8199.北京市房山区2020年高考第一次模拟测试历史试题

史实

结论

A

免役法：政府向不服役的人，收免役钱，雇人服役

保证了农业生产时间，增加政府收入

B

宋朝打破市、坊界限，商业活动不受时间限制

宋朝政府不再监管商业交易活动

C

顾炎武提出“人君之于天下，不能以独治也”

体现了近代“分权制衡”的民主思想

D

李时珍写成药物巨典《本草纲目》

对18世纪以前中医药学系统总结

第一编 农业文明时代

第一章 古代西亚文明   第二章 古代埃及文明

第三章 古代印度文明   第四章 古代中华文明

第五章 古代希腊文明   第六章             

……

1889年《大日本帝国宪法》

1908年《钦定宪法大纲》

天皇召集议会，其开会、闭会、停会及众议院之解散，皆以天皇之命行之

（君主）召集、开闭、停展及解散议会之权

天皇宣告戒严。戒严要件及效力，由法律规定

（君主）宣告戒严之权。当紧急时，得以诏令限制臣民之自由

日本臣民之所有权不得侵犯；臣民于法律规定范围内有居住及迁移之自由

臣民之财产及居住，无故不加侵扰；臣民有遵守国家法律之义务

阶段

中国

西方

第一阶段（19世纪）

19世纪末，康有为写成《新学伪经考》和《孔子改制考》。前者认为东汉以来独尊为儒学正宗的古文经，是刘歆为王莽篡汉而伪造的“新学”，湮没了孔子学说的“微言大义”。后者尊奉孔子为托古改制的改革家。严复翻译《天演论》，为当时中国提供了与儒学不同的新观念，即进化论。

1812年，新教传教士马礼逊出版《中国箴言：译自中国大众读物》，向西方介绍儒学。这一时期最著名的理雅各将“四书”、“五经”译成英文。但他们不是从学理上认同儒学，而是通过翻译儒学经典将基督教思想融入其中，在对比中贬低儒学，抬高基督教。

第二阶段（20世纪初期）

辛亥革命前，吴虞察觉到“孔教讲尊卑贵贱，尤专制之所喜，而亦弱中国之一大原因。”新文化运动兴起，吴虞提出“打倒孔家店”，认为尊崇孔学“阻碍文化之发展，以扬专制之余焰”，批判孔学是民主潮流发展的要求。

每当世界大乱或遇到道德危机时，儒学往往被视为一剂良药。20世纪20年代大危机使资本主义社会矛盾显现，西方知识分子寻求治世良方，发现了儒学，认为“孔教是西方最为紧迫需要的，儒学为未来世界秩序提供了蓝图并能帮助创造地球上的乐园。”