一、单选题
时期
概况
魏晋
建康、姑苏一带“姑熟饶旷……良畴美拓，畦畎相望；连宇高甍，阡陌如绣”。淮水流域著名水利工程有安徽寿县的芍陂，可灌溉良田万余顷。荆州和扬州是江南丝织品重要产地
唐朝
江东地区出现了新型耕犁，深耕浅耕，操作自如。水转筒车在南方各地得到使用。扬州是唐代造船业中心，所造船只不仅数量多，而且技术水平高。南方兴起许多都会，商贾如织
宋朝
东南各地均大规模兴修水利。“秧马”是新型插秧工具，省体力，速度快。占城稻引种于江南各地，增加了粮食产量。明州、福州一带，很多“糖霜户”种甘蔗制糖，甚至远销海外。南方上供的纺织品，在全国所占比例已超过北方
1978年
2006年
国内生产总值
3645亿元
21万亿元
农村人均纯收入
133．7元
4140元
外汇储备
15亿美元
1．53万亿美元
高校毕业人数
16．5万
377．5万
二、材料阅读
——摘编自谭周桂《浅谈中国古代科技发展的特点》
——摘编自方汉奇《中国近代报刊史》
三、开放性试题
人物
观点
亚里士多德（公元前384年～前322年）
德性是实践的最高原则。他声称：“善是一切活动的目的，人的最高的善是伦理学和政治学的研究对象”，而人的善和幸福是合于德性而生成的，这种德性能使人达到最高的幸福，这就是说，道德要求应当成为实践的永恒准则。
但丁（1265年～1321年）
通过《神曲》中“三界”的描述，重新定义了人与上帝的关系，他认为上帝虽然是最高的精神权威，但是人有追求幸福的权利，对上帝不能盲目崇拜；任何人只要积极向善都有获得拯救的可能；提倡道德力量在个人拯救中的作用，认为人的罪孽与美德的评判依据就是人的伦理观念。
约翰·加尔文（1509年～1564年）
认为上帝以其绝对的、不可改变的最高意志对世人进行拣选，被选中者即是上帝的选民，否则就是弃民，要受永罚。他认为信徒所做的只是荣耀上帝与证明自己是选民，这可以从事业成功、百事如意、道德高尚等体现出来。鼓励追求财富，同时又要求破产者、社会下层等服从上帝的安排。
狄德罗（1713年～1784年）
反对专制统治，坚持国家起源于契约。反感君主滥用权力，他主张君主只能在合法的范围之内使用权力。他还主张思想自由和言论自由，这样科学才能发展。不过，他认为人是自私自利的，而由于教育和立法，就具备了社会的德性、仁爱和良知。他认为，法规的好坏，能够对人的行为起到决定作用，也可以决定社会风气。