直街道，其测量误差极小，保证天子居于城市中轴。不少城门都有双重城墙形成瓮城，利于防卫，城市中规划一大批学宫、孔庙、魁星楼等设施，很多规模宏大，布局庄严。
——汪德华《中国古代城市规划文化思想》
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳影响中国古代城市规划的主要因素。
材料三尽管在宋代以后，首都等大城市依然沿袭封闭性政治中心的传统，但在经济发达地区， “清明上河图 ”的模式长盛不衰。如明清的江南，以经济为基础发展起来的市镇，以天然河流和人工运河组成的交通运输网络，以精细农业和商业、手工业和服务业组成的复合经济，形成了崭新的城市、集镇和城市生活。
——葛剑雄《中国古代城市的形态与功能》
（3）从宋代至明清，中国古代城市机能发生了重大变化。结合所学指出这一变化对经济、思想、文化方面产生的积极影响。

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27．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料在今天全球化的时代，我们应该怎样来看待儒学？历史学家钱穆先生认为： “今天的世界，交通方便，全世界如一国。我认为儒家对今天以后的中国，仍当有其不可磨灭的贡献。其对世界文化亦自有其应有之影响。 ”；而另有部分人认为，中国传统的儒家学说毕竟是落后的小农经济的产物，是为旧的宗法制度和专制政治服务的，因而在当今工业化、法制化、民主化和全球化的时代条件下已成为过时无用的 “古董 ”；此外，还有人提出了其他的一些观点和认识。

孔子 “照镜子 ”
仔细识读漫画，根据漫画提供的信息，并结合上述文字说明，选择一个角度，提出你的观点，并结合相关的历史知识对你的观点进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，史实准确，条理清楚）

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7518.2018—2019学年度福建省长乐市高二第二学期期末考试历史试题

1．

2．

3．

钱穆先生指出 “中国版图的恢廓，盖自秦时已奠其规模。近世言秦政，率斥其专制。然按实而论，秦人初创中国统一之新局，其所努力，亦均为当时事势所需，实未可一一深非也。 ”这一统一的变局还体现出（ ）

4．

5．

6．

宋代 “职 ” “官 ”分离，另有 “差遣 ”负责具体事务。朝廷通过授予 “职 ”来体现文官的特殊地位，其多为进士出身，如太宗时期入龙图阁者， “一经此职，遂为名流 ”。据此可知宋代（ ）

7．

明初废中书省后，皇帝直辖六部，尚书、郎中权重，侍郎、员外郎权轻，到清代，六部尚书和侍郎均称为堂官，都有直接上奏权，如若意见不一致由皇帝裁决。这变化反映了（ ）

8．

9．

钱穆认为，中国政制之演进，约得三级。第一级， “由封建而跻统一 ”；第二级， “由宗室、外戚、军人所组之政府，渐变而为士人政府 ”；第三级， “由士族门第再变而为科举竞选 ”。从演进中可以看出中国古代（ ）

10．

宋朝的 “台谏 ”为御史台和谏院的合称，是主要的监察机构。谏院对朝政遗缺、官员失职等事进行规谏讽喻。宋太祖曾立下规矩， “不杀士大夫和上书言事者 ”。后来宋朝皇帝都恪守了这一祖训。宋朝的这一传统（ ）

11．

12．

公民法时代的罗马法程序极其繁琐。例如买卖不动产和奴隶时，当事人双方必须亲自到场，还必须邀请五个证人和一名司秤参加，要讲规定的语言，做规定的动作，交易才能生效。据此推断当时（ ）

13．

《查士丁尼学说汇纂》中指出： “即使是非典型契约（或称之为协议），若一方当事人已履行主要义务，则该协议就是契约，且可以获得法律上的保障 ”。这表明罗马法在发展过程中体现的特征是（ ）

14．

古罗马由贵族担任立法者，平民保民官可以制定适用于平民的条例。法典在公布及定稿之前应先征求大众的意见。从此，平民与贵族出现在同一个法庭上，行同样的手续，按同样的法律进行审判。这一描述主要说明罗马法（ ）

15．

16．

17．

18．

表1是宋代书院及宰相籍贯分布情况统计。 宋代书院分布情况 （单位：个） 地区 河北 山西 河南 江苏 安徽 湖北 数量 3 4 11 29 20 17 宋代宰相籍贯分布情况 （单位：人） 北宋 南宋 河南 18 3 浙江 4 20 表1 从中可以得出，宋代（ ）

