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1．

20世纪二三十年代，以顾颉刚为代表的疑古派怀疑古书对夏商周三代记载的真实性。随着甲骨文的发现及释读，不仅有力地回应了疑古学者，还再一次印证了司马迁《史记·殷本纪》对商代记载的准确性。这反映了（　　）

A．甲骨文是中国最早的汉字

B．没有实物印证的历史都有极大争议性

C．文字史料都是真实可信的

D．实物、文字史料相互印证具有说服力

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2．

西周以来，国家一切重要政治、社会要事仪式都在太庙举行。而春秋时期，鲁国太庙因疏于维护而破败。这一变化反映了，鲁国（　　）

A．封建治理体制确立

B．祭祀处于无足轻重地位

C．宗法制度逐渐解体

D．因战争遭受了巨大破坏

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3．

汉高祖二年下令： “举民年五十以上，有修行，能率众为善者，置为三老。 ”汉惠帝四年下诏： “举民孝弟力田者，复其身（免除赋役）”。这说明，汉初统治者（　　）

A．实行独尊儒术

B．注重基层教化

C．确立选官标准

D．推行重农抑商

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4．

婆罗门曲为天竺佛教舞曲，后从西域、中亚诸国传入唐朝，经凉州（甘肃武威）都督杨敬述改制、加工，传入长安后又经唐玄宗修改、润色，更名 “霓裳羽衣舞 ”，风靡一时。这反映了（　　）

A．民族交融助推文化趋同

B．三教合一促进文化繁荣

C．丝绸之路成就盛唐气象

D．文化交融推动艺术创新

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5．

北宋名画《清明上河图》中，描绘了一位正在送外卖的酒店伙计形象。据追述北宋都城东京开封府城市风貌的著作《东京梦华录》记载： “市井经纪之家，往往只于市店旋买饮食，不置家蔬菜。 ”这说明，北宋（　　）

A．重农抑商政策废除

B．城市经济繁荣

C．坊市格局已被打破

D．自然经济瓦解

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6．

1718年，年过六旬的康熙皇帝对人抱怨： “诸臣视朕如驾车之马，纵至背疮足瘸，不能拽载，仍加鞭策。惟从旁笑视，竟无一人怜恤，俾其更换休息者。 ”这反映了当时（　　）

A．中央集权加强

B．专制皇权强化

C．社会矛盾尖锐

D．军机大臣懒政

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7．

据学者统计，1861—1900年间，意识到并忧虑 “中国变局 ”的士大夫不少于37位，而反对西学并诉诸文字的士大夫是这个数字的50—100倍。这种现象反映了（　　）

A．天朝上国观念已被摒弃

B．民族危机日益加深

C．兴办洋务成为社会共识

D．传统思想根深蒂固

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8．

1901年，梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中指出： “今欧洲列强皆挟其方刚之力以与我竞争，而吾国于所谓民族主义者犹未胚胎焉。凡国而未经过民族之阶级者，不得谓之为国。 ”其意在（　　）

A．批判传统封建礼教

B．推动维新运动开展

C．提供反清革命理论

D．唤起民众民族意识

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9．

1932年共产国际向中共明确指示只有推翻国民党政府，才能真正进行民族战争。但在1935年又要求中共同包括国民党在内的各党派采取联合行动，争取建立反对帝国主义侵略的民族统一战线。这一转变（　　）

A．有利于中共开展土地革命

B．有助于联合抗日局面形成

C．推动国民大革命的兴起

D．壮大反抗国民党的力量

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10．

下图是发行于我国某个时期的系列邮票，这反映了当时我国（　　）

A．优先发展重工业战略

B．计划经济体制的建立

C．已经初步改变工业落后面貌

D．大规模的经济建设正在展开

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11．

1969年，尼克松发表关于越南战争的演说： “最最重要的是，我们并没有充分运用我们巨大的外交智谋和威力。我认为问题的关键不在河内，而在北京和莫斯科。 ”以下可以验证尼克松判断的史实是（　　）

