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1．

商代方国处于独立、半独立状态，方国首领只需臣服于商王，仍是其部落首领。而西周受封诸侯对周天子有镇守疆土、勤于王事、缴纳贡赋、朝觐述职等义务。这种变化说明西周（　　）

A．确立奴隶主贵族世袭特权

B．国家结构相对紧密

C．王室始终确定诸侯王人选

D．中央垂直管理地方

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2．

下面为西汉时期中央太学博士弟子人数的变化情况统计图，出现图中曲线走势的主要原因是（　　）

A．汉武帝采取积极有为的统治政策

B．儒学开始成为各学派中的显学

C．儒学迎合了君主专制统治的需要

D．董仲舒继承并发展了诸子思想

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3．

北宋初期，中央剥夺了州县的行政权、财政权、司法权和军事权，通过通判、巡检、县尉来完善地方管理职能，并藉由户等制、乡役制、保甲制来加强对乡村民众的控制。这反映出，北宋（　　）

A．地方行政效率的提高

B．乡村治理的制度完善

C．地方官丧失了治理权

D．中央权力向基层渗透

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4．

明代开始实行 “南北榜 ”，即南北方的士子，按照其所处的地域进行排名，分别录取出贡生后，再统一参加殿试。这主要反映了（　　）

A．儒学教育普及化程度

B．区域经济社会发展的差异

C．君主专制制度的日益强化

D．商品经济发展水平的差异

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5．

“礼拜 ”为西班牙天主教传教士于明末在菲律宾所创，后传入中国； “星期 ”系中国人于19世纪末创制。最终， “星期 ”在书面语和共同语中替换了 “礼拜 ”。造成这一转变的主要原因是（　　）

A．民族矛盾不断激化

B．盲目排外心理推动

C．向西方学习的深入

D．白话文运动的开展

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6．

孙中山认为，共和是中国政治之精髓，先哲之遗业；人们所共尊的尧、舜、禹三代就是 “天下为公 ”的自治共和时代，共和制度是中国政治的古老传统。据此可知，孙中山意在（　　）

A．批判封建君主专制制度

B．剖析民主共和制度的实质

C．为民权主义寻找历史依据

D．继承和发展儒家传统文化

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7．

1924年后，中国共产党一方面推动国民党中央先后设立了农民部、工人部、青年部、妇女部和商人部，工运、农运计划及相关政策、法规也相继出台：另一方面积极从事国民党不愿意做的下层民众动员工作，这说明（　　）

A．国共合作在基层没有实现

B．中国共产党掌握革命领导权

C．中国共产党主导群众运动

D．国民党不愿意发动人民群众

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8．

《中国经济改革30年（政府转型卷）》指出，新时期中国政府转型的历程大体划分为三个阶段：经济建设型政府阶段、经济调节型政府阶段、公共服务型政府阶段。这表明新时期的中国政府转型（　　）

A．以增强企业的活力为中心任务

B．服务于社会主义市场经济体制

C．适应社会主义现代化建设需要

D．适应加入世界贸易组织的要求

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9．

罗马共和国中后期，统治者被迫给予平民担任执政官的权利，继而平民获得一系列与法律有关的权利，如平民会决议具有法律效力等。这说明（　　）

A．平民利益得到一定维护

B．法律服从平民意愿

C．贵族平民之间矛盾尖锐

D．贵族仍垄断立法权

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10．

从欧洲思想史看，启蒙运动与文艺复兴和宗教改革都不同，其核心是以未来的名义讨伐过去的时代。其意在强调（　　）

A．启蒙运动已经成为政治运动

B．启蒙运动构建了新社会的蓝图

C．启蒙运动促进了社会的转型

D．文艺复兴和宗教改革的落后性

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11．

巴黎公社曾发表公告，宣布 “选民无财产限制 ”，选举中央委员时实行 “每二万居民或余数超过一万者，得推选委员一名 ”，使各区人口数与代表名额比例合理，并且还规定了从地方到中央参与管理的程序。巴黎公社此举（　　）

