9247.2020—2021学年度山西省高一第二学期3月联合考试历史试题

适用年级:高一级 试卷类型:月考测试 适用省份:山西省 试卷年份:2021年 题数:28 浏览数:248

一、单选题

1.

汉武帝把与匈奴的商品贸易纳入政府的严格管辖之下,凡参与互市的私商,必须到政府部门领取 符传 ,方准参加贸易。还规定不准内地商贾以铁、兵器、马匹、铜钱与匈奴贸易,违者治罪。这些措施旨在(  )

A.保护内地商品贸易B.遏制匈奴势力发展C.稳定边疆社会秩序D.厉行重农抑商政策

2.

唐朝的政事堂是宰相议事的场所,其最初 置政事堂,盖以中书出诏令,门下掌封驳,日有争论,纷纭不决,故使两省先于政事堂议定,然后奏闻 。由此可知,唐朝设置政事堂的直接目的是(  )

A.提高行政效率B.维护君主权威C.削弱丞相职权D.加强中央集权

3.

右面所示是关于明清时期某一军事行动的路线图。该军事行动(  )

A.有助于南方边疆秩序的稳定B.打击了西方殖民者的侵略气焰C.推动了清朝大一统局面的形成D.与英国侵占中国台湾密切相关

4.

1906年,清政府将山西盂县、阳泉、平定等地的采矿权出售给英国,引起国人抗议,晋籍留学生李培仁为此在日本自杀,在其遗体运回国内举行公祭后,山西各界掀起了保矿运动,最终英国让步,晋商渠本翘发出筹款倡议,赎回了矿权。这反映了(  )

A.清政府发展经济的初衷B.国人民族意识的觉醒C.民族工业发展环境恶劣D.近代民主革命的兴起

5.

在万隆亚非会议期间,中国接受了会议参加国的一些合理建议,及时表达了中国愿与美国改善关系及缓和亚洲紧张局势的愿望,使更多的亚洲国家了解了中国的外交政策。这体现出我国的外交政策是(  )

A.一边倒 B.另起炉灶 C.和平共处五项原则D.打扫干净屋子再请客

6.

邓小平在 南方谈话 中谈到苏联解体,认为苏联共产主义政党之所以丧失政权,是因为不能满足人民基本的物质需求,从而失去了人民的支持和拥护。他指出社会主义不是贫穷, 发展太慢也不是社会主义 。邓小平意在强调(  )

A.要认真吸取苏联解体的教训B.中国共产党人要廉洁自律C.社会主义本质是发展生产力D.要加快经济体制改革步伐

7.

当前,我国对外开放战略已从单纯的 卖产品 引外资 拼政策 ,逐步提升到参与国际经济新秩序构建和全球经济关系治理上来。影响我国对外开放战略变化的主要原因是(  )

A.对外开放格局的形成B.市场经济体制的确立C.国家综合国力的提高D.顺应全球挑战的需要

8.

农耕和畜牧是人类文明产生的前提。农业和畜牧业产生后,人类从食物的采集者变成食物的生产者,社会分工与社会结构日趋复杂,人类逐渐迈向文明时代。推动文明进程发展的重要因素是(  )

A.人工取火的发明B.养殖技术的提升C.文学艺术的发展D.生产方式的变化

9.

由于历史环境的不同,埃及、印度、希腊和中国等古代文明呈现出多元发展格局,创造出各具特色的文化成果。下列古代文明成果对应关系一致的是(  )

A.古代埃及——60进制B.古代中国——方舟传说C.古代印度——象形文字D.古代西亚——楔形文字

10.

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中对社会文明加以援用并赋予新的含义,他指出:文明时代是学会对天然产物进一步加工的时期,是真正的工业和艺术产生的时期。下列文明产物,对古印度文明产生深刻影响的是(  )

A.《吉尔伽美什》史诗B.20进制C.种姓制度D.金字塔

11.

德国哲学家雅斯贝尔斯把公元前8世纪~前3世纪称作 轴心时代 。他认为,在这一时期,中国、印度和希腊都产生了著名的哲人和思想家,他们对如何治理国家等重大问题提出了许多重要见解。以下受到古代希腊哲人普遍重视的是(  )

A.人人平等B.公民权利C.权力制衡D.君主专权

12.

