阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一
伏尔泰认为孔子的哲学是一种具有崇高理性、合乎自然和道德的新的
“理性宗教
”，它与欧洲盛行的那种基于迷信的
“神示宗教
”完全不同。出于对法国专制制度和暴君统治的深恶痛绝，启蒙思想家们盛赞中国的法律和道德。孟德斯鸠认可中国的孝道
“对父亲的这种尊敬，就要父亲以爱还报其子女，官吏要以爱还报其治下的老百姓
”。由于启蒙思想家对中国传统文化的推崇和向往，他们都无一例外地表现出强烈的
“为我所用
”的实用主义取向。
——摘编自陈超《明末清初的“东学西潮”和中国文化对法国启蒙思想的影响》
材料二
陈独秀等急进的民主主义知识分子兴起的新文化运动既是对西方文化的体认和对中国传统的批判，也是出于民族救亡的需要。他们把人民看作是
“无知
”、
“落后
”的一群，自命为
“先知先觉
”者。启蒙思想家讨论了保证政治自由的政制、法律，提出了符合资产阶级要求的人权原则和立法原则，法国百科全书派以《科学、艺术和工艺百科全书》作为工具，来宣传他们自己的理论并应周到一切知识对象上去。
——摘编自陈国清《论中、法“启蒙运动”的若干差异》 （1）据材料一，指出伏尔泰、孟德斯鸠对中国传统文化
“为我所用
”的表现，结合所学知识概括启蒙思想家推崇中国文化的背景。（8 分）
（2）据材料一、二，说明新文化运动与启蒙运动的不同点。（8分） |