A．体现了社会主义民主优越性

B．完善了资产阶级的代议制

C．运用了工农联盟的革命策略

D．践行了无产阶级民主原则

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12．

随着欧共体在经济上优势的体现，原本不愿加入的英国在1973年正式成为欧共体成员。1979年上台的首相撒切尔夫人曾在欧共体峰会上放言 “把我的钱还给我 ”。2002年，欧元正式发行使用，但英国并未加入欧元区。2020年12月31日，英国彻底脱欧。上述现象反映了（　　）

A．英国希望减少国家对经济的干预

B．一体化深化与国家利益之间的矛盾

C．世界政治格局多极化趋势的发展

D．欧洲一体化损害了英国的国家利益

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13．

阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一
中国近代主要金融风潮简表（表1）

时间

风潮

大致原因

政府治理措施

1853—1856

政府铸大钱、发行纸币风波

太平天国运动、小刀会起义

1853—1856年的铸币危机，引发了民间私铸，导致市场上拒绝接受大钱，清政府才被迫逐步废除各种大钱。1883年金融风潮爆发期间，清政府在大型钱庄倒闭时，并未对此采取任何措施，对市场自由放任。

1856—1860

票号、钱庄等传统金融机构在北京、天津等地的撤庄风潮

第二次鸦片战争

1882—1883

上海金融风潮

股票炒作、中法战争、丝价控制权等综合性原因

1900

传统金融撤庄风潮

义和团运动、八国联军侵华

1916

中交两行挤兑风潮

北洋政府过度透支引发银行纸币发行过量，而现金准备严重不足

1921年风潮发生之后，北洋政府以发行没有保证金担保的债券，对定期存单进行了一定程度的兑换，才使此次危机很快得到恢复。同年颁布《证券交易所课税条例》，使政府能够更好地对金融市场进行管控；公债风潮过后，政府通过发新债偿旧债的方式以规范债券市场，提振市场信心。

1921

信交风潮

世界性经济危机导致民族工业走向衰落，国内证券和信托投机过热

1926

二六公债风潮

京沪证券交易所中公债投机、缺乏监管和北伐战争

——据兰日旭《中国近代金融风潮防范以政府治理为中心》
材料二
中华人民共和国成立后，以20世纪30年代形成的苏联金融模式为改革方向，采取了一系列适合当时中国国情的改革，通过接管官僚资本银行、改造民族资本金融业、取缔外国在华银行的特权等措施，逐步形成了社会主义金融体系的基本框架。改革开放初，大量的西方金融理论得以引进和广泛传播，中国人民银行成为专门履行中央银行职能、监管各类金融活动的金融机构，国务院于1986年发布了《中华人民共和国银行管理暂行条例》，将当时存在的主要金融机构和金融活动基本都纳入了调整范围。
——据崔鸿雁《建国以来我国金融监管制度思想演进研究》
（1）根据材料并结合所学知识，概括晚清和北洋政府时期频发的金融风潮的不同之处并简析其原因。（15分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明新中国成立后金融业治理措施的演变和意义。（10分）

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14．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
有学者将 “民主 ” “资本主义 ” “法治 ”和 “公民社会 ”做为构建近代以来西方文明所需的四大支柱，比喻为四个长条黑匣子，如图9所示。在这些代表政治、经济、法律、社会的黑匣子内部，有着高度复杂且互相关联的制度在发挥着作用。正是因为这些制度优势，使得1500年后西方社会在世界上独领风骚。然而，1900年后这些制度的衰退令人扼腕，使西方世界像明清时期的中国那样，正在走向沉沦。

图9

——摘编自尼尔·弗格森《西方的衰落》
根据材料并结合所学世界近现代史的知识，对材料中该学者的任一观点进行探讨（对所选观点可以进行肯定、否定或提出修改意见），并阐述理由。（要求：观点明确，史实准确，论述充分，表达清晰，逻辑严谨。）

