8298.2019—2020学年度河南省安阳市高二第一学期期末考试历史试题

适用年级:高二级 试卷类型:期末考试 适用省份:河南省 试卷年份:2020年 题数:29 浏览数:590

一、单选题

1.

苛政猛于虎 语出《礼记?檀弓下》,意思就是统治者的暴政比吃人的老虎更加可怕。《礼记》中这一故事的引人,主要是说明了孔子(  )

A.为政以德 的主张B.有教无类 的思想C.克已复礼 的要求D.以德服人 的理念

2.

如图两位思想家经常被学者放到一起研究。其主要原因可能是(  ) 

A.两者在政治上都主张限制君主权力B.董仲舒是儒家学说的集大成者C.董仲舒继承发展了孔子的思想主张D.两者都主张 天人感应 ,重视礼仪

3.

易白沙在《新青年》上发表的文章中说, 各家之学,亦无须定尊于一人。孔子之学,只能谓为儒家一家之学,必不可称为中国一国之学 以孔子统一古之文明,则老庄杨墨,管晏申韩,长沮桀溺,许行吴虑,必群起否认 。下列思想与之最为接近的是(  )

A.学苟知本,六经皆我注脚 B.万世成宪,大半非圣人之言,并非万世之至论
C.保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣 D.唯天子受命于天,天下受命于天子

4.

如图是某著作中反映尼泊尔人某手工业的操作程式图。这一手工技术在我国出现的最早时期应在(  ) 

A.两汉B.隋唐C.北宋D.明清

5.

苏东坡在《论书》中指出: 书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不为成书也。 这表明他认为书法应(  )

A.重视实用效果B.讲求一气呵成C.追求气韵结合D.体现现实需要

6.

不同的时代其文学的主流形式也有不同。如表信息可以说明(  ) 

时期

两汉

唐朝

宋朝

元朝

明清

文学形式

汉赋

唐诗

宋词

元曲

小说

节选

群窈窕之华丽,嗟内顾之所观

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜

今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月

地也,你不分好歹何为地。天也,你错勘贤愚枉做天

我见了女子便觉清爽,见了男子便觉浊臭逼人

A.不同地域流行不同的文学形式B.不同的文学形式之间互相影响C.我国文学发展呈现出平民化趋势D.小说是最受人们欢迎的文学形式

7.

有学者认为,鸦片战争到甲午战争之间的保守主义思想的发展,在中国可以说是以魏源开其端,以洋务运动为其鼎盛,以张之洞奠其终。其把魏源等人归为保守主义思想的依据是这些人(  )

A.导致了中国近代化探索的失败B.具有狭隘的民族主义局限C.以维护清王朝统治为主要目的D.都是当时顽固势力的代表

8.

严复把《进化论与伦理学》译为《天演论》之后, 进化论 适合于 生物界 的思想与内容被完全 略去,这样, 进化论 就成为专门适合于 人类社会 的理论了。这说明在近代中国(  )

A.进化论思想被运用到政治领域B.进化论思想遭到排斥C.中体西用思想仍继续存在D.进化论思想不符合现状

9.

1898年,维新派人士创办新式报刊,主张 崇白话而废文言 。1918年,《新青年》首先改用白话文,采用新式标点符号。这类行为在当时(  )

A.都响应政府号召B.都服从政治需要C.都倡导文学革命D.都贬损传统文化

10.

1925年5月25日,上海《民国日报》报道: 国民党自改组以来……国民了解了国民党的内容,因而挺身加入者,据现知概数,已达百万以上。 材料说明(  )

A.国民党已成为人民政党B.新三民主义符合时代需求C.三民主义得到广泛传播D.马克思主义已经成为主流

11.

毛泽东在中共八大上指出: 我国不但在民主革命过程中有自己的许多特点,在社会主义改造和社会主义建设的过程中也带有自己的许多特点,而且在将来建成社会主义社会以后还会继续存在自己的许多特点。 这体现出毛泽东主张(  )

A.走群众路线这一基本路线B.将阶级斗争作为工作的中心C.从国情出发建设社会主义D.把为人民服务作为党的重点

12.

邓小平说: 现在我们人民,要摆脱 左倾 个人崇拜思想,我们思想的观念要冲破旧习惯、旧 势力的禁锢和束缚,从实际对象出发,要探求事物的内部联系及其发展的规律性,我们当今 的社会一定要进行经济体制改革,走符合中国国情的发展道路。 这反映了邓小平主张(  )

A.解放思想、实行党内民主B.发展经济、健全法制C.实事求是、探索经济规律D.解放思想、探索发展

13.

