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1．

西周时期学校的教育内容是 “六艺 ”，即所谓礼（礼仪规范）、乐（举行各种仪式时的音乐舞蹈）、射（射箭）、御（驾车）、书（书写）、数（计算）的 “六艺 ”科目。其中礼、乐是教学的核心，而教师则由政府中的礼官和乐官及军队中的高级军官担任。关于上述西周时期的学校教育，下列说法正确的是（　　）

A．由学在官府向学在民间转变

B．是培养封建官吏的场所

C．体现宗法社会下的等级色彩

D．教学内容以儒学为核心

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2．

历史学家吕思勉说： “先秦诸子中……虽亦有其高远的哲学，然其所想解决的都是人事问题，……粗读诸子之书，似乎所注重的，都是政治问题。 ”这反映了春秋战国时期（　　）

A．先秦诸子学说对政治的依附

B．社会转型对学术文化的客观要求

C．社会变革是历史发展的潮流

D．先秦诸子学说的多样性和复杂性

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3．

西汉汉武帝改革官制，在全国设立了十三个州，其中有十一个州的名称沿用了《尚书》、《周礼》中的古州名。这说明了汉代（　　）

A．监察体制走向成熟

B．儒学的地位在上升

C．地方行政区划变化

D．皇权专制得以巩固

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4．

清代学者纪昀编撰了《四库全书》，他在《总目提要·经部总序》中说： “洛（洛学）、闽（闽学）继起，道学大昌；摆落汉唐，独研义理；凡经师旧说，俱排斥以为不足信。 ”纪昀的这一评论（　　）

A．是说程朱理学厚今薄古

B．汉唐儒学被程朱全部否定

C．指出汉唐儒学同化佛道

D．肯定程朱理学的独立思考

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5．

宋淳熙二年，朱熹与陆九渊兄弟有一场 “鹅湖之会 ”的著名学术论。读下表可知，两派的分岐在于（　　）

学术人物

各自主张

朱熹

论及教人，朱子之意，欲令人泛观博览，而后归之约。

陆九渊、陆九韶

二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。

A．世界本原之争

B．治学方法之争

C．唯物唯心之争

D．道统思想之争

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6．

下表是宋代至清代我国不同类型的书院数量变化简表，由此可知，各类书院的数量发生相对变化的主要原因是（　　）

官办%

民办%

其他%

不明%

宋代

15．28

70．69

0

14．03

元代

17．23

61．15

0．33

21．28

明代

57．21

29．84

0．24

12．71

清代

56．67

24．11

0．56

18．59

A．经济发展增强了人们求学的积极性

B．科举制度改革提高了官办书院的质量

C．统治阶级加强对文化思想领域的控制

D．活字印刷术的革新推动了书院的普及

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7．

经历明清政权鼎革，知识分子提出了改良社会的药方。黄宗羲提出 “授民以田 ”、 “田土均之 ”，顾炎武力主 “均田 ”，王夫之主张 “有其力者治其地 ”。这些思想家们的主张（　　）

A．目的是维护清朝统治

B．具有浓厚的复古色彩

C．体现了重农抑商思想

D．是对个体小农的关注

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8．

如图，据柏拉图《苏格拉底的申辩》中描述，面对死刑的审判结果苏格拉底说道： “倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。 ”他拒绝了在朋友的帮助下获得免刑的机会，最终慷慨赴死。由此可知，苏格拉底认为（　　）

苏格拉底之死

A．社会的公平正义彻底崩溃

B．法律判决的结果符合正义

C．法律应具有独立的权威性

D．主张建立正义的法律秩序

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9．

马克思说 “他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。 ”马克思评论的历史事件是（　　）

A．智者运动

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

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10．

世情小说是以社会现实生活，尤其是家庭生活为题材，刻画种种世态人情的小说。《醒世姻缘传》全书100回，前23回描写前世姻缘，23回以后重点写今世姻缘。小说以一个人生业果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索。这部小说反应当时的社会生活（　　）

A．婚姻自主日渐流行

B．三纲五常日益强化

C．爱情至上观念流行

D．佛教观念影响很大

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11．

清代有女诗人夏伊兰作诗曰： “人生德与才，兼备方为善。独至评闺材，持论恒相反。有德才可赅（兼有），有才德反损。无非亦无仪，动援古训典。我意颇不然，此论殊褊浅。……”这反映了清代女性中（　　）

A．男女平等思想当时被普遍接受

B．德才兼备成为主要评价标准

C．出现了对传统伦理思想的反思

D．产生了维护自身权益的实践

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12．

15世纪，意大利一些画家为了客观真实的反映人物对象，开始对解剖与透视进行研究，如达？芬奇就解剖过大约30具人体标本，下图是英国王室藏本 “达 ·芬奇人体解剖手稿 ”的图片，通过这些现象足以说明（　　）

