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1．

现已面世的甲骨卜辞中绝大部分是对于祖先神灵的贞问，认为神灵是历史的主宰。到了西周时期，青铜铭文则多载人事，少言神灵。统治者也更加关注民众和如何获得民心，这一变化说明西周（　　）

A．专制王权不断发展

B．神权意识渐趋消亡

C．人文观念逐步兴起

D．儒家思想影响扩大

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2．

在先秦时期的天下观念中，四夷被视为不可或缺的部分，中原地区的 “诸夏 ”与 “夷狄 ”之间的差别主要在文化层面上，四夷只要学到了 “中国 ”文化，就可以变成 “华夏 ”人。这一观念（　　）

A．强化了周王天下共主的地位

B．客观促进多民族国家的形成

C．避免了同少数民族间的战争

D．形成对周边地区的有效管辖

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3．

“六经 ”不仅是儒家经典，也是战国 “诸子百家 ”的思想资源，士子们从古代经典理论中各取所需，加以发挥，各论短长。说明战国时期（　　）

A．百家争鸣既根植传统又融合创新

B．诸子百家都是由儒家衍生而来

C．传统典籍数量有限制约思想发展

D．儒家思想成为传统文化的主流

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4．

秦始皇曾宣称： “皇帝之功，勤劳本事。上农除末，黔首是富。 ”且 “男乐其畴，女修其业，事各有序 ”。对这一主张理解不正确的是（　　）

A．有利于自耕农经济的发展

B．表明对小农经济模式的重视

C．强调重农抑商的基本国策

D．是导致秦朝速亡的重要原因

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5．

先秦、秦汉的流传文献较少，成为制约历史研究的瓶颈。近年来，随着秦汉简牍的出土，相关历史研究取得重大突破。说明（　　）

A．考古发现决定了历史研究水平

B．借助考古发现可以不断探知历史真相

C．文献的史料价值低于出土文物

D．简牍文物是研究秦汉史的唯一突破口

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6．

秦朝制定了一套系统化的文书制度，各级官僚机构以文书推行行政管理，还建立了覆盖全国的文书传递系统，以保证政令通达。这一措施（　　）

A．提高了国家治理能力

B．消除了地方割据的隐患

C．加强了思想文化专制

D．建立起完备的行政体系

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7．

黄老无为而治的治道在学术上不强求独专，因而在汉初形成了一种较少约束的自由宽松的思想学术环境。黄老之学在汉初的盛行（　　）

A．抑制了儒家学派的发展

B．标志着道教得到官方认可

C．适应了百废待兴的现实

D．继承了消极无为的哲学观

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8．

图1是1953年考古工作者从新疆新和县玉奇喀特古城发掘出的一枚铜制印章，卧羊钮，钮和印座之间有孔，可穿绶佩戴，印面有五个阴刻篆书 “汉归义羌长 ”，应是汉朝颁发给新疆南部地区古代羌族首领的印章。该文物有助于研究汉代的（　　）

图1 “汉归义羌长”铜印
①民族关系 ②对外贸易 ③篆刻艺术 ④行政制度

A．①②③④

B．①③④

C．②③④

D．①②③

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9．

南北朝时期，北方广大地区主要以谷布进行交易，而南朝钱币的使用量较大，范围较广。据此说明（　　）

A．北方农作物产量高于南方

B．经济重心已完全转移到南方

C．南方铸造技术领先于北方

D．南方商品经济发展高于北方

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10．

魏晋南北朝时期是我国地方志编撰的繁盛时期，各地方志层出不穷，体例也不尽相同，在撰作主体上以私人为主，创作行为较自由。主要是由于（　　）

A．国家控制力减弱

B．区域经济发展不平衡

C．士阶层开始兴起

D．修史传统被普遍认同

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11．

下表内容源自出土的北魏墓志，对下表信息解读正确的是（　　）

北魏轻车将军元宁墓志

君讳宁，字阿安，河南洛阳人也。其先唐尧之苗裔，汉高之胤胄（后裔），孝章帝之后。

北魏贞景王元谧墓志

君讳谧，字道安，河南洛阳人也。显祖献文皇帝之孙……周公之胤……

北魏北海王元颢墓志

公讳颢，字子明，河南洛阳人也。昔高辛之胄，言才有八；姬昌之胤，称贤者五……

A．北魏墓志出现攀附华夏祖先现象

B．北魏宗室家族皆兴起于河南洛阳

C．北魏丧葬制度保持少数民族特色

D．墓志铭的内容空虚毫无史料价值

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12．

隋炀帝时期对均田制进行改革，改变了北魏均田制下奴婢、耕牛均可授田的做法，取消了给奴婢、耕牛授田。这一做法（　　）

A．降低了奴婢的社会地位

B．导致均田制难以为继

C．加剧了农民的失地现象

D．打击了门阀士族势力

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13．

贞观初年于阗贵族尉迟乙僧工于绘画，他将于阗技法融入中原画技，将源于印度的绘画风格 “凹凸画 ”引入长安，著名画家吴道子深受其技法影响，使唐代的绘画艺术得到了丰富和发展。这一现象可以印证唐代的时代风貌是（　　）