专家指出:如果离开了人民的根本利益去谈先进生产力的发展,那就有可能为少数人谋利益了。同样的,要想真正很好地为最广大人民谋利益,必须有先进文化来指导,但是如果离开人民的根本利益去谈文化,那这种文化的先进性就会成为一句空话。这说明 三个代表 之间的关系是(  )

A.相互转化B.互为表里C.相互制衡D.相辅相成

14.

1956年1月,中共中央召开关于知识分子问题的会议。陆定一在会议上说: 学术问题、艺术问题、技术问题,应该放手让知识分子发表自己的意见,应该容许不同学派的存在和新的学派的树立,他们之间可以互相批评。 这说明(  )

A.双百 方针已成为科学文化工作的指导方针B.科学文化领域出现了欣欣向荣的景象
C.当时在科学文化创作领域存在偏激现象D.中共中央认为知识分子是工人阶级的一部分

15.

能反映中国已然进入改革开放时期的一组事物或现象的是(  )

A.两弹一星、 三下乡 活动、义务教育、股票B.科教兴国、城镇化、载人航天、流行服饰
C.上山下乡、扫盲教育、 双百 方针、互联网D.股份制企业、样板戏、装修热、 教育大革命

16.

恩格斯曾说: 社会上一旦有了技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向 前进。 照此判断,袁隆平的成功主要得益于(  )

A.世界局势的相对稳定B.水稻杂交技术的革新C.党和政府的大力支持D.对民众吃饭问题的探寻

17.

他们不像伊奥尼亚学派那样留心观察事物,他们更加关心思想——如感觉、知觉、领悟与表达的全部过程,认为感觉是认识的唯一途径,一切真善美都是相对而主观的。 这说明他们(  )

A.主张理性思维B.注重道德重塑C.宣扬 无神论 思想D.肯定人的主观意识

18.

在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、清醒的世界观,相对来说是很少见的,神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。 这一结论的主要依据是该时期 的作品(  )

A.思想内容固守传统B.风格未能实现突破C.题材多以宗教为主D.影响范围极其有限

19.

马丁·路德说: 告解圣事的中心是悔改,而不是向神父认罪;肉身的苦修和禁欲,若无内心 的忏悔便毫无用处;靠积累功德赎罪也无益,只有基督的功德才能有助于赦罪。 马丁·路德 这样说的目的在于(  )

A.否定天主教会存在的合理性B.号召人们放弃天主教信仰C.鼓动天主教徒退出天主教会D.批判天主教会,宣传宗教改革

20.

到了18世纪法国无神论者那里,这个无处栖身的上帝终于被羽毛丰满的理性送上了断头台。 材料表明启蒙运动(  )

A.对法国大革命爆发起了促进作用B.动摇了封建统治的思想基础C.推动了生物进化理论的形成D.促进了近代自然科学的发展

21.

伽利略认为实验是理论知识的源泉,他不承认世界上有绝对真理和掌握真理的绝对权威,反对盲目迷信。据此可知,伽利略(  )

A.开创实验科学先河B.反对人的权威C.主张以科学求真知D.反对君主专制

22.

达尔文提出生物进化的学说,也就是通常所说的自然进化论。所谓 自然 是指自然而然,不借助外来的能力或智慧,也就是不需要神,或者外来智慧的设计。可见,达尔文学说(  )

A.否认了环境影响因素B.为启蒙运动提供依据C.与牛顿力学互为补充D.否定了上帝造物说

23.

作为一种历史趋势,信息时代的支配性功能与过程日益以网络组织起来。网络建构了我们社会的新社会形态,而网络化逻辑的扩散实质地改变了生产、经验、权力与文化过程中的操作和结果 据此可知,作者强调的是信息技术的(  )

A.网络化特征B.智能化特征C.海量化特征D.数字化特征

24.

这些画家的主要创作方式是 把画架搬到户外 ,改变了西方传统的绘画方式。他们在阳光下 对景写生,捕捉和描绘物体在阳光照耀下色彩变化的微妙效果。下列属于该类型作品的是(  ) 

25.

