【中国近代民族主义】（14分）
材料一
20世纪初，列强在蒙古、西藏、新疆地区策划分裂活动，作为
“国族
”的中华民族观念开始出现。中华民国成立后，
“五族共和
”成为传诵一时的口号。1924年，孙中山在演讲中第一次使用了
“民族复兴
”一词，并批评列强
“不准弱小民族复兴
”。九一八事变后，
“民族复兴
”成为具有广泛影响力的社会思潮。1935年国民政府设立民族扫墓节，1937年国共合祭黄帝陵。
——摘编自黄兴涛《重塑中华：近代中国“中华民族”观念研究》
材料二
晚清以来民族主义在中国社会的勃兴以经济层面表现较为明显。
“商战
”是经济民族主义的一个直接体现，强调
“外国所需于中国者，自行贩运；中国所需于外国者，自行制造
”。
“须减内地出口货税，以畅其源；加外来出口税，以遏其流
”，使
“中国之富可期
”。重商主义者提倡政府设
“商部
”，定
“商律
”，轻
“厘税
”，给
“凭单
”（专利证书），以期获得政府对实业的支持。利权观念是晚清经济民族主义思想的核心理念。随着晚清利权观念的侧重点由保富争利转向维护国家主权，人们所倡导的
“收回利权
”的主要方式也逐步由19世纪后半期的发展工商业、与外人商战向20世纪初的对外交涉、收回路权、矿权转变。
——摘编自袁为鹏《从利权观念的变迁看晚清经济民族主义》等 （1）根据材料一并结合所学知识，简述近代中华民族观念变迁的历史背景与作用。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析晚清时期经济民族主义思想的经济价值。（6分） |