A．兼容并包

B．全面繁荣

C．文化领先

D．民风活泼

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14．

色役，是指各种有名目的职役和徭役。唐初服色役者可以纳钱代役，但纳钱所占比例很小。到唐玄宗时期，纳钱代色役所课之税成为与正税并行的一项重要税收，国家税收中钱币的比重也明显上升。对这一变化解读不正确的是（　　）

A．有利于商品经济的发展

B．加重人民的赋税负担

C．增加了国家的财政收入

D．人身控制进一步松弛

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15．

唐朝之前，书籍和绘画的装潢方式区别不大；唐朝后期，折迭册叶，装订成书，成为书籍装潢的主要方式， “书 ”与 “画 ”的外观逐渐分途。这一变化主要是由于（　　）

A．市民阶层追求便利的需要

B．唐诗繁荣推动文化普及

C．雕版印刷术的使用与推广

D．纸张成为主要书写材料

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16．

阅读材料，完成下列要求。（20分）
材料一
商鞅所建立的秦国早期军功爵制，从一级公士至十七级大良造可以逐级晋升。但到汉代的军功爵制中，分化为官爵和民爵两大等级，一级爵公士至八级爵公乘，称为 “民爵 ”，这是庶民和小吏的爵位，规定赐民爵超过八级爵者，必须把超过的爵位转给兄弟子侄。商鞅之制，小夫（十八级爵制的最低级）死后墓上可以栽一棵树，至大夫就可以栽六棵树，这是对低级爵位获得者的一种荣誉待遇，但在汉代爵制中，这种荣誉待遇也被取消了。
——根据朱绍侯《军功爵制探源》
材料二
科举制度在中国实行了整整一千三百年，对隋唐以后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想产生了深远的影响。科举原来目的是为政府从民间提拔人才，打破贵族世袭的现象，以整顿吏制。相对于世袭、举荐等选才制度，科举考试无疑是一种公平、公开及公正的方法，改善了用人制度。
——钱穆《中国历代政治得失》
（1）根据材料一，概括商鞅所建军功爵制与汉代的军功爵制有何异同，结合所学知识分析差异产生的原因。（10分）
（2）根据材料二并结合所学知识，谈谈你对 “科举制在中国古代长期存在 ”这一历史现象的认识。（10分）

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17．

阅读材料，完成下列要求。（23分）
材料一
中国古代疫灾分布图

图2

——根据龚胜生《中国疫灾的时空分布变迁规律》
材料二
唐朝时期中国封建社会达到顶峰，各种制度已经相当完备，医学方面也取得了一定的成就，医疗组织逐渐完备。唐代中央医疗机构主要为皇室服务，基本不负责地方人群的医疗，而地方医疗机构的力量又相对薄弱，但在国家出现大规模疫灾时政府会动用中央的医疗力量前往治疗，控制疫情，以此来体现皇帝对百姓的体恤关怀之情。病坊是唐代的一种 “恤贫宽疾 ”的社会保障机构，主要收留乞儿、老人、穷困和残疾之人，虽不专门为救治疫灾所设，但在疫灾发生之时，却又能起到一定的医疗治疫作用。《唐律疏议》作为唐朝的重要法典，其律文中对都市公共卫生已经有了较为详细的法律规定，从很大程度上保障了人民的公共卫生和健康，也能减少疫病的传播途径，从而有效控制疫病。唐政府制定了更加完善的医疗法——《医疾令》。它对推动唐代医疗事业的发展起到了非常重要的作用。此外，唐政府在整理推广医书、颁行药方方面也多有作为。
唐代，在遭受疫灾之害时民众往往求助于民间力量，寻求民间医生对其进行医治。一些官僚士大夫，尤其是被贬官员或在岭南为官者，深受岭南瘴气之害，自读医书学习医术，成为民间防控疫病的另一股力量。此外，一些僧道不仅医术高明，平时免费替病人治病，在疫病发生时也会发挥重要作用。
——摘编自郑秋实《唐代疫灾防治研究》
（1）根据材料一，指出中国古代从先秦到魏晋疫灾分布演变的趋势，结合所学知识分析造成上述趋势的原因。（10分）
（2）根据材料二，概括唐代疫病防治的主要措施，简要评价上述措施的影响。（13分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
“大一统 ”理念贯穿于中华数千年文明的全过程，经过历朝历代的总结和实践，形成了一整套理论体系。 “大一统 ”一词最早见于《春秋公羊传》，先秦时期的 “大一统 ”强调统治权的至高无上，还表现为强调政权的正当性与合法性。从空间上看， “大一统 ”反映了中央与地方的关系，主张中央对地方（包括四夷之地）的绝对权威，追求国家统一、民族和谐 “太平世 ”。总体而言， “大一统 ”理念从秦朝、两汉、魏晋南北朝到隋唐时期经历了 “实践 ” “成熟 ” “发展 ” “鼎盛 ”四个主要阶段的演进过程。
——根据李龙、刘玄龙《“大一统”理念的法学解读和时代底蕴》
结合所学知识，对材料中关于 “大一统 ”理念的演进历程进行论证。（要求：从材料中任选一个历史时期进行论证，观点明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰）（12分）

