图片、地图、表格等都蕴含了丰富的历史信息。根据材料结合所学的知识回答下列问题。（28分）
材料一 明末清初的西学东渐概况
| 地理 |
利玛窦绘制《坤舆万国全图》 |
| 数学 |
利玛窦、徐光启合译《几何原本》 |
| 物理机械工程 |
邓玉函、王徽译绘《远西奇器图说》 |
| 天文历算 |
汤若望、徐光启编订《崇祯历书》 |
| 水利技术 |
熊三拔、徐光启合译《泰西水法》 |
| 火炮制造 |
徐光启将火炮运用到辽东战场 |
| 欧洲古典哲学 |
李之藻、傅汎际合译《谈天》（亚里士多德著） |
| 艺术 |
美术 |
西方绘画技法 |
| 音乐 |
西洋乐器 |
| 建筑 |
教堂、圆明园 |
注：利玛窦、汤若望等欧洲传教士同时也把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为
“一次相互的启蒙
”。
中国近代以后西学东渐的历程
| 鸦片战争后 |
林则徐（钦差大臣）雇人翻译《四洲志》《各国律令》 |
| 魏源编写《海国图志》 |
| 第二次鸦片战争后 |
江南制造总局翻译 馆、上海同文馆（均为清政府所办） |
李善兰翻译《方圆阐幽》、《垛积比类》 |
| 徐寿翻译《化学鉴原》 |
| 华蘅芳翻译《地学浅识》 |
| 徐建寅翻译《声学》《电学》 |
| 甲午战争后 |
大同译书局（梁启超自办）、译书出版社（留日学生自办） |
严复翻译《天演论》（赫胥黎著）、《原富》（亚当·斯密著） |
| 马君武翻译《卢梭民约论》（即《社会契约论》） |
| 杨廷栋翻译《万法精理》（孟德斯鸠著） |
| 民国以后 |
陈独秀翻译《现代文明史》（法国薛纽伯著） |
| 胡适翻译《最后一课》（都德著）、《弑父之仇》（莫泊桑著） |
（1）根据材料一，概述从古代至近代，西学东渐中译书的内容越来越丰富的具体表现，并分析近代以来的译书内容发生变化的原因。（8分）
（2）结合材料，指出从古代至近代，西学东渐活动有什么主要特点？简述古代和近代的西学东渐中译书活动的历史影响。（8分）
材料二
“国学热
”的出现，是由于
“中华民族复兴
”的问题引起的，而民族的复兴必须由民族文化的复兴来支撑，因此在对过去的盲目
“反传统
”的反思中考虑到如何传承有五千年文明的中华文化，并使之在新时代得到更新。人为地割断自身民族文化的民族是难以生存和发展的。
——汤一介《中国的启蒙》
（3）有人认为弘扬国学（民族文化）是支撑民族复兴的关键。还有人认为中华民族的复兴无须依靠国学的弘扬。你同意哪一种观点？为什么？对此你还有什么样的思考？（6分）
材料三 第二次世界大战后，亚非拉国家相继独立，殖民主义体系瓦解，民族主义兴起 ；经济全球化成为当今世界发展的潮流，应该提倡全球意识，积极参与经济全球化；冷战结束，多极化趋势加强，和平发展成为时代主题；民族主义也会带来一些负面影响，如恐怖主义、极端民族主义等问题。
——摘编自金冲及《中国百年历程的启示》
（4）据材料三，概括二战后民族主义浪潮的特点。并谈谈你对这一浪潮的历史认识。（6分）
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