8872.2021届山东省济南市高三3月模拟考试历史试题

适用年级:高三级 试卷类型:高考模拟 适用省份:山东省 试卷年份:2021年 题数:18 浏览数:923

一、单选题

1.

殷商统治者崇尚天帝神权,强调 天命神授 ,而西周统治者提出 天命靡(无)常,惟德是辅 ,人主只有敬慎其德,治理好国家, 保享于民 才能 享天之命 。这一变化反映了西周(  )

A.儒家民本思想初步形成B.以宗法人伦取代天命C.王权神授观念逐步淡化D.天命观具有人文色彩

2.

汉代察举制最初规定各郡国岁举二人。东汉和帝时改以人口为标准,郡国人口满二十万每年举孝廉一人,满四十万每年举孝廉两人,以此推之;后又规定少数民族杂居的边郡地区,人口满十万每年即可举孝廉一人,不满十万每两年举孝廉一人。上述做法(  )

A.保证了选官的公平公正B.利于缩小各地区经济文化差距C.促进了民族交融D.利于维护国家统一和政权稳定

3.

北宋初年,统治者在开封府、应天府、河南府和大名府都设立了都商税院,专门负责征收工商业税。南宋时,又在各州、府、县、镇增设征收商税的分支机构 都税务 。这反映出宋代(  )

A.政府抑商政策趋于强化B.政府治理体系因时而变C.冗官问题进一步加剧D.工商税负的比重日渐上升

4.

朱元璋统一全国前就规定: 凡民四五亩至十亩者,栽桑、麻、木绵各半亩,十亩以上倍之 ,后又规定农桑征税以洪武二十四年为定数,自此以后新植棉花一律免征赋税。这些措施(  )

A.意在强化小农经济体系B.改变了传统的农业经济结构C.表明政府实施轻徭薄赋政策D.推动了农业生产模式的转变

5.

晚清学者方东树在《汉学商兑》一书中指出:汉学 言言有据,字字有考,只是纸上与古人争训诂形声 推之民人家国,了无益处,徒使人狂惑失守,不得所用。 他的这一说法旨在(  )

A.解放国人思想B.宣扬家国情怀C.批判传统文化D.倡导经世致用

6.

据统计,鸦片战争至新中国成立前,移居海外的中国人约有1000万人,主体是劳工,商业、政治性移民次之,文化、亲属团聚等又次之。他们主要分布在东南亚地区,也有大批前往美洲、大洋洲、欧洲、非洲等地。这一现象主要是因为(  )

A.中国自然经济走向解体B.民族危机不断加深C.西方列强的侵略扩张D.工业革命后世界联系加强

7.

1936年,中华民国《兵役法》颁布实施,其中规定,知识青年可免、缓服兵役。1944年,蒋介石号召全国知识青年积极从军,提出 一寸山河一寸血,十万青年十万军 的口号。随后,国民党中央决定广泛发动知识青年从军运动。这一变化反映了当时(  )

A.民众的爱国热情空前高涨B.政府试图提高军队素养C.抗日战争形势的严峻D.中国开始准备全面反攻

8.

据统计,我国1950年农业税实征税额折合细粮269.7万斤,占农业实际产量的12.3%;1951年,增长到361.5万斤,占农业实际产量的14.5%。这一变化是为了(  )

A.支援抗美援朝战争B.推进土地改革运动C.服务于工业化建设D.全面恢复国民经济

9.

古希腊比其他地区的居民更早、更全面地提出节制生育、晚婚晚育的理论,也比其他地区更频繁地对外移民。上述现象的出现主要源于(  )

A.农业发展水平的落后B.古希腊哲学强调理性思考C.稳定公民群体的需要D.多山多湾的自然地理环境

10.

新教与罗马天主教分庭抗礼是政治权力广泛介入的结果,主权意识正在萌生的国王和诸侯们站到了新教一边。这反映出当时(  )

A.王权摆脱了教权控制B.民族意识日益增强C.政治权力主导宗教信仰D.资产阶级与封建君主利益一致

11.

表1为英、法、美、德四国在不同时期工业生产能力方面的排列次序。其中 指的是(  ) 

表1

时间

第一

第二

第三

第四

1860

1880

1900

A.美国B.英国C.德国D.法国

12.

它不仅是一种思想,而且成为受到广泛认同的政治实践原则,一种受到追捧的生活方式。它认为社会利益只是一种抽象,是个人利益的综合,每个人追求自己的正当利益必然会带动整体利益的提升。 是指(  )

A.人文主义B.理性主义C.自由主义D.民族主义

13.

图1中的文字描述的是(  ) 

A.新经济政策B.斯大林模式C.罗斯福新政D.战后福利国家

14.

1946年美国颁布了《富尔赖特法案》,其核心内容就是把美国的海外剩余资产(主要是欧洲国家二战中对美国的债务)用作美国教师和学生去海外学习和研究的基金,同时也为外国学者和学生来美国学习和研究提供活动基金。这一做法旨在(  )

A.与苏联争夺人才B.配合马歇尔计划的实施C.助力西欧迅速实现复兴D.扩大美国的影响力

二、材料阅读

15.

