一、单选题
二、材料阅读
——据张井梅《试论法国文艺复兴时期的史学革命》等
——据魏义霞《梁启超的“史界革命”及其意义》等
三、开放性试题
卷别
内容
睦亲
人之孝行，根于诚笃虽繁文末节不至，亦可以动天地、感鬼神。
若父兄言行之失若，显然不可掩，子弟只可和言几谏。若以曲理而加之，子弟尤当顺受而不当辩。
为父兄者通情于子弟，而不责子弟之同于己。为子弟者仰承于父兄，而不望父兄惟己之听。
处己
言忠信，行笃敬，乃圣人教人取重于乡曲（注：乡里）之术。
凡人行己公平正直者，可用此以事神，而不可恃此以慢神；可用此以事人。
如不能为儒，则医卜、星相、农圃、商贾、使术，凡可以养生而不至于辱先者，皆可为也。
治家
贫富无定势，田宅无定主。有钱则买，无钱则卖。买产之家当知此理，不可苦害卖产之人。
异居分析之初，置产、典买之际，尤不可不仔细。至于分析，止凭阄书（分家的契书），典买止凭契书（注：契约、契据）
——据袁采《袁氏世范》
四、材料阅读
——据杨兰英《德国教育改革与早期现代化》