A．中美关系缓和

B．中国恢复联合国合法席位

C．中苏关系恶化

D．美国对苏联实施和平演变

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12．

罗马人对 “法 ”的观念源于ius，即 “法 ”被认为是关于善良与公正的艺术，所以罗马共和国时期的立法者 “都不意在创制新的法律，而只是陈述法律是什么及其始终是什么。 ”这反映了罗马法（　　）

A．注重立法正义

B．维护民主共和

C．保障私有产权

D．忽视法律发展

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13．

14—15世纪，意大利的肖像画成为展现个人风采、追忆先人的媒介，世俗人员成为肖像画表现的主体，绘画风格也独具个性、非常生动。这主要缘于（　　）

A．专制王权的强大

B．宗教改革的推动

C．人文思想的影响

D．近代科学的兴起

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14．

19世纪初，英国乡村中的裁缝铺逐渐消失，取而代之的是城市里的成衣商店；靴匠不再做鞋，人们购买从城镇市场运输而来的各种鞋子；面包师的生意也被城里的面包房挤垮了。这说明（　　）

A．交通发展实现城乡一体

B．生产领域出现革命性变化

C．传统手工业已不复存在

D．工业革命加速全球化进程

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15．

1922年，苏联全国公私零售商业（不包括小商贩）已达47万多家。为进一步恢复发展经济，1923年苏联诞生了零售商业信贷业务。但从20年代末苏联减少了对消费品生产的投资，零售商业贷款开始萎缩，1935年终止。这一转变的主要原因是（　　）

A．战时共产主义政策的推行

B．新经济政策的发展

C．工业化迫切需求下的调整

D．战后经济体制改革

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16．

二战后，共同体一词的使用更为广泛。这些共同体理念主要分为两类：第一类关注在具体问题领域内的联合，如经济共同体、文化共同体和智慧共同体等；第二类则重视区域层面的联合，如欧洲共同体、东非共同体和加勒比共同体等。 “共同体 ”理念的提出反映了（　　）

A．区域集团化放缓

B．多极化趋势加强

C．两极格局的形成

D．全球化进程加快

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17．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一西汉初年， “背本而趋末，食者甚众……淫侈之俗，日日以长 ”，北方匈奴的侵扰，国家安危犹在。贾谊向汉文帝上《论积贮疏》，引述管子 “仓禀实而知礼节 ”来说明贮粮的重要性，认为 “夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成 ”，并建议 “驱民而归之农 ”，从而 “富安天下 ”。
——摘自吴慧《中国古代粮食安全问题研究》
材料二由于人口的膨胀，清朝粮食危机日益严重，统治者高度重视仓储制度的建设。国家专项粮食储备的有京仓、通州仓等，保证官俸、京城军粮供应。常平仓是清代最为重要和普遍的官仓，设于各直省府、厅、州、县，每年 “春夏出粜（卖出粮食），秋冬籴还（买入粮食），平价生息，凶岁则按数给散贫户 ”。为确保常平仓在灾荒中有效发挥作用，清朝廷多次进行全国性的清仓查库。此外，还有主要依靠民间力量创建的社仓、义仓，分布于广大乡村和市镇。
——摘编自赵晓华《清代粮食安全政策及其实践》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括贾谊粮食安全思想产生的背景。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析清代粮食仓储制度的影响。（8分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一西汉初年， “背本而趋末，食者甚众……淫侈之俗，日日以长 ”，北方匈奴的侵扰，国家安危犹在。贾谊向汉文帝上《论积贮疏》，引述管子 “仓禀实而知礼节 ”来说明贮粮的重要性，认为 “夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成 ”，并建议 “驱民而归之农 ”，从而 “富安天下 ”。
——摘自吴慧《中国古代粮食安全问题研究》
材料二由于人口的膨胀，清朝粮食危机日益严重，统治者高度重视仓储制度的建设。国家专项粮食储备的有京仓、通州仓等，保证官俸、京城军粮供应。常平仓是清代最为重要和普遍的官仓，设于各直省府、厅、州、县，每年 “春夏出粜（卖出粮食），秋冬籴还（买入粮食），平价生息，凶岁则按数给散贫户 ”。为确保常平仓在灾荒中有效发挥作用，清朝廷多次进行全国性的清仓查库。此外，还有主要依靠民间力量创建的社仓、义仓，分布于广大乡村和市镇。
——摘编自赵晓华《清代粮食安全政策及其实践》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括贾谊粮食安全思想产生的背景。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析清代粮食仓储制度的影响。（8分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
欧洲中世纪和近代国家思想之变迁对比

