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1．

（2020·安徽 “皖南八校 ”三模·24）西周时期，建国首先要营筑宗庙，在营造宫室时，宗庙被排在首要地位。宗庙不仅是贵族统治者供奉祖先神灵的殿堂，也是重要的施政场所。这表明西周时期（　　）

A．礼乐制度渐趋完备

B．政治具有鲜明的等级特征

C．政权具有宗族性质

D．分封制与宗法制互为表里

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2．

（2020·安徽 “皖南八校 ”三模·25）曹参为汉相时，选择身边作为助手的官员，专门任用 “木讷于文辞 ”的 “忠厚长者 ”，而部下有言辞激切、刻意追求个人声名的，均予以斥退。这一做法（　　）

A．致力于强化相权

B．顺应民心以否定秦法

C．提高了行政效率

D．体现无为的时代特征

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3．

（2020·安徽 “皖南八校 ”三模·26）元世祖末期，行省官在一地任职五年以上的时有发生。《久任官员迁转》颁布后， “行省官久任 ”的现象虽然迟迟未能绝迹，但行省官迁调已带有一定的普遍性。这种变化（　　）

A．折射出行省地位的下降

B．迎合了国家大一统的需要

C．说明行省体制已固定化

D．表明政府加强对边疆管理

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4．

（2020·安徽 “皖南八校 ”三模·27）明人杨士奇曾说： “吾宗自吉水徙西昌盖四百年，世以赀甲闾右，然所恃者诗书行义相传袭，未尝恃赀也，更世多故，其连薨 ”，但 “世以诗礼承家，文人高士，抱节明经，代不乏人 ”。这折射出当时（　　）

A．富民阶层特征较为稳定

B．商品经济发展缓慢

C．基层社会文化氛围浓厚

D．政府抑商政策严厉

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5．

（2020·安徽 “皖南八校 ”三模·28）

1850年至1899年

1902至1904年

社会科学

113

119．9%

327

61．4%

自然科学

142

25%

112

21%

应用科学

297

45．4%

56

10．5%

上表是近代中国两个时期翻译出版图书统计情况，材料说明20世纪初的中国（　　）

A．新式出版业发展迅速

B．救亡图存道路的新探索

C．实用主义思潮的消退

D．科学技术近代化的完成

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6．

（2020·安徽 “皖南八校 ”三模·29）1925年到1926年间，《向导》和《新青年》上发表了一系列纪念文章。在内容上，多为纪念五卅运动、列宁、孙中山、十月革命、二七惨案、义和团运动、五九国耻、辛亥革命、五四运动等。这些纪念文章（　　）

A．服务于各阶级联合的革命活动

B．表明马克思主义成为革命指导思想

C．旨在推动国共两党关系的缓和

D．说明近代民主的群众基础广泛

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7．

（2020·安徽 “皖南八校 ”三模·30）1949年，四川边远县份多已拒用金圆券，而由各商家自制票证。还有以废弃的法币，写上数目，加上号章，当作现钞，流通使用，也有以物易物的。材料说明（　　）

A．外来资本冲击了金融秩序

B．西南地区的经济基础薄弱

C．四川民众的民主意识增强

D．金融措施引发了市场混乱

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8．

毛泽东说： “一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团，都属于人民的范围；一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团，都是人民的敌人。……凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决……而不用强制的、压服的方法去解决。 ”该论述（　　）

A．是关于新民主主义革命的论述

B．是关于社会主义初级阶段的论述

C．正确区分了两类不同性质的矛盾

D．认为阶级矛盾仍然是社会主要矛盾

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9．

（2020·安徽 “皖南八校 ”三模·32）公元前6世纪末以来，罗马平民比过去拥有了较多的发言空间，一个新的呼声也就跟着出现——让拥有少量财产的人也享有法律上的地位。而这一诉求最终将古罗马社会送入一个新的时代。这里的 “新 ”突出表现为（　　）

A．法律制度走向规范化

B．公民权限制适当放宽

C．贵族专权局面被打破

D．财产等级制全面推行

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10．

（2020·安徽 “皖南八校 ”三模·33）薄伽丘的《十日谈》以反封建教会的故事开始，却以封建说教结束。这反映了薄伽丘（　　）

A．作品缺乏新颖性

B．固守传统道德

C．思想具有保守性

D．宗教信仰虔诚

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11．

（2020·安徽 “皖南八校 ”三模·34）18世纪以前，中印棉布衣服在英国曾风靡一时。而1700年英国议会通过法令，禁止从印度、中国等国输入棉织品，宣称输入的棉货 “消耗国家的财富 ”， “夺去人民的工作 ”。这一法令（　　）

A．加速了英国原始资本的积累

B．有助于英国棉纺技术的革新

C．妨碍了他国先进技术的引入

D．体现出天主教禁欲主义色彩

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12．

（2020·安徽 “皖南八校 ”三模·35）美国电影《白夜》描写了追求艺术和自由的芭蕾舞演员罗德钦科从苏联逃到美国，而为了政治和社会信仰的美国黑人踢踏舞演员格林伍德则从美国逃到了苏联，但格林伍德被克格勃秘密地作为人质，与一名被捕的苏联间谍进行交换，回到了美国。这表明（　　）