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15．

【历史一选修：历史上重大改革回眸】（15分）
材料
新中国成立后，教育事业一定程度上受到 “轻视体力劳动和体力劳动者 ”的旧教育观念的困扰。1949年12月开始，党中央明确提出将劳动教育作为培养新时期知识分子的重要途径，全国中小学由此掀起劳动教育热潮。如河南省汤阴县鹅壁完小语文老师李棲鹏讲《斯达哈诺夫》一课时，强调学生应该学习斯达哈诺夫的劳动精神；马焕然老师在讲历史课时，以劳动在人类生活中的巨大意义启发学生。少先队组织了《劳动就是幸福》《歌颂我们祖先的劳动》等大队活动，出了《劳动是光荣的事业》的队报。学校利用晚会向学生介绍了曲耀离、李顺达等光荣劳动事迹。在不影响学习和健康的前提下，指导学生植树、种花、布置教室、打扫卫生以及搬砖和砌路。增设以科学实验、手工雕刻等为主的 “手工劳动课 ”。
——摘编自陈彤彤《刍议建国初期我国中小学的劳动教育》
（1）根据材料并结合所学知识，概括中华人民共和国成立初期我国中小学是如何开展劳动教育的。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析当时开展劳动教育的影响。（9分）

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16．

【历史—选修3：20世纪的战争与和平】（15分）
材料
朝鲜战争是继第二次世界大战后发生的一场时间较长、具有相当规模的国际性战争。这场战争虽限于朝鲜半岛，但参战国家很多，影响波及世界，实际上这是当时东西两大阵营的一次全面对抗，远远超出局部战争的范围。周恩来就深刻指出： “朝鲜战争是第二次世界大战以后国际上有特殊意义的事件。朝鲜战场是局部性的，但是朝鲜战争的意义是世界性的。 ”参加朝鲜战争还使中国成为更成熟、更受人尊重的国家。朝鲜战争给美国的决策者们留下了 “非常非常深刻 ”的印象，它对后来美国在远东的行动起到了制约的作用，从此美国和中国再也没有卷入重大战争。
——摘编自王绳祖《国际关系史》
（1）根据材料并结合所学知识，指出周恩来为何说朝鲜战争的意义是世界性的。（7分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析朝鲜战争对中国的影响。（8分）

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17．

【历史—选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料
岳飞是南宋杰出的爱国将领，但他的事迹在不同时期被给予了不同的对待。南宋封授忠臣烈士及其祠庙。元代没有因为岳飞非我族类就漠视、诋毁，前贤之后反而优待，对于岳飞后人也是如此。朱元璋本人就非常敬重岳飞，为他的事迹而落泪，曾亲自书写匾额 “纯而不曲 ”，并下诏书曰： “岳飞仍称武穆。从祀历代帝王庙，配宋太祖享。 ”1905年同盟会建立，因为岳飞反抗的金女真被满族人视为祖先，反清先驱即以岳飞等反抗异族的英雄为榜样，革命党人借机号召起义反清，皆以岳飞为精神领袖。民国时期，留洋归来的胡适开始为秦桧感到冤枉； “一·二八 ”事变时，汪精卫曾与蒋介石争论秦桧是否为好人；抗战后，岳飞再度成为热点人物，激励着中国人民反对侵略的斗争。中华人民共和国成立后，岳飞的历史地位出现了前所未有的变化。扬岳虽是主流，批岳思潮出现且有发展态势。1951年，署名石英的《岳飞，他是对人民有罪的》一文中，说岳飞是封建奴才。1966年，在这个非常历史时期，岳飞难逃厄运，杭州岳王庙变成了 “搜租院 ”，岳飞墓甚至被捣毁。1979年岳飞庙被重修，并镶嵌有岳飞手书 “心昭天日 ”横匾。
——摘编自宋浩《论岳飞历史地位的变迁》
（1）根据材料并结合所学知识，概括岳飞历史地位的变迁历程。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析影响岳飞历史地位变迁的因素。（9分）

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8724.2021届内蒙古自治区赤峰市高三1月模拟考试文综历史试题

1．

商代方国处于独立、半独立状态，方国首领只需臣服于商王，仍是其部落首领。而西周受封诸侯对周天子有镇守疆土、勤于王事、缴纳贡赋、朝觐述职等义务。这种变化说明西周（ ）