杯酒释兵权 的历史典故一般引自宋代李焘的《续资治通鉴长编》,李焘在对此的记述后说明: 此事最大,而《正史》《实录》皆略之,甚可惜也,今追书。……王曾《笔录》皆得其实,今从之。文辞则多取《记闻》,稍增益以丁谓《谈录》。 阅读材料,回答问题。(12分)

《丁晋公谈录》宋真宗时宰相丁谓所著琐谈小说

赵普忽一日奏太祖曰:石守信、王审琦皆不可令主兵。上曰:此二人岂肯作罪过。赵曰:然此二人必不肯为过,臣熟观其非才,但虑其不能制伏于下。太祖又谓曰:此户人受国家如此擢用,岂负得朕”赵曰:只如陛下岂负得世宗?太祖方悟而从之,罢了两人的兵权。

《王文正公笔录》北宋仁宗时宰相王曾所著笔记

石守信、王审琦等犹分典禁兵如故,相国赵普屡以为言,上力保庇之。普又密启请授以他任,于是不得已,召守信等曲宴,道旧相乐,因谕之曰:朕与公等,义同骨肉……而言事者进说不已,今莫若自择善地,各守外藩,勿议除替。守信等咸顿首称谢。由是石、王之族,俱蒙选尚,寻各归镇。

《涑水纪闻》北宋神宗、哲宗时改治家、史学家司马光所著笔记集

上因晚朝,与故人石守信、王审琦等饮酒。酒酣,上屏左右,谓曰:我非尔曹之力,不得至此,念尔之德,无有穷已,然为天子亦大艰难,不若为郡节度使之乐。吾今终夕未尝敢安寝而卧也。守信等皆曰:何故”上曰:是不难知,居此位者,谁不欲为之?汝曹何不释去兵权,择便好田宅,市之,为孙立永久之业,多置歌儿舞女,日饮酒以终其天年。君臣之间,两无猜嫌,上下相安,不亦善乎?守信等皆再拜谢曰:陛下念臣及此,所谓生死而骨肉也。上许之,皆以散就第,所以慰抚赐之甚厚,与结婚姻。

从史料运用的角度,谈一谈你对李焘记述这一典故的认识。(12分)

三、开放性试题

16.

图2、图3、图4是中国近代三个历史时期(1860—1894年,1901—1914年,1937—1945年)中国境内新建近代工业的空间分布示意图。阅读材料,回答问题。(15分)

图2                                                            图3

图4

(备注:核密度呈现的是被分析对象在一定时空范围内的集聚程度)

——据刘静等《中国近代城市工业时空演变分析》

分别提取图2、图3、图4的近代工业分布信息,并据此说明与其相对应的历史时期。(15分)

四、材料阅读

17.

阅读材料,回答问题。(14分)
材料一
1928年,《中共中央宣传部 双十 宣传纲要》提出: 三民主义曾经是辛亥革命以来的口号,现在完全变成为反辛亥革命的旗帜。 此后,中国共产党再未以中共中央名义进行过纪念辛亥革命的行动。1937年,中共中央宣传部在宣传大纲中指出,中国共产党 主张恢复孙中山先生的三民主义,继续孙中山先生的革命的精神 。1938年,毛泽东在纪念孙中山逝世十三周年的大会上做了重要演讲。1939年,陕甘宁边区党委发布了纪念孙中山逝世十四周年的通知。1941年,中央做出了纪念双十节的决定。

——据靳燕凌《延安时期中国共产党对辛亥革命和孙中山的纪念与评价研究》等

材料二
新中国成立后,延续了纪念辛亥革命的传统,基本上每逢十年举行一次全国规模的纪念活动,在每次活动中《人民日报》都会发表纪念社论,而这些社论的标题往往带有明显的时代印迹。图5是其中两篇社论的报纸截图。

图5

(1)简析中国共产党在纪念辛亥革命和孙中山的态度上发生变化的原因。(8分)
(2)任选其中一篇社论,结合各自的时代背景对其标题加以解读。(6分)

五、开放性试题

18.

阅读材料,回答问题。(14分)
材料
建国后的历史学家开始以强烈的民族主义情感来记述美利坚民族成长和立国的进程。1799年华盛顿去世后不久,《乔治·华盛顿的生平与难忘的活动》等书籍一经出版便风靡一时。华盛顿逝世半个世纪后,他一直被看作是民族的象征、 祖国的救星 ,甚至被奉若神灵。
19世纪中后期,标榜 客观主义 科学方法 的朗克史学流派,注重写 人民的历史 的史学思潮在美国影响越来越大。南北战争后,美国史学界出现了一股寻求华盛顿 真实面貌 的思潮,关于华盛顿的新史料不断被挖掘出来。他们认为华盛顿如常人一样是 一个受人类的弱点制约的人,一个受人类欲望支配的人 。华盛顿经过这番 暴露 之后,他的真实面貌和历史价值更为世人所知了。

——摘编自余志森《美国学界华盛顿研究之演进》

对19世纪美国史学研究中华盛顿形象的变化做出合理的历史解释。(14分)(要求:表述成文、主旨明确、史论结合、逻辑清晰)

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