中世纪

近代

国家由教派之统一为最要。凡异教、无教之徒，不许有政权，且虐待之……教主之位，在国王之上；教士之位，在平民之上，常享特权，免常务。

宗教无特权。国家有保护“信教自由”之责任，无论何种教令，不得禁止凌害之……法律下，一切阶级皆平等，教士不能有特优之权。宪制下统治者能以权力临教会。

因封建制度之故，国权破碎分离，自神而王，自王而侯、伯，自侯、伯而士，自士而市府，逐渐推移，法律之组织极散漫。

国家者，自国民而成者也，但中央统制之权仍存于国家。国民基础，其范围日趋广大。法律亦以国家统一之精神，施平等于全体。

代议选举之权，由身份而异，贵族及教士占非常之势力，法律亦因阶级为区别。

选举之权，达于人民全体……

法律通全国而为一。

——摘编自德国学者伯伦知理《国家学》
从材料提取相关信息，自拟论题，并结合世界近代史的内容予以阐述。（要求：观点明确，表述成文，逻辑严密，史论结合。）

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20．

【历史一选修1：历史上重大改革回眸】（12分）
材料
针对传统官学有名无实的现状和科举取士仅凭试卷定弃取的弊端，熙宁四年（1071），王安石在太学推行 “三舍法 ”，大力发展学校教育，建立长期的、系统的考察制度来培养选拔人才。1072年，王安石主编的《三经新义》颁于学校，作为教科书。1079年正式形成学令公布。 “三舍法 ”规定：太学生员分为外舍生、内舍生和上舍生三个等级。外舍生每月进行一次 “私试 ”，每年进行一次 “公试 ”，第一、二等者升入内舍生；内舍生二年进行一次 “舍试 ”，得优、二等的升上舍生，升舍时还要参考每月所记学生的品行和成绩，决定是否升舍；上舍生根据累积的考试成绩和平时学业品行分为三等，上等直接任命为官，中等可直接参加殿试，下等可直接参加省试。元明清的学校基本沿用 “三舍法 ”升补学生。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括宋代 “三舍法 ”的特点。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价宋代 “三舍法 ”。（6分）

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21．

【历史一选修3： 20 世纪的战争与和平】（12分）
材料
与一战不同的是，自由成为二战中美国官方的战斗口号。然而， “自由 ”的主张与美各国国内严重的种族歧视有着激烈的冲突与明显的反差。1940年冬，75%的国防工业不接受黑人，黑人在征兵入伍上也面临许多限制。二战所创造出的特殊环境与条件激发了黑人的种族意识、政治意识和寻求变革的渴望，同时也为民权运动创造了巨大的机会和良好的社会环境。1946年，全国有色人种协进会的成员增加到45万多人。在协会的努力下，先后通过诉讼促使最高法院先后宣布祖父条款、白人预选制和歧视性文化测试等州法律违宪。二战使美国白人对黑人的观念因为黑人在战争中的杰出表现有了改变。但是这个改变是不彻底的，对黑人的歧视仍然根深蒂固的存在。但这为战后反种族主义、黑人争取平等的公民权打下了思想的基础，也促使了战后黑人民权运动的蓬勃发展。
——摘编自燕青《浅析二战对于美国黑人民权运动的影响》
（1）根据材料并结合所学知识，概括二战期间美国黑人民权运动兴起的背景。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析二战期间美国黑人民权运动的影响。（6分）

