一、单选题
图1
表1（→表示使臣出使方向）
中朝使臣往来
中日使臣往来
朝日使臣往来
中国→朝鲜
朝鲜→中国
中国→日本
日本→中国
朝鲜→日本
日本→朝鲜
明代以前
208
882
4
68
14
24
共计1343年
年平均次数
0．13
0．65
0．003
0．05
0．01
0．02
明代
161
1299
16
37
22
70
共计277年
0．6
4．6
0．06
0．08
0．25
表2
地区
1949年
1952年
1957年
城市个数
占城市总个数的城市个数百分比（%）
东部
中部
西部
全国
69
54
13
136
50．4
40．0
9．6
100
62
30
160
42．5
38．9
18．6
73
176
41．5
17．0
图5
二、开放性试题
安史之乱：唐朝乃至整个中华帝国历史的分界点
图6
——摘编自陆威仪《哈佛中国史·世界性帝国：唐朝》
一本书的遭遇
图7 黄遵宪的《日本国志》
——摘编自雷颐《帝国的覆没——近代中国社会的转型困局》
——摘编自戴东阳《论黄遵宪对日本明治维新的认识》
中国共产党“西方”概念话语的变迁
表3
历史时期
“西方”概念
社会主义革命和建设和探索时期
从“西方殖民主义”“西风”到“破除西方迷信”
在国内，中国共产党对“西方”概念的运用既是作为我国社会主义建设的敌对势力、意识形态话语建构的批判对象，也是我国学习外国先进技术和思想的目标对象；国际上，“西方”概念主要是我国与亚非国家尤其是被“西方”压迫或是实行殖民主义国家产生共情、建立外交关系、树立自信的批判对象。倡导破除西方”迷信，打破了以往“西方中心论”的现代化理论，适时提出新的外交战略。
改革开放新时期
从“向西方学习”到“绝不照搬西方”
“西方”概念主要指经济的“西方”并形成了“对西方开放”“西方发达国家”等“西方”正面话语，又有政治上、思想上警惕和防止“西化”危险的负面语义。“西方概念又得到进一步完善。“西方”既是理性学习和经济合作的对象，又是时刻警惕防止“西方”的对象。
党的十八大以来
从“绝不照搬西方政治制度模式”到“博采东西方各国之长”对“西方”概念的运用是站在世界历史角度看“西方”。
——摘编自黄晓娟等《中国共产党“西方”概念的起源与话语变迁——基于中国现代化历史进程的考察》
三、材料阅读
19世纪是个什么样的年代？
图8是《人类简史》中19世纪的漫画历史年表
图8
——据美国学者房龙《人类简史》
——摘编自（英）霍布斯鲍姆《资本的年代》
——摘编自于留振《新资本主义史与美国史研究的新趋向—再论<棉花帝国>》