伴随亚历山大东征,许多希腊商人、士兵、学者和移民来到西亚、埃及等地,其生活方式、风语言和文字由此传入东方,同时也从东方汲取了不少文化养分。据此可知,亚历山大东征(  )

A.促进了东西方经济文化交流B.主要通过战争的方式来完成C.加速了地中海世界的统一D.推动了古希腊文化的繁荣

13.

在古罗马, 行省 一词初指元老院为拥有军事指挥权的罗马行政官员划定的行使职权的领域,有的在意大利境内,有的在境外,后来则专指意大利境外那些必须向罗马纳贡的属地。古罗马行省的建立(  )

A.统一了各地的社会风俗B.强化了地方治理的力度C.利于维护罗马社会稳定D.加快了城邦制度的发展

14.

公元6世纪,地中海沿岸地区爆发了大规模鼠疫,史称 查士丁尼瘟疫 ,造成大量人员死亡。文献资料显示,当时活跃的地中海贸易和海上谷物运输与这次鼠疫的爆发有直接关系。据此可知, 查士丁尼瘟疫 (  )

A.直接导致拜占庭帝国的衰落B.表明古罗马卫生立法的滞后C.迫使罗马帝国废除了奴隶制D.因海外贸易发展而广泛蔓延

15.

在中世纪西欧封建贵族向国王效忠的誓词中有这样一句话: 与您一样优秀的我们,向并不比我们更优秀的您起誓,承认您为我们的国王和最高领主,只要您遵从我们的地位和法律;如果您不如此,上述誓言即无效。 由此可知(  )

A.西欧君主对贵族具有绝对控制力B.贵族与君主间的关系具有契约性C.贵族与君主法律地位的绝对平等D.君主能力是贵族宣誓效忠的依据

16.

有学者称: 中世纪大学在很大程度上是职业性学校。它们训练学生掌握一定的知识,以后从事法律、医学、教学这些世俗专业或献身教会工作。神学这一学科只是少数人所学的科目,是大学里一些最有才华的学生所期望的。 该学者意在说明(  )

A.教会对大学的主导作用B.进行宗教改革的迫切性C.社会需求对教育的影响D.进行思想解放的迫切性

17.

俄国的伊凡四世向各地派遣许多出身低微的特使,他们拥有审判职能、监督职能以及为特别的开支进行征税的权力。这些 特使 的出现(  )

A.加强了沙皇对地方的控制B.破坏了 特辖领地制 C.抵御了蒙古远征军的侵扰D.使基辅罗斯陷人分裂

18.

阿拉伯故事集《一千零一夜》里《一对鸽子的故事》讲述了公鸽和母鸽收集、储藏麦子的故事;古印度的《百喻经》里《公鸽和母鸽》的故事记载的是公鸽和母鸽收集、储藏果子。两个故事的其他情节如出一辙。由此可以推测出阿拉伯地区与古印度有(  )

A.一定的文化关联B.相似的经济生活C.相同的宗教信仰D.共同的血缘关系

19.

阿拉伯帝国首都巴达格的邮政总局,曾编制了许多旅行指南,指南中记载了各驿站的名称和各站之间的距离,许多驿站位于今叙利亚、伊朗、中亚等地。据此可推知,阿拉伯帝国(  )

A.鼓励长途贩运活动B.重视交通工具的革新C.开辟了亚欧新商路D.注重传播本民族文化

20.

下图所示为世界文化遗产之一的泰姬陵,它具有典型的穆斯林风格,被泰戈尔称为 一滴爱的泪珠 。这种风格在印度受到推崇得益于(  )

A.突厥人建立德里苏丹国B.马其顿人的扩张C.婆罗门教发展为印度教D.种姓制度的废除

21.

