一、单选题
二、材料阅读
——均摘编自余新忠《防疫·卫生行政·身体控制——晚清清洁观念与行为的演变》
——摘编自洪学明《论术语“国乐”》
——摘编自百度百科
弗朗索瓦·密特朗的回忆录
——引自【法】弗朗索瓦·密特朗《密特朗回忆录:被死神打断的回忆》
三、开放性试题
《刘三姐》的形象变化
古代
关于刘三姐的传说在古代多见于传统精英文献之中,其人被称为“刘三妹”。清代《歌仙刘三妹传》,称刘三妹出身高贵,“七岁好笔墨……十二通经史,善为歌”。“擅读书、解音律”的白鹤乡少年张伟望不辞跋涉,登门叩访,礼尊宾主,一唱一和,所对之歌皆为阳春白雪。
民国
刘三妹常常被塑造为“贫家女儿,自制土歌,以卖歌为生”。1929年歌剧《刘三妹》围绕她和白鹤秀才的爱情故事展开,最后两人私奔并化石成仙,刘三妹成了为爱情奋斗的女性。
新中国
建国后,“刘三妹”被改名为“刘三姐”,并强调其下层贫民的出身以及屡遭哥哥和地主迫害的悲惨身世,她用山歌歌唱劳动,痛斥邪恶,招来财主的怨恨,最终刘三姐在群众的帮助下逃离地主的迫害,唱着山歌消失在美丽的漓江上。
——摘编自陈蕴茜《山歌如火:刘三姐的性别意识与阶级抗争》