19．

20．

《晋律》在刑法方面的适用原则是：亲属相犯（如杀、伤等），以卑犯尊者，处罚重于常人，关系越亲，处罚越重；若以尊犯卑者，处罚轻于常人，关系越亲，处罚越轻。这反映出当时（ ）

21．

汉代在选官制度上体现出对孝的提倡，汉惠帝、吕后开汉代 “举孝授官 ”之先河。汉代以后， “以孝选官 ”的现象承袭相沿，继续存在于历代选官的体系中。据此可知，汉代 “举孝授官 ”（ ）

22．

据统计，明代有社学1438所，遍布城乡，其中1330所为官办，占比92．49%。社学以朱元璋的《御制大诰》、明代律令、朱子《小学》、《孝经》、《孝顺事实》、《百家姓》、《千字文》等为教材。明代社学的兴办（ ）

23．

清学者戴震撰《孟子字义疏证》，采取传统 “疏证 ”（阐释考证）体例，而遵循先下定义，次列公理，然后解题、推论的顺序展开，批评宋明理学家的 “理 ”只是意见，并非真理。这反映了（ ）

24．

在古希腊传统文化中，凡人是与众神同宗同源的，人与神的生活一直被相提并论。自荷马之后，希腊人把凡人的生活作为众神生活的参照，众神甚至被想象成是 “具有凡人萌芽形式的生命 ”。这种观念（ ）

25．

26．

27．

钱穆先生指出 “中国版图的恢廓，盖自秦时已奠其规模。近世言秦政，率斥其专制。然按实而论，秦人初创中国统一之新局，其所努力，亦均为当时事势所需，实未可一一深非也。 ”这一统一的变局还体现出（　　）

宋代 “职 ” “官 ”分离，另有 “差遣 ”负责具体事务。朝廷通过授予 “职 ”来体现文官的特殊地位，其多为进士出身，如太宗时期入龙图阁者， “一经此职，遂为名流 ”。据此可知宋代（　　）

明初废中书省后，皇帝直辖六部，尚书、郎中权重，侍郎、员外郎权轻，到清代，六部尚书和侍郎均称为堂官，都有直接上奏权，如若意见不一致由皇帝裁决。这变化反映了（　　）

宋朝的 “台谏 ”为御史台和谏院的合称，是主要的监察机构。谏院对朝政遗缺、官员失职等事进行规谏讽喻。宋太祖曾立下规矩， “不杀士大夫和上书言事者 ”。后来宋朝皇帝都恪守了这一祖训。宋朝的这一传统（　　）

公民法时代的罗马法程序极其繁琐。例如买卖不动产和奴隶时，当事人双方必须亲自到场，还必须邀请五个证人和一名司秤参加，要讲规定的语言，做规定的动作，交易才能生效。据此推断当时（　　）

《查士丁尼学说汇纂》中指出： “即使是非典型契约（或称之为协议），若一方当事人已履行主要义务，则该协议就是契约，且可以获得法律上的保障 ”。这表明罗马法在发展过程中体现的特征是（　　）

《晋律》在刑法方面的适用原则是：亲属相犯（如杀、伤等），以卑犯尊者，处罚重于常人，关系越亲，处罚越重；若以尊犯卑者，处罚轻于常人，关系越亲，处罚越轻。这反映出当时（　　）

汉代在选官制度上体现出对孝的提倡，汉惠帝、吕后开汉代 “举孝授官 ”之先河。汉代以后， “以孝选官 ”的现象承袭相沿，继续存在于历代选官的体系中。据此可知，汉代 “举孝授官 ”（　　）

据统计，明代有社学1438所，遍布城乡，其中1330所为官办，占比92．49%。社学以朱元璋的《御制大诰》、明代律令、朱子《小学》、《孝经》、《孝顺事实》、《百家姓》、《千字文》等为教材。明代社学的兴办（　　）

清学者戴震撰《孟子字义疏证》，采取传统 “疏证 ”（阐释考证）体例，而遵循先下定义，次列公理，然后解题、推论的顺序展开，批评宋明理学家的 “理 ”只是意见，并非真理。这反映了（　　）

在古希腊传统文化中，凡人是与众神同宗同源的，人与神的生活一直被相提并论。自荷马之后，希腊人把凡人的生活作为众神生活的参照，众神甚至被想象成是 “具有凡人萌芽形式的生命 ”。这种观念（　　）