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9343.重庆市巴蜀中学2022届高三高考适应性月考卷（一）历史试题

1．

现已面世的甲骨卜辞中绝大部分是对于祖先神灵的贞问，认为神灵是历史的主宰。到了西周时期，青铜铭文则多载人事，少言神灵。统治者也更加关注民众和如何获得民心，这一变化说明西周（ ）

2．

在先秦时期的天下观念中，四夷被视为不可或缺的部分，中原地区的 “诸夏 ”与 “夷狄 ”之间的差别主要在文化层面上，四夷只要学到了 “中国 ”文化，就可以变成 “华夏 ”人。这一观念（ ）

3．

“六经 ”不仅是儒家经典，也是战国 “诸子百家 ”的思想资源，士子们从古代经典理论中各取所需，加以发挥，各论短长。说明战国时期（ ）

4．

秦始皇曾宣称： “皇帝之功，勤劳本事。上农除末，黔首是富。 ”且 “男乐其畴，女修其业，事各有序 ”。对这一主张理解不正确的是（ ）

5．

先秦、秦汉的流传文献较少，成为制约历史研究的瓶颈。近年来，随着秦汉简牍的出土，相关历史研究取得重大突破。说明（ ）

6．

秦朝制定了一套系统化的文书制度，各级官僚机构以文书推行行政管理，还建立了覆盖全国的文书传递系统，以保证政令通达。这一措施（ ）

7．

黄老无为而治的治道在学术上不强求独专，因而在汉初形成了一种较少约束的自由宽松的思想学术环境。黄老之学在汉初的盛行（ ）

8．

9．

南北朝时期，北方广大地区主要以谷布进行交易，而南朝钱币的使用量较大，范围较广。据此说明（ ）

10．

魏晋南北朝时期是我国地方志编撰的繁盛时期，各地方志层出不穷，体例也不尽相同，在撰作主体上以私人为主，创作行为较自由。主要是由于（ ）

11．

12．

隋炀帝时期对均田制进行改革，改变了北魏均田制下奴婢、耕牛均可授田的做法，取消了给奴婢、耕牛授田。这一做法（ ）

13．

14．

15．

唐朝之前，书籍和绘画的装潢方式区别不大；唐朝后期，折迭册叶，装订成书，成为书籍装潢的主要方式， “书 ”与 “画 ”的外观逐渐分途。这一变化主要是由于（ ）

16．

17．

18．

现已面世的甲骨卜辞中绝大部分是对于祖先神灵的贞问，认为神灵是历史的主宰。到了西周时期，青铜铭文则多载人事，少言神灵。统治者也更加关注民众和如何获得民心，这一变化说明西周（　　）

在先秦时期的天下观念中，四夷被视为不可或缺的部分，中原地区的 “诸夏 ”与 “夷狄 ”之间的差别主要在文化层面上，四夷只要学到了 “中国 ”文化，就可以变成 “华夏 ”人。这一观念（　　）

“六经 ”不仅是儒家经典，也是战国 “诸子百家 ”的思想资源，士子们从古代经典理论中各取所需，加以发挥，各论短长。说明战国时期（　　）

秦始皇曾宣称： “皇帝之功，勤劳本事。上农除末，黔首是富。 ”且 “男乐其畴，女修其业，事各有序 ”。对这一主张理解不正确的是（　　）

先秦、秦汉的流传文献较少，成为制约历史研究的瓶颈。近年来，随着秦汉简牍的出土，相关历史研究取得重大突破。说明（　　）

秦朝制定了一套系统化的文书制度，各级官僚机构以文书推行行政管理，还建立了覆盖全国的文书传递系统，以保证政令通达。这一措施（　　）

黄老无为而治的治道在学术上不强求独专，因而在汉初形成了一种较少约束的自由宽松的思想学术环境。黄老之学在汉初的盛行（　　）

南北朝时期，北方广大地区主要以谷布进行交易，而南朝钱币的使用量较大，范围较广。据此说明（　　）

魏晋南北朝时期是我国地方志编撰的繁盛时期，各地方志层出不穷，体例也不尽相同，在撰作主体上以私人为主，创作行为较自由。主要是由于（　　）

隋炀帝时期对均田制进行改革，改变了北魏均田制下奴婢、耕牛均可授田的做法，取消了给奴婢、耕牛授田。这一做法（　　）

唐朝之前，书籍和绘画的装潢方式区别不大；唐朝后期，折迭册叶，装订成书，成为书籍装潢的主要方式， “书 ”与 “画 ”的外观逐渐分途。这一变化主要是由于（　　）