2．

下面为西汉时期中央太学博士弟子人数的变化情况统计图，出现图中曲线走势的主要原因是 （ ）

3．

北宋初期，中央剥夺了州县的行政权、财政权、司法权和军事权，通过通判、巡检、县尉来完善地方管理职能，并藉由户等制、乡役制、保甲制来加强对乡村民众的控制。这反映出，北宋（ ）

4．

明代开始实行 “南北榜 ”，即南北方的士子，按照其所处的地域进行排名，分别录取出贡生后，再统一参加殿试。这主要反映了（ ）

5．

“礼拜 ”为西班牙天主教传教士于明末在菲律宾所创，后传入中国； “星期 ”系中国人于19世纪末创制。最终， “星期 ”在书面语和共同语中替换了 “礼拜 ”。造成这一转变的主要原因是（ ）

6．

孙中山认为，共和是中国政治之精髓，先哲之遗业；人们所共尊的尧、舜、禹三代就是 “天下为公 ”的自治共和时代，共和制度是中国政治的古老传统。据此可知，孙中山意在（ ）

7．

1924年后，中国共产党一方面推动国民党中央先后设立了农民部、工人部、青年部、妇女部和商人部，工运、农运计划及相关政策、法规也相继出台：另一方面积极从事国民党不愿意做的下层民众动员工作，这说明（ ）

8．

《中国经济改革30年（政府转型卷）》指出，新时期中国政府转型的历程大体划分为三个阶段：经济建设型政府阶段、经济调节型政府阶段、公共服务型政府阶段。这表明新时期的中国政府转型（ ）

9．

罗马共和国中后期，统治者被迫给予平民担任执政官的权利，继而平民获得一系列与法律有关的权利，如平民会决议具有法律效力等。这说明（ ）

10．

从欧洲思想史看，启蒙运动与文艺复兴和宗教改革都不同，其核心是以未来的名义讨伐过去的时代。其意在强调（ ）

11．

12．

13．

14．

15．

16．

17．

商代方国处于独立、半独立状态，方国首领只需臣服于商王，仍是其部落首领。而西周受封诸侯对周天子有镇守疆土、勤于王事、缴纳贡赋、朝觐述职等义务。这种变化说明西周（　　）

下面为西汉时期中央太学博士弟子人数的变化情况统计图，出现图中曲线走势的主要原因是（　　）

北宋初期，中央剥夺了州县的行政权、财政权、司法权和军事权，通过通判、巡检、县尉来完善地方管理职能，并藉由户等制、乡役制、保甲制来加强对乡村民众的控制。这反映出，北宋（　　）

明代开始实行 “南北榜 ”，即南北方的士子，按照其所处的地域进行排名，分别录取出贡生后，再统一参加殿试。这主要反映了（　　）

“礼拜 ”为西班牙天主教传教士于明末在菲律宾所创，后传入中国； “星期 ”系中国人于19世纪末创制。最终， “星期 ”在书面语和共同语中替换了 “礼拜 ”。造成这一转变的主要原因是（　　）

孙中山认为，共和是中国政治之精髓，先哲之遗业；人们所共尊的尧、舜、禹三代就是 “天下为公 ”的自治共和时代，共和制度是中国政治的古老传统。据此可知，孙中山意在（　　）

1924年后，中国共产党一方面推动国民党中央先后设立了农民部、工人部、青年部、妇女部和商人部，工运、农运计划及相关政策、法规也相继出台：另一方面积极从事国民党不愿意做的下层民众动员工作，这说明（　　）

《中国经济改革30年（政府转型卷）》指出，新时期中国政府转型的历程大体划分为三个阶段：经济建设型政府阶段、经济调节型政府阶段、公共服务型政府阶段。这表明新时期的中国政府转型（　　）

罗马共和国中后期，统治者被迫给予平民担任执政官的权利，继而平民获得一系列与法律有关的权利，如平民会决议具有法律效力等。这说明（　　）

从欧洲思想史看，启蒙运动与文艺复兴和宗教改革都不同，其核心是以未来的名义讨伐过去的时代。其意在强调（　　）