A．冷战并未阻断国际交流

B．电影成为新交流媒介

C．美苏之间对抗局势缓和

D．意识形态的软性输出

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13．

（2020·安徽 “皖南八校 ”三模·41）阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一 1978—2002年企业所有制结构

1998—2002年私营、国有和外资工业企业的工业产值比较表

年份

私营企业

国有企业

外资企业

数值

（亿元）

比重（%）

数值

（亿元）

比重（%）

数值

（亿元）

比重（%）

1998

2083

3．90

33621

62．90

17750

33．21

1999

3245

5．62

35571

61．57

18954

32．81

2000

5520

7．94

40554

58．32

23465

33．74

2001

8761

11．18

42408

54．10

27221

34．73

2002

12951

14．30

45179

49．87

32459

35．83

——摘编自陈勇勤《中国经济史》
材料二 20世纪70年代，英国面临的危机重重，1979年起，奉行新自由主义的保守党连续执政18年，形成了 “权力与资本 ”的第三次结盟，重点是 “重返 ”自由经济，即 “解放市场和压缩大政府 ”。历史再次相似，新自由主义政策进入高潮也物极必反。工党在1997年大选中获压倒性胜利上台执政12年，提出两个政策思想：市场社会主义和第三条道路（在国家干预与市场机制的关系中谋求新平衡）。
——摘编自吴必康《变革与稳定：英国经济政策的四次重大变革》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明中国经济的新变化，并说明产生这种变化的原因。（15分）
（2）根据材料一二并结合所学知识，概括中英两国改革措施的异同点。（10分）

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14．

（2020·安徽 “皖南八校 ”三模·42）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料西方代议制民主是资本主义国家政治制度的集中表现，这种权力分立、相互监督和政治公开的制度设计有其合理性。然而近年来，西方代议制民主片面强调形式民主，只重视选举程序和选举结果，忽视选举之后的民主监督制衡。再加上西方社会民粹主义与极端政党崛起，票选民主和多党制衡游戏化。2010年，美国最高法院取消了对公司和个人政治捐款的额度限制，彻底撕下了金钱政治的遮羞布，之后的政治捐款和选举费用接连攀升。
在传统的西方政治学理论中，西方的自由民主具有 “普世价值 ”。冷战结束后，少数西方国家在东欧中亚频繁制造颜色革命，导致一些国家解体和民族分裂；在西亚北非，强推 “大中东民主计划 ”，结果伊拉克、利比亚、叙利亚等国由此陷入长期内战。少数西方国家还以民主失范、选举不公为借口，加大对朝鲜、古巴、伊朗等所谓 “极权国家 ”的制裁封锁。
——摘编自柴尚金《当今西方代议制民主的困境》
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论，（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）

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15．

（2020·安徽 “皖南八校 ”三模·45）【历史——选修1：历史上重大改革回眸】（15分）
材料抗战时期，陕甘宁边区成千上万的农民终日辛劳难得温饱，文盲高达99%，很多地方水源很差，污染严重，周围有污水、畜粪可流入井中。不少老百姓认为把牲畜圈起来养影响其生长，经常洗衣服会损坏、浪费衣服等。在抗日战争的严峻环境里，为了求得生存坚持抗战，争取抗战的最后胜利，边区政府更多地把精力放在政治、经济、军事工作方面。党中央和边区政府逐步认识到这一问题的严重性。陕甘宁边区党和政府集思广益，采纳各方面的合理建议，出台了一系利的方针政策，制定了多项卫生法规，开展全边区的医药卫生运动，同病疫流行的现象作斗争。在中共和边区政府的领导下，广大医务工作者经过不懈努力，大大地改善了边区卫生面貌。
——摘编自温金童等《抗战时期陕甘宁边区的卫生防疫》
（1）根据材料并结合所学知识，分析抗日战争期间陕甘宁边区疫病横行的原因。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，评价抗日战争期间陕甘宁边区的疫病预防行为。（9分）

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16．

（2020·安徽 “皖南八校 ”三模·46）【历史——选修3：20世纪的战争与和平】（15分）
材料二战后，以美、苏两国为首的资本主义和社会主义阵营进行了长达半个多世纪的冷战对抗局面。因为印度支那不仅具有极其重要的战略地位和经济价值，越南民族解放运动中极具影响的胡志明还与共产党有直接的联系，美国完全不希望看到殖民帝国政权被由苏联操控的政治机构所取代。1950年4月24日，杜鲁门总统批准了美国国家安全委员会第64号文件《美国对于印支的立场》，该文件认为，在中国军队已经推进到印支边界的情况下，法国军队和当地部队的联合将难以成功的遏制，因而美国的援助是基本的； “失掉 ”印度支那无疑将导致东南亚的 “丧失 ”。长期以来，西方以非常矛盾的心态看待中国，因而中国集 “富庶与贫瘠、发达与落后、聪慧与愚笨、美丽与丑陋、强大与虚弱、诚实与狡诈 ”这些互相对立的特性于一身。越南战争不仅对美国的社会和政治乃至文化都产生了深远的影响，尼克松政府为了摆脱越战，对美国的军事部署、外交政策进行调整。
——摘编自苗岩春《试析美国介入越南战争的原因》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括美国发动越南战争的原因。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明越南战争对美国的影响。（9分）

