作为历史概念的民族主义，在不同时空背景下呈现出迥然不同的涵义。阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一
在专制王权下的法国，国王曾自视为民族的代表，路易十四声称
“朕即国家
”
“朕即民族
”。强调个人权利的启蒙思想家阐述了与之相适应的民族思想：一个民族可以没有国王而将国家治理得井井有条，相反，一个国王若无国民则不存在，更不必说治理国家了，甚至表示
“专制之下无祖国
”。……在法国大革命中，人们认为法兰西民族的成员不仅居住在同一地域、使用相同的语言，而且相互之间是平等的，全体法国人每一个公民组成的自由、平等、博爱的法兰西民族。一般认为，法国大革命是法兰西民族诞生和民族主义形成的标志。
——摘编自李宏图《西欧近代民族主义思潮研究》、《从“权力”走向“权利”》等
材料二
盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。其在实业界，苟无民族主义，则列强之经济的压迫，致自国生产永无发展之可能。其在劳动界，苟无民族主义，则依附帝国主义而生存之军阀及国内外之资本家，足以蚀其生命而有余。故民族解放之斗争，对于多数之民众，其目标皆不外反帝国主义而已。
——摘自《中国国民党第一次全国代表大会宣言》（1924年） （1）根据材料一，写出启蒙思想家的问题指向和核心主张，结合所学知识概述这些主张对法国政治所产生的重大影响。（6分）
（2）根据材料一、二，比较近代历史上中法两国民族觉醒内涵的差异，结合所学知识并运用
“远因—近因
”的思路分析中国民族觉醒内涵独特性的历史原因。（10分） |