1831年,越南使臣李文馥曾发表《夷辨》一文,抗议清廷将其视为 的态度。文章指出: 我越非他,古中国圣人炎帝神农氏之后也……家孔孟而户程朱,其学也……宾贤取士,汉唐之科目也;博带峨冠,宋明之衣服也。推而举之,其大也如是,而谓之夷,则吾不知其何如为华也? ”据此可知,当时越南(  )

A.接受清朝中央政权直接管辖B.其文化为中国士大夫所认同C.对中华文化具有较强认同感D.坚持自身是中华文化的正统

22.

据记载,马里国王曼萨·穆萨在1324年带领数千人的队伍前往麦加,他们曾在开罗逗留三个月的时间,因布施而分发了太多的黄金,以致引起当地市场上黄金价格下降了25%,直到 20 年后才恢复到原本的水平。这段记载反映了古代马里(  )

A.商业繁荣B.乐善好施C.盛产黄金D.奢靡成风

23.

下表所示为班图人大迁徙的概况。据表中信息可知,班图人大迁徙(  )

路线

概况

西线

最早的迁徙路线,进入西赤道非洲,西迁后形成刚果人、隆达人、卢巴人、库巴人等

南线

向南迁徙的人最多,直抵达南非,最终建立了祖鲁部落联盟

东线

910世纪时抵达东非沿海地区,一部分人同移居的阿拉伯人、印度人、波斯人混合,形成斯瓦希里人

A.破坏了南非的先进生产方式B.有利于古代非洲文明演进的多样性C.加速了阿拉伯帝国衰弱的进程D.促使撒哈拉以南地区形成统一国家

24.

16 世纪初期,西班牙征服者对某条道路感到震惊——它们由石头铺成,两旁植有树木,其宽度可以容纳八名骑手骑马并行,这是他们见过的修建得最好的道路。这条道路的修建者最有可能是(  )

A.玛雅人B.阿兹特克人C.班图人D.印加人

二、材料阅读

25.

阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料—
明初,朱元璋改元朝的旧俗以化育新民,通过恢复唐制衣冠,从住、行、用等方面的生活资料入手来控制民众僭越违礼之举,规范称谓以杜绝越礼犯分的行为。通过户籍把基层民众藉于土地,使人地结合,建构基层教化体系以落实礼俗教化,导民向善。他视学校为 国之首务 ,通过育才化民,建构 权力的文化网络 ,大兴儒学以普及教化。采用礼法结合、软硬兼施的社会控制策略,营造为善去恶的文化氛围,维护基层社会的良性运转。总之,朱元璋通过各种策略使得明初礼俗前所未有地下渗到民间社会中。

——摘编自孔伟《规制与教化:明初礼俗的基层控制及其成效》

材料二
清军入关, 定鼎燕京 ,造成满汉两种异质文化的剧烈冲突,加剧了顺治和康熙初年的社会矛盾,广大汉族士民处于极其险恶的境地。社会秩序的大动荡,加剧了伦理道德体系的混乱。信奉程朱理学的官僚群体,顺应历史潮流,在清廷最高统治者的支持下,通过改革清初弊政,推行休养生息、整顿吏治、敦行教化、兴起教育以及移风易俗等举措,加速伦理道德体系混乱局面的结束,为清初时代命题的解决贡献积极力量。

——摘编自朱昌荣《程朱理学官僚与清初社会重建——基于学术思想史与社会史结合的考察》

(1)根据材料一,概括明初统治者控制基层的举措。(6 分)
(2)根据材料二并结合所学知识,分析清初程朱理学官僚参与社会重建的意义。(6 分)

26.

阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一
1971年4 月,当我国第一颗人造地球卫星遨游太空时,陕北黄土地上,一个18 岁的青年正仰望天空。 我当时在延川县梁家河村当知青,听到了发射成功的消息,非常激动! 2013年5月4日,习近平来到中国航天科技集团公司中国空间技术研究院,参观空间技术成就展览。站在 东方红一号 总装的历史图片前,习近平表示: 空间技术领域是高技术集中的领域,空间技术水平是一个国家科技实力的重要标志,也是一个国家经济实力、综合国力、国防实力的重要标志。