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17．

（2020·安徽 “皖南八校 ”三模·47）【历史——选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料船山（王夫之，1619—1692）明末清初思想家，哲学家。面对明清之际的政治变局，他为此进行了长达40多年动心忍性的艰辛探索和深入研究，并因此形成了 “希张横渠之正学 ”的文化自觉， “寒梅春在野塘边 ”的文化自信和 “六经责我开生面 ”的文化自强。
船山颇具自白心迹的《诗广传》有言：有谁在生居迷乱之世，上不遇明君，下不得民望的情境下还能够不改救国之志，仍然栖栖遑遑地关心天下的文明建构，心系天下的安危或民众的安乐呢？而且唯恐谋求得不够精深远大而高明悠久呢？只有那些真正关心国家、关心民众、关心文明建构的君子才能有如此的胸怀和志向。君子志存高远，胸怀博大，有一种 “不因贫穷而怠乎道 ”的伦理自觉，富贵不淫、贫贱不移、威武不屈是其人格品质的集中体现。君子与小人的区别就在于君子从来不以个人私利来谋划人生，而是始终将整个天下，将文明建构和价值拱立于心头。
——摘编自王泽应《船山的文化自觉、文化自信和文化自强精神论》
（1）根据材料并结合所学知识，概括船山思想形成的时代背景。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简评船山的思想。（9分）

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7975.2020届安徽省“皖南八校”高三第三次联考文综历史试题

1．

（2020·安徽 “皖南八校 ”三模·24）西周时期，建国首先要营筑宗庙，在营造宫室时，宗庙被排在首要地位。宗庙不仅是贵族统治者供奉祖先神灵的殿堂，也是重要的施政场所。这表明西周时期（ ）

2．

（2020·安徽 “皖南八校 ”三模·25）曹参为汉相时，选择身边作为助手的官员，专门任用 “木讷于文辞 ”的 “忠厚长者 ”，而部下有言辞激切、刻意追求个人声名的，均予以斥退。这一做法（ ）

3．

（2020·安徽 “皖南八校 ”三模·26）元世祖末期，行省官在一地任职五年以上的时有发生。《久任官员迁转》颁布后， “行省官久任 ”的现象虽然迟迟未能绝迹，但行省官迁调已带有一定的普遍性。这种变化（ ）

4．

5．

（2020·安徽 “皖南八校 ”三模·28） 1850年至1899年 1902至1904年 社会科学 113 119．9% 327 61．4% 自然科学 142 25% 112 21% 应用科学 297 45．4% 56 10．5% 上表是近代中国两个时期翻译出版图书统计情况，材料说明20世纪初的中国 （ ）

6．

7．

（2020·安徽 “皖南八校 ”三模·30）1949年，四川边远县份多已拒用金圆券，而由各商家自制票证。还有以废弃的法币，写上数目，加上号章，当作现钞，流通使用，也有以物易物的。材料说明（ ）

8．

9．

10．

（2020·安徽 “皖南八校 ”三模·33）薄伽丘的《十日谈》以反封建教会的故事开始，却以封建说教结束。这反映了薄伽丘（ ）

11．

（2020·安徽 “皖南八校 ”三模·34）18世纪以前，中印棉布衣服在英国曾风靡一时。而1700年英国议会通过法令，禁止从印度、中国等国输入棉织品，宣称输入的棉货 “消耗国家的财富 ”， “夺去人民的工作 ”。这一法令（ ）

12．

13．

14．

15．

16．

17．

（2020·安徽 “皖南八校 ”三模·24）西周时期，建国首先要营筑宗庙，在营造宫室时，宗庙被排在首要地位。宗庙不仅是贵族统治者供奉祖先神灵的殿堂，也是重要的施政场所。这表明西周时期（　　）

（2020·安徽 “皖南八校 ”三模·25）曹参为汉相时，选择身边作为助手的官员，专门任用 “木讷于文辞 ”的 “忠厚长者 ”，而部下有言辞激切、刻意追求个人声名的，均予以斥退。这一做法（　　）

（2020·安徽 “皖南八校 ”三模·26）元世祖末期，行省官在一地任职五年以上的时有发生。《久任官员迁转》颁布后， “行省官久任 ”的现象虽然迟迟未能绝迹，但行省官迁调已带有一定的普遍性。这种变化（　　）

（2020·安徽 “皖南八校 ”三模·30）1949年，四川边远县份多已拒用金圆券，而由各商家自制票证。还有以废弃的法币，写上数目，加上号章，当作现钞，流通使用，也有以物易物的。材料说明（　　）

（2020·安徽 “皖南八校 ”三模·33）薄伽丘的《十日谈》以反封建教会的故事开始，却以封建说教结束。这反映了薄伽丘（　　）