如果将敏锐的想象力和逻辑掺拌到荒谬的程度,结果将是一种似是而非的诡谲 他那具有新奇形式的小说和戏剧作品使人从精神贫困中得到振奋 。材料所描述的文学作品的创作特点是(  )

A.强调人的价值,注重对理想人格肯定B.采用夸张手法热情歌颂人的本能感情C.强调客观、真实具体地描写现实生活D.用反传统的艺术手法,集中表现自我

二、材料阅读

26.

阅读下列材料,完成下列要求。(12分)
材料一 孟子主张: 人无有不善,水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍 人之心,斯有不忍人之政矣。 而荀子却认为: 若夫目好色,耳好听,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也……是性人为之所生,其不同之征也。……故圣人化性而 起伪,伪起而生礼义,礼义生而利法度。
材料二 如果人是天使,那就不需要政府了。如果是天使统治人,就不需要对政府有任 何外来的或内在的限制了。……人总是要追求其个人私利的。要改变人性,就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导,并在可能的情况下 将其导向公共利益方面。

——美国政治家汉密尔顿

(1)根据材料一并结合所学知识,比较荀子与孟子的人性观及政治主张上的不同之处。
(2)根据材料二分析,指出汉密尔顿主张对政府进行 外来的或内在的限制 的原因,结合所学知识指出美国1787年宪法对政府是怎样进行 内在的限制 的,汉密尔顿主张如何对人性进行规范引导。

27.

近代中国面临日益严重的民族危机,先进的中国人不断在抗争中探索救亡图存的道路。阅读下列材料,回答问题。(12分)
材料一 李鸿章认为: 中国欲自强,则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,……中国文武制度,事事出于西人之上,独火器万不能及。

——摘自《筹办夷务始末》卷25

材料二 康有为第五次上书光绪帝,提出应付时局的三策: 第一曰 采法、俄、日以定国是,愿皇上以俄国彼得之心为心法,以日本明治之政为政法 ;第二策曰 大集群贤以政变! ;第三策曰 听任疆臣各自变法

——摘自中国近代史资料丛刊《戊戌变法》

材料三 西洋人因为拥护德赛两先生,闹了多少年,流了多少血,德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

——陈独秀《本志罪案之答辩书》

请回答:
(1)据材料一、二分析李鸿章与康有为分别代表哪一个派别?他们的思想主张分别是什么?
(2)材料三中 德赛两先生 具体指什么? 光明世界 的本质含义是什么?
(3)请根据以上材料指出中国近代向西方学习经历了一个怎样的发展历程?

28.

阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一 综观孙中山和毛泽东的一生,如果将他们的言行加以比照,确实可以看出他们 民主思想上的不同,主要表现在对民主的不同理解。简言之,孙中山是 让民做主 ,毛泽东 是 为民做主

——摘编自《孙中山与毛泽东民主思想之比较研究》

材料二 如图1992—2008年我国进出口贸易额

——整理自中国网

材料三 在中国共产党成立八十二周年之际,胡锦涛总书记在 三个代表 重要思想理 论研讨会上的讲话中强调, 三个代表 重要思想的本质是立党为公、执政为民。学习贯彻 三个代表 重要思想,必须牢牢把握立党为公、执政为民。这是衡量有没有真正学懂、是不 是真心实践 三个代表 重要思想的重要标志。

——《海南省纪念邓小平同志100周年诞辰理论研讨会入选论文集》(2006年)

(1)根据材料一并结合所学知识,分别指出孙中山和毛泽东在政治建设上是如何实践民主思想的。
(2)材料二反映了什么历史现象?结合所学知识,分析该现象出现的理论和体制基础。
(3)根据材料三并结合所学知识,分析 三个代表 重要思想的本质目的。综合上述材料并结合所学知识,说明中共在探索革命和建设中遵循的主要原则。

29.

阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 哈根在1841—1843年第一次使用“Humanismus”来特指14世纪和15世纪那 些拒绝中世纪文化传统而向往古希腊、古罗马文化传统的人的思想,并进一步泛指14世纪以来一种强调以人为本的智识运动,以之来反对中世纪社会以神为本的思想,这种界定充满了一定的启蒙理性主义和人性色彩。
材料二 为法国行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物,本身都是非常革命 的。他们不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制 度,一切都受到了最无情的批判;一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的知性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、非正义、特权 和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所取代。

——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》

(1)根据材料一并结合所学知识,指出“Humanismus”的中文翻译及其核心内容,并分析其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出 伟大人物 的核心思想和他们 非常革命 的共同观点。

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