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22．

【历史一选修4：中外历史人物评说】（12分）
材料
孙家栋被称为中国航天的 “大总师 ”，在中国迈向太空时代的每个关键节点，背后都有他的身影。1951年，孙家栋被派往苏联学习飞机制造。回国后，正值 “两弹一星 ”事业启动，孙家栋潜心中国导弹事业9年。1967年，中央决定要建造中国自己的第一颗人造卫星，38岁的孙家栋毅然领命，成为我国第一颗人造卫星的总体设计师。此后42年间，他不怕挫折与失败，共造卫星34颗，约占当时中国所造卫星的1/3。1990年，孙家栋化身商务人士，带队前往美国推销火箭，帮助中国航天走向国际舞台。1999年，70岁的孙家栋被授予 “两弹一星 ”功勋奖章。此时，他本可以功成身退，然而随着国际探月热潮的兴起，孙家栋又被任命为探月工程总设计师。历时三年，中国第一颗探月卫星 “嫦娥一号 ”于2007年发射成功。2019年国庆前夕，国家领导人签署命令授予孙家栋 “共和国勋章 ”。
——摘编自任腾飞《孙家栋：航天科技事业的重要推动者》
（1）根据材料并结合所学知识，指出 “共和国勋章 ”获得者孙家栋的贡献。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析 “共和国勋章 ”获得者孙家栋所体现的时代精神。（6分）

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8206.2021届广东省惠州市高三第一次调研考试历史试题

1．

20世纪二三十年代，以顾颉刚为代表的疑古派怀疑古书对夏商周三代记载的真实性。随着甲骨文的发现及释读，不仅有力地回应了疑古学者，还再一次印证了司马迁《史记·殷本纪》对商代记载的准确性。这反映了（ ）

2．

西周以来，国家一切重要政治、社会要事仪式都在太庙举行。而春秋时期，鲁国太庙因疏于维护而破败。这一变化反映了，鲁国（ ）

3．

汉高祖二年下令： “举民年五十以上，有修行，能率众为善者，置为三老。 ”汉惠帝四年下诏： “举民孝弟力田者，复其身（免除赋役）”。这说明，汉初统治者（ ）

4．

婆罗门曲为天竺佛教舞曲，后从西域、中亚诸国传入唐朝，经凉州（甘肃武威）都督杨敬述改制、加工，传入长安后又经唐玄宗修改、润色， 更名 “霓裳羽衣舞 ”，风靡一时。这反映了（ ）

5．

北宋名画《清明上河图》中，描绘了一位正在送外卖的酒店伙计形象。据追述北宋都城东京开封府城市风貌的著作《东京梦华录》记载： “市井经纪之家，往往只于市店旋买饮食，不置家蔬菜。 ”这说明，北宋（ ）

6．

1718年，年过六旬的康熙皇帝对人抱怨： “诸臣视朕如驾车之马，纵至背疮足瘸，不能拽载，仍加鞭策。惟从旁笑视，竟无一人怜恤，俾其更换休息者。 ”这反映了当时（ ）

7．

据学者统计，1861—1900年间，意识到并忧虑 “中国变局 ”的士大夫不少于37位，而反对西学并诉诸文字的士大夫是这个数字的50—100倍。这种现象反映了（ ）

8．

1901年，梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中指出： “今欧洲列强皆挟其方刚之力以与我竞争，而吾国于所谓民族主义者犹未胚胎焉。凡国而未经过民族之阶级者，不得谓之为国。 ”其意在（ ）

9．

1932年共产国际向中共明确指示只有推翻国民党政府，才能真正进行民族战争。但在1935年又要求中共同包括国民党在内的各党派采取联合行动，争取建立反对帝国主义侵略的民族统一战线。这一转变（ ）

10．

下图是发行于我国某个时期的系列邮票，这反映了当时我国（ ）

11．

1969年，尼克松发表关于越南战争的演说： “最最重要的是，我们并没有充分运用我们巨大的外交智谋和威力。我认为问题的关键不在河内，而在北京和莫斯科。 ”以下可以验证尼克松判断的史实是（ ）