A．科学与艺术走向了结合

B．人文精神出现严重缺失

C．近代自然科学开始兴起

D．艺术家要必备生物知识

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13．

当代物理学家霍金认为，整个宇宙是一个高维果壳状的泡泡演化而来的，果壳上的皱纹（即量子扰动）在演化中产生了今天宇宙的所有结构。这一说法（　　）

A．奠定了经典力学创立的基础

B．提供了人们认识世界的新视角

C．宣告了现代物理学的诞生

D．揭示了时间和空间的本质属性

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14．

目前中国已成为全球第一的网购市场，每年的双十一都成为中国网民的购物狂欢节，下图是历年天猫双十一成交额破千亿的用时，这说明了（　　）

A．网络技术是推动经济增长的主要因素

B．互联网改变人们的观念和生活方式

C．电子商务成为第三产业的支柱性产业

D．技术进步带来实体经济的重新复苏

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15．

国学大师王国维先生曾说： “我朝三百年间，学术三变；国初一变也，乾嘉一变也，道咸降一变也 ”，并总结为： “国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新。 ”其中 “道咸以降之学新 ”主要是指（　　）

A．注重考据的新学术风气

B．学习西方科技文化倾向

C．对传统文化的全面总结

D．批判旧传统的进步思潮

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16．

剪辫子是辛亥革命时期人们与清朝统治者决裂、赞同革命的标志，但当时很多农民却竭力保存这条顺民象征的辫子。如江苏兴化一带农民为藏住辫子，纷纷购买尖顶帽， “一时皆大欢喜，中少年人纷纷购置，贫穷的人情愿衣不蔽体，食不果腹，也须购买一顶 ”。这一现象主要说明（　　）

A．兴化农民怀念清朝政府的统治

B．封建伦理道德是国家主流思想

C．辛亥革命对农村的影响力有限

D．戴西洋新潮帽成为农村的时尚

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17．

1901年，清廷谕令各省科举考试在能够解说四书五经的同时，也要有论述中国历史、政治及西学政治、艺学的 “策论 ”，废除八股文章；将各省、府、州县的书院改设大、中、小学堂，学生毕业后可以取得功名；选派留学生出国留学，毕业后分别赏给进士、举人出身。这反映了当时（　　）

A．教育近代化开始起步

B．“思想自由、兼容并包 ”的教育方针

C．科举制度宣告终结

D．中国教育呈现新旧交替的发展特征

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18．

近代百年来，我国前卫的学术语境和精神气候经历了多次变化，折射出不同的时代特点。如 “五四 ”时期的 “反传统——启蒙 ”，20世纪三四十年代的 “反帝——救亡 ”，五六十年代的 “反西方——冷战 ”八十年代的 “反封建——新启蒙 ”。据此判断， “五四 ”时期对义和团运动的评价处于主导地位的核心词最有可能是（　　）

A．迷信落后

B．爱国进步

C．救亡图存

D．正义理性

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19．

新文化运动的前期常常被称作中国的文艺复兴，这一认识的依据是两者都（　　）

A．主张复兴古代文化

B．构建未来社会的政治蓝图

C．注重人的个性要求

D．面临相似的政治经济环境

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20．

民国十三年八月，孙中山在广州演讲时说： “共产主义是民生的理想，民生主义是共产的实行；所以两种主义没有什么分别，要分别的还是在方法。 ”这表明孙中山先生（　　）

A．尝试寻找中国式的资本主义发展模式	B．接受俄国式发展道路并确立三大政策
C．认为三民主义与马克思主义目标一致但过程迥异	D．认为贯彻土地国有即是实现共产主义的必经途径

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21．

（2020·天一大联考 “皖豫联盟体 ”高三第二次考试·14）1956年至1957年上半年，中国文坛出现了 “干预生活，暴露问题，掲露阴暗面 ”的批判现实主义的文学创作新潮，演奏出了一段转调的乐章。这一 “转调 ”主要是由于（　　）

A．“双百 ”方针促进了思想解放

B．三大改造丰富了创作内容

C．文艺家敢于揭露社会矛盾

D．“左 ”的文艺思想已清除

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22．

美国杜克大学教授弗雷德里克·詹姆逊认为， “文化的全球化 ”是真正意义上的全球化，是 “界定全球化的真正核心 ”。他还预言 “文化全球化 ”的后果，是美国的大众文化模式取代世界上各个民族的传统文化。弗雷德里克·詹姆逊的预言主要基于（　　）

A．全球史观

B．文明史观

C．现代化史观

D．民族史观

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23．	法国作家尤金·尤奈斯库在1970年创作的话剧《禿头歌女》，全剧以闹剧的形式展示了家族生活的空虚无聊，一切都是混乱无序，荒诞不经。下列与此作品风格相似的是（　　）