——摘编自付冰冰《嫦娥探月记》

材料二
中国科学家在1994年就开展了探测月球的可行性研究,1996 年完成了探月卫星的技术方案研究,1998年完成了卫星关键技术研究。2004 年3 月,中国正式启动了月球探测科研工程,这个庞大的科学工程被命名为 嫦娥探月工程 。中国的探月科学研究用 嫦城(娥)、玉兔、广寒宫 等命名,绝非偶然的行为,其背后依然有中国文化基础性价值观的考虑。和声(阿)波罗(古希腊神话中的神明,美国的载人登月计划以其命名)类似,嫦娥奔月神话一直是中国人宇宙观的一个重要节点,而月亮在中国传统文化中具有多重的时空、灵验意义。因此,中国人研制的交通工具第一次到达月球时,用 嫦娥 来作为标记是顺理成章的。假设未来嫦娥工程实现了载人登月,可以预见,嫦娥奔月神话将进一步被激发出文化影响力。

——摘编自张多《宇宙科技、宇宙观与神话重述——从嫦娥奔月神话到探月科技传播》

(1)根据材料一并结合所学知识,简析 东方红一号 成功发射的历史意义。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,归纳 嫦娥探月工程 的特点,并说明该工程以 嫦娥 命名的原因。(8分)

27.

阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一
两河流域四面多对侵略者敞开,易遭到攻击。苏美尔人、阿卡德人、阿墨利人、亚述人和喜乐迪人,各民族之间代代你争我夺,一切都是转瞬即逝和变幻无常的。虽然巴比伦人也敬奉神灵,但从根本上说,巴比伦是一个法制社会。《汉谟拉比法典》开始假借神的口吻说法,一旦转入世俗条文后,就把神抛到一边。这部法典不仅阐明了法律制度,也照亮了当时的社会,使巴比伦人从心理上摆脱了生活变幻无常的阴影。

——摘编自刘文鹏《古代西亚北非文明》

材料二
法老要向玛阿特(古埃及一位女神)敬献食物,由此获得 神力 ,统治埃及。对农民来说,遵守玛阿特意味着诚实劳动;对官员来说,意味着秉公办事;对士兵来说,意味着忠于职守。在埃及这片土地上,尼罗河定期泛滥,人们丰衣足食,社会井然有序,在四千年的埃及文明史上,虽有外族入侵,但它基本上保持了法老文化的内核。

——摘编自赵克仁《两河文明与埃及文明的差异及原因探析》

(1)根据材料一并结合所学知识,指出《汉谟拉比法典》的地位并分析其作用。(6分)
(2)根据材料一、二,概括古埃及文明与两河流域文明在社会整体面貌上的差异,并结合所学知识,归纳上述差异形成的主要因素。(8分)

三、开放性试题

28.

阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
历史名城锡耶纳被誉为 中世纪城市的化身 ,其城市结构形态在中世纪的变化从一个侧面反映了这一时期意大利乃至西欧的某些历史现象。其变化如下:5~12世纪,锡耶纳最辉煌的建筑是教堂,大教堂及其前面的广场成为城市的中心。除了大教堂作为宗教中心外,还有分散在城市各处的权贵家族私邸,这些权贵各据一处,私战不已。从12世纪开始,整个欧洲的商业化和城市化水平不断提高,而锡耶纳在13世纪下半叶成为欧洲经济最耀眼的明星。经济的发展推动锡耶纳平民阶层迅速崛起,并作为一股政治力量,在市政府中担任了非常重要的角色。13世纪末开始修建的锡耶纳市政厅及其塔楼逐渐成为整个城市的中心并占据了全市最高的位置。教会开始被置于市政府的庇护之下,一方面,大教堂成为市政府和市民用来宣扬城市荣耀的手段,另一方面,市政府也充分借助教会的权威以维护自身统治。

——据朱明《从大教堂到市政厅:中世纪晚期锡耶纳的城市空间转型》

结合所学世界古代史的知识,从上述简介中提取一个情节,指出它所反映的历史现象,并进行简要评述。(要求:简要写出所提取的情节及历史现象,对历史现象的概述和评述准确全面。)

Baidu
map