12．

罗马人对 “法 ”的观念源于ius，即 “法 ”被认为是关于善良与公正的艺术，所以罗马共和国时期的立法者 “都不意在创制新的法律，而只是陈述法律是什么及其始终是什么。 ”这反映了罗马法（ ）

13．

14—15世纪，意大利的肖像画成为展现个人风采、追忆先人的媒介，世俗人员成为肖像画表现的主体，绘画风格也独具个性、非常生动。这主要缘于（ ）

14．

19世纪初，英国乡村中的裁缝铺逐渐消失，取而代之的是城市里的成衣商店；靴匠不再做鞋，人们购买从城镇市场运输而来的各种鞋子；面包师的生意也被城里的面包房挤垮了。这说明（ ）

15．

16．

17．

18．

19．

20．

21．

22．

20世纪二三十年代，以顾颉刚为代表的疑古派怀疑古书对夏商周三代记载的真实性。随着甲骨文的发现及释读，不仅有力地回应了疑古学者，还再一次印证了司马迁《史记·殷本纪》对商代记载的准确性。这反映了（　　）

西周以来，国家一切重要政治、社会要事仪式都在太庙举行。而春秋时期，鲁国太庙因疏于维护而破败。这一变化反映了，鲁国（　　）

汉高祖二年下令： “举民年五十以上，有修行，能率众为善者，置为三老。 ”汉惠帝四年下诏： “举民孝弟力田者，复其身（免除赋役）”。这说明，汉初统治者（　　）

婆罗门曲为天竺佛教舞曲，后从西域、中亚诸国传入唐朝，经凉州（甘肃武威）都督杨敬述改制、加工，传入长安后又经唐玄宗修改、润色，更名 “霓裳羽衣舞 ”，风靡一时。这反映了（　　）

北宋名画《清明上河图》中，描绘了一位正在送外卖的酒店伙计形象。据追述北宋都城东京开封府城市风貌的著作《东京梦华录》记载： “市井经纪之家，往往只于市店旋买饮食，不置家蔬菜。 ”这说明，北宋（　　）

1718年，年过六旬的康熙皇帝对人抱怨： “诸臣视朕如驾车之马，纵至背疮足瘸，不能拽载，仍加鞭策。惟从旁笑视，竟无一人怜恤，俾其更换休息者。 ”这反映了当时（　　）

据学者统计，1861—1900年间，意识到并忧虑 “中国变局 ”的士大夫不少于37位，而反对西学并诉诸文字的士大夫是这个数字的50—100倍。这种现象反映了（　　）

1901年，梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中指出： “今欧洲列强皆挟其方刚之力以与我竞争，而吾国于所谓民族主义者犹未胚胎焉。凡国而未经过民族之阶级者，不得谓之为国。 ”其意在（　　）

1932年共产国际向中共明确指示只有推翻国民党政府，才能真正进行民族战争。但在1935年又要求中共同包括国民党在内的各党派采取联合行动，争取建立反对帝国主义侵略的民族统一战线。这一转变（　　）

下图是发行于我国某个时期的系列邮票，这反映了当时我国（　　）

1969年，尼克松发表关于越南战争的演说： “最最重要的是，我们并没有充分运用我们巨大的外交智谋和威力。我认为问题的关键不在河内，而在北京和莫斯科。 ”以下可以验证尼克松判断的史实是（　　）

罗马人对 “法 ”的观念源于ius，即 “法 ”被认为是关于善良与公正的艺术，所以罗马共和国时期的立法者 “都不意在创制新的法律，而只是陈述法律是什么及其始终是什么。 ”这反映了罗马法（　　）

14—15世纪，意大利的肖像画成为展现个人风采、追忆先人的媒介，世俗人员成为肖像画表现的主体，绘画风格也独具个性、非常生动。这主要缘于（　　）

19世纪初，英国乡村中的裁缝铺逐渐消失，取而代之的是城市里的成衣商店；靴匠不再做鞋，人们购买从城镇市场运输而来的各种鞋子；面包师的生意也被城里的面包房挤垮了。这说明（　　）