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24．

他们反对当时学院派的保守思想和表现手法，采取在户外阳光下直接描绘景物，追求光色变化中表现对象的整体感和氛围的创作方法，一反过去宗教神话等主题内容和陈陈相因的灰褐色调，使欧洲绘画出现发挥光色原理加强表现力的新方法，对绘画技法的革新有很大影响。 “他们 ”的作品（　　）

A．强调对自然真实客观的刻画

B．抒发对理想世界的强烈追求

C．着重于描绘自然的瞬间景象

D．表现了西方世界的精神危机

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25．

阅读材料，回答问题。（25分）
材料一 17、18世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶級国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二 17、18世纪的欧洲掀起了 “中国风 ”，中国的文法、典籍、儒教、建筑风格、工艺美术、绘画、瓷器技术大量传入西欧，尤以政治制度影响巨大。伏尔泰说： “中国的专制主义中央集权制度是最美好的制度。 ”他还赞美孔丘 “只诉诸道德，不宣传神怪 ”，并相信儒学是最好最合人类理性的哲学，且以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》
材料三较晚时期的启蒙思想家如孟德斯鸠、卢梭等指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是毫无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。
——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》
（1）根据材料一比较中外启蒙思想的异同。（12分）
（2）据材料二和所学知识，分析17、18世纪欧洲出现 “中国风 ”的原因。（6分）
（3）根据材料二、三，概括欧洲启蒙思想家对儒学的不同态度。探讨两者目的在本质上有何共同之处？（7分）

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26．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 1894年，赫胥黎发表《进化论与伦理学》，对进化论的原理作了哲学上的阐释。他认为人类社会伦理关系不同于自然法则，人类社会的进展不应该模仿自然过程，而应当在同它斗争中不断走向完善。严复选译了其中的导言和第一部分，命名为《天演论》，内容上对赫胥黎原著加以增减、改造，又以 “按语 ”的形式借题发挥。他认为进化是生物界和人类社会共通的客观规律， “进者存而传焉，不进者病而亡焉 ”。
——摘编自张昭军、孙燕京《中国近代文化史》
根据材料围绕 “严复的进化论改动赫胥黎原著本意 ”的历史事实，结合所学知识拟定一个论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

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27．

阅读材料，完成下列要求。（15分）
材料一明末清初，天主教耶稣会士来华传教。在传教的同时，除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工艺品外，还介绍了某些科学知识。面对西学的冲击，中国开明的知识分子才真正意识到，原来自己的国家，自己的文明，并不是这世间唯一先进优越的，这些耶稣会士 “货真价实的代表了欧洲的智慧，迫使他们的东道主承认在自己的文明之外，还存在有一种假如不相等，但也是可以钦佩的文明 ”。然而，传教士们在传教之时，只是把学术作为一种笼络人心的工具，在传播时也加以保留。因此，这种中西文化的交流在当时的实际效果是很有限的。
材料二从利玛窦为代表的西方传教士的角度来看，他们的最初目的，是在中国传播天主教。但是他们很快发现，僧侣在中国的地位并不怎么高，至少不如他们在欧洲的时候一般德高望重受人敬重。而中国人，已经在 “天朝上国 ”的繁荣强大之下受用了几千年，对一切的外来文明都似乎不屑一顾。而当时中国的专制主义中央集权也走向空前的强化。正统儒家文化需要对中国社会保持一种极为严格的思想控制。经历数千年的发展，儒家文化在中国已经形成了一套严密的理论体系，绝不容许任何其他宗教在此完整体系上打开哪怕是一个缺口。
——吴于廑、齐世荣《世界史·近代史》
（1）根据材料一，概括早期西学东渐对中国产生的影响。（7分）
（2）根据材料一、二，分析早期西学东渐在当时的中国没有产生实际效用的原因。（8分）

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8240.2019—2020学年度安徽省六安市高二第一学期期末考试历史试题

1．

2．

历史学家吕思勉说： “先秦诸子中……虽亦有其高远的哲学，然其所想解决的都是人事问题，……粗读诸子之书，似乎所注重的，都是政治问题。 ”这反映了春秋战国时期（ ）

3．

西汉汉武帝改革官制，在全国设立了十三个州，其中有十一个州的名称沿用了《尚书》、《周礼》中的古州名。这说明了汉代（ ）

4．

清代学者纪昀编撰了《四库全书》，他在《总目提要·经部总序》中说： “洛（洛学）、闽（闽学）继起，道学大昌；摆落汉唐，独研义理；凡经师旧说，俱排斥以为不足信。 ”纪昀的这一评论（ ）

5．

6．

7．

经历明清政权鼎革，知识分子提出了改良社会的药方。黄宗羲提出 “授民以田 ”、 “田土均之 ”，顾炎武力主 “均田 ”，王夫之主张 “有其力者治其地 ”。这些思想家们的主张（ ）

