3424. 广东省梅州市高三总复习质检试卷（2014.5）文综历史试题

适用年级：高三级 试卷类型：高考模拟 适用省份：广东省 试卷年份：2014年 题数：13 浏览数：116

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一、单选题

1．

钱穆在《国史新论》中写道： “自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。 ”材料描述的制度在隋唐时期体现为（　　）

A．在每州设置大中正，郡县设小中正，中正官以在中央任官的本地人充任。郡县中正官评定本地人的等第，作为政府用人授官的准则。
B．令天下郡国每年举孝子、廉吏各一人；孝廉之举，遂成定制。
C．为了摧毁门阀，拔擢人才，故特准士人自行报名，参加策试，及第者得任官职。
D．题目囿于四书五经，文章须依八股形式，造成士人只读闱墨制义的风气
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2．

柳宗元说： “浮图诚有不可斥者，往往与《易》、《论语》合，诚乐之，其于性情爽然，不与孔子异道。 ”材料反映出当时（　　）

A．佛教已取得政治统治地位B．佛教和儒家思想皆为正统思想C．儒家学说的弊端日益暴露D．佛教与儒家思想走向融合
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3．

1842年签订的中英《南京条约》第二条规定：自今以后，大皇帝恩准大英国人民带同所属家眷，寄居大清沿海之广州、福州、厦门、宁波、上海五处港口，贸易通商无碍。对此理解最准确的是（　　）

A．开放五个口岸B．要求设立公行C．规定五口通商D．中国自开商埠
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4．

梁启超在纪念某一运动时说： “目前之政治运动，专恃感情冲动作用。感情之为物，起灭迅速，乏继续性，群众尤甚。吾以为近日之青年，宜萃全力以从事于文化运动，则将来之有效的政治运动，自孕育于其中……”他评述的是（　　）

A．义和团运动B．新文化运动C．五四运动D．国民革命运动
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5．

1924至1927年是中国近代历史的一个重要阶段，在此期间出现了全国性的革命高潮。下列表述正确的是（　　）

A．彻底消灭了帝国主义支持的封建旧军阀B．国民党及其政权的性质未发生明显变化
C．以赶走帝国主义和推翻国民政府为目标D．以国共合作开始以 “清党 ” “分共 ”告终
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6．

1953年中共长治市委宣传部普选传单： “旧社会，太可恨，不把妇女来当人！新社会，大改变，男女都有平等权。积极参加大普选，认真行使民主权。 ”这主要是为了（　　）

A．宣示新中国与旧社会的区别B．进行民主训练实践新民主主义C．准备召开全国人民代表大会D．解放妇女建立男女平等新社会
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7．

新华网太原2008年10月31日电，晋北妇女的婚姻在这30年中经历了从父母之命、媒妁之言到完全自由恋爱，从 “相亲不出50里 ”到 “互联网上找知音 ”，择偶标准也从选择 “嫁汉吃饭 ”到寻找 “知心爱人 ”。出现这种变化的主要原因是（　　）

A．人口流动频繁，知识视野扩大B．择偶观念开放自由、个性化C．互联网发达，有利于思想交流D．改革开放推动经济社会进步
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8．

彼特拉克认为做学问应当以研究人本身为主，他反对把飞禽走兽当作研究的主要对象。据此可知（　　）

A．希腊先哲强调人的价值B．智者学派反对探索自然的奥秘C．文艺复兴倡导人文主义D．启蒙思想歌颂理性和科学精神
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9．

以下为国际工人运动整体发展的示意图，数字处填入内容对应的分别是（　　）

              1848年                                1917年

A．理论到实践、一国到多国、空想到科学B．空想到科学、理论到实践、一国到多国C．理论到实践、空想到科学、一国到多国D．空想到科学、一国到多国、理论到实践
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10．

未来学家杰里米·里犬金的《欧洲梦：21世纪人类发展的新梦想》说： “当美国精神日趋衰微的时候，新的欧洲梦诞生了，它强调群体关系而非独立自主，强调文化多元而非同化，强调生活质量而非财富积累，强调可持续发展而非无限制的物质增长。 ” “欧洲梦 ”的含义是（　　）

A．欧洲英法等国强调独立自主B．欧洲大多数人主张走文化同化之路C．欧洲正在推进的一体化进程D．欧洲与美国霸权主义相悖的和平梦
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11．

“世界上没有免费的午餐 ”，这句名言出自美国经济学家米尔顿·弗里德曼之口。他从上世纪50年代后期开始创立 “货币主义 ”理论，大力主张 “自由市场经济 ”，批评政府干预市场，公开与凯恩斯主义唱反调。1976年他获得诺贝尔经济学奖。弗里德曼的理论有可能（　　）

A．否定政府对经济进行干预B．要求政府减少社会福利开支C．推动资本主义经济进入 “黄金时期 ”D．促进新的经济增长模式出现
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二、材料阅读

12．

阅读材料，回答问题。（26分）
材料  公元前6世纪左右，中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期，哲学思考都十分活跃，都开始自觉思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳。中国哲学长期集中在对社会性和政治性的人的考察上，这是一种压倒一切的 “人道主义 ”，它着重的是社会而非个人，这与古印度、地中海文明强调神及彼岸世界的哲学传统形成了鲜明的对照。

——美·费正清《中国的传统与社会》

请回答：
（1）春秋战国时期中国思想家关注 “人 ”方面，提出过哪些民本思想？（4分）
（2）中国古代历代统治者的许多做法严重束缚了人们的思想，甚至是扼杀人性，试从政策措施、思想方面举例说明。（6分）
（3）人类社会的发展历程在某种程度上说就是一个 “人不断解放竹的过程。到18世纪末时，人类为解放自身（生产力、思想观念、政治地位等方面）做了哪些努力？（6分）
（4）中国近现代史上，为了人的思想解放，中国社会各阶层做了哪些努力？（8分）
（5）从历史的角度看，实现人的解放的根本条件是什么？（2分）

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13．

各国在交往中，往往会发生文化 “误读 ”的现象。阅读下列材料，回答问题。（28分）
材料一 17～18世纪，在西方的宫廷与贵胄家中，中国龙纹形象随处可见，那时候的中国龙是伟大、高贵的象征。进入19世纪，西方人逐渐把 “龙 ”翻译为“drAgon”，在基督教文化中，“drAgon”代表着暴力、邪恶。近年来，西方媒体借助龙形象来讽喻中国的方式越来越多，例如《经济学家》杂志中，提到中国的漫画中几乎都少不了 “龙 ”——西方观念中的龙。

——据董玉洁《中国龙vs西方龙：文化的误读》整理

材料二 欧美的文明，只在物质的一方面，不在其它的政治各方面。

——孙中山

材料三 1970年代，来到中国的西方环保主义者看到：商店的商品没有包装，买酒、酱油和醋要自带瓶子，连火柴都是散装的。于是在他们的笔下，中国成了世界和人类的希望。

——韩东屏《美国和西方的中国研究简介》

请回答：
（1）结合所学知识，简析材料一中各时期，西方人眼中 “中国龙 ”形象形成的原因。（8分）
（2）在孙中山之前，中国持与材料二中孙中山相似看法的还有哪些人？简要分析这些人误读西方文化的原因。如果要反驳孙中山的观点，你可以提供哪些论据？（9分）
（3）材料三中，西方环保主义者到中国来的政治背景是什么？结合所学知识说明，你认为当时的中国是否是 “世界和人类的希望 ”？（7分）
（4）在全球化深入发展的今天，你认为如何才能避免或减少文化交流中的 “误读 ”？（4分）

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