8．

9．

马克思说 “他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。 ”马克思评论的历史事件是（ ）

10．

11．

清代有女诗人夏伊兰作诗曰： “人生德与才，兼备方为善。独至评闺材，持论恒相反。有德才可赅（兼有），有才德反损。无非亦无仪，动援古训典。我意颇不然，此论殊褊浅。……”这反映了清代女性中（ ）

12．

15世纪，意大利一些画家为了客观真实的反映人物对象，开始对解剖与透视进行研究，如达？芬奇就解剖过大约30具人体标本，下图是英国王室藏本 “达 ·芬奇人体解剖手稿 ”的图片，通过这些现象足以说明（ ）

13．

当代物理学家霍金认为，整个宇宙是一个高维果壳状的泡泡演化而来的，果壳上的皱纹（即量子扰动）在演化中产生了今天宇宙的所有结构。这一说法（ ）

14．

目前中国已成为全球第一的网购市场，每年的双十一都成为中国网民的购物狂欢节，下图是历年天猫双十一成交额破千亿的用时，这说明了（ ）

15．

国学大师王国维先生曾说： “我朝三百年间，学术三变；国初一变也，乾嘉一变也，道咸降一变也 ”，并总结为： “国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新。 ”其中 “道咸以降之学新 ”主要是指（ ）

16．

17．

18．

19．

新文化运动的前期常常被称作中国的文艺复兴，这一认识的依据是两者都（ ）

20．

民国十三年八月，孙中山在广州演讲时说： “共产主义是民生的理想，民生主义是共产的实行；所以两种主义没有什么分别，要分别的还是在方法。 ”这表明孙中山先生（ ）

21．

22．

23．

法国作家尤金·尤奈斯库在1970年创作的话剧《禿头歌女》，全剧以闹剧的形式展示了家族生活的空虚无聊，一切都是混乱无序，荒诞不经。下列与此作品风格相似的是（ ）

24．

25．

26．

27．

历史学家吕思勉说： “先秦诸子中……虽亦有其高远的哲学，然其所想解决的都是人事问题，……粗读诸子之书，似乎所注重的，都是政治问题。 ”这反映了春秋战国时期（　　）

西汉汉武帝改革官制，在全国设立了十三个州，其中有十一个州的名称沿用了《尚书》、《周礼》中的古州名。这说明了汉代（　　）

清代学者纪昀编撰了《四库全书》，他在《总目提要·经部总序》中说： “洛（洛学）、闽（闽学）继起，道学大昌；摆落汉唐，独研义理；凡经师旧说，俱排斥以为不足信。 ”纪昀的这一评论（　　）

经历明清政权鼎革，知识分子提出了改良社会的药方。黄宗羲提出 “授民以田 ”、 “田土均之 ”，顾炎武力主 “均田 ”，王夫之主张 “有其力者治其地 ”。这些思想家们的主张（　　）

马克思说 “他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。 ”马克思评论的历史事件是（　　）

清代有女诗人夏伊兰作诗曰： “人生德与才，兼备方为善。独至评闺材，持论恒相反。有德才可赅（兼有），有才德反损。无非亦无仪，动援古训典。我意颇不然，此论殊褊浅。……”这反映了清代女性中（　　）

15世纪，意大利一些画家为了客观真实的反映人物对象，开始对解剖与透视进行研究，如达？芬奇就解剖过大约30具人体标本，下图是英国王室藏本 “达 ·芬奇人体解剖手稿 ”的图片，通过这些现象足以说明（　　）

当代物理学家霍金认为，整个宇宙是一个高维果壳状的泡泡演化而来的，果壳上的皱纹（即量子扰动）在演化中产生了今天宇宙的所有结构。这一说法（　　）

目前中国已成为全球第一的网购市场，每年的双十一都成为中国网民的购物狂欢节，下图是历年天猫双十一成交额破千亿的用时，这说明了（　　）

国学大师王国维先生曾说： “我朝三百年间，学术三变；国初一变也，乾嘉一变也，道咸降一变也 ”，并总结为： “国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新。 ”其中 “道咸以降之学新 ”主要是指（　　）

新文化运动的前期常常被称作中国的文艺复兴，这一认识的依据是两者都（　　）

民国十三年八月，孙中山在广州演讲时说： “共产主义是民生的理想，民生主义是共产的实行；所以两种主义没有什么分别，要分别的还是在方法。 ”这表明孙中山先生（　　）

法国作家尤金·尤奈斯库在1970年创作的话剧《禿头歌女》，全剧以闹剧的形式展示了家族生活的空虚无聊，一切都是混乱无序，荒诞不经。下列与此作品风格相似的是（　　）