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1．

西周中期是青铜器铭文发展的鼎盛期，整齐、清楚、大方、规则的铭文章法比比皆是，在当时深受欢迎，形成了一种典范美；西周晚期，青铜器铭文的章法则变幻莫测，且章法之间差异很大，个性鲜明，佳作迭出。这折射出西周晚期（　　）

A．青铜铸造技术进步

B．礼乐制度的崩溃

C．诸侯无视宗法规则

D．国势的日趋衰落

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2．

《孙子兵法》开篇载： “兵者，国之大事，死生之地，存亡之道。 ”君主发动战争，必须先确保是 “唯民是保 ”的有道之战。而且， “道者，令民与上同意也 ”。由此可见，当时的兵家（　　）

A．认为战争是无奈之举

B．意识到百姓厌恶战争

C．具有强烈的民本色彩

D．主张不战而屈人之兵

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3．

秦朝在郡、县之下设乡，乡里设置有秩、三老和游徼等基层官吏。 “有秩 ”是一个乡的总负责人，三老管教化，游徼管司法治安。其中，三老最为重要，它由一乡之中德高望重的老者担任，通过教化，教导人民遵守法律，安分守己。这表明秦朝（　　）

A．重视教化地方百姓

B．实行外法内儒政策

C．地方机构分权制衡

D．基层官吏奉公守法

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4．

图1所示为东汉画像砖（影印件），其画面呈现了井盐生产、庄稼收获、戈射狩猎的情形。该文物可用于研究东汉时期（　　）

A．小农经济的全面普及

B．工场手工业发展情况

C．政府对矿冶业的重视

D．封建庄园经济的状态

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5．

图2所示反映出魏晋时期（　　）

图2

A．地方士族势力逐渐膨胀

B．贵族血缘政治色彩浓厚

C．选官制度亟需进行改革

D．寒门无法进入统治阶层

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6．

《明堂乐章·迎送王公》中写道： “千官肃事，万国朝宗。载延百辟，爰集三宫。君臣德合，鱼水斯同。睿图方永，周历长隆。 ”该作品所褒扬的场景，最有可能出现于（　　）

A．秦始皇时期

B．汉武帝时期

C．北魏孝文帝时期

D．武则天时期

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7．

武德二年（619年），唐高祖初定租、庸、调法，规定在限额之外， “不得横有调敛 ”。该规定（　　）

A．限制了统治集团不得为所欲为

B．遏制了土地兼并的发展

C．为农业生产的发展提供了条件

D．解决了唐政权财政困难

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8．

隋唐时期的佛教不断从儒家伦理思想中吸取营养，用之修正教义，或宣称沙门 “五戒 ”寓于 “五常 ”之中，或标榜孝敬乃儒、释所共尊。这一现象的出现（　　）

A．表明当时统治者推崇佛教

B．动摇了儒学的正统地位

C．体现了儒学的包容和开放

D．有利于佛教的本土化

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9．

有史书称宋代 “今中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知。故财已匮而枢密院益兵不已；民已困而三司取财不已 ” “宋人议论未定，兵已渡河 ”。这表明宋代（　　）

A．中央与地方的矛盾尖锐

B．文官缺乏从政经验

C．政府行政管理弊端颇多

D．国家财政极度困难

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10．

《剑桥中国史》指出，金朝的卫队绝大部分由女真人组成，与皇家氏族有联系的则是谋克家庭，其中也包括了众多从事农牧业的奴隶。这种谋克制度（　　）

A．是一种兵农合一的制度

B．促成金国建立封建帝制

C．体现了 “一国两制 ”的特征

D．为联辽灭宋奠定了基础

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11．

契丹国建立初期的社会经济仍以畜牧业为主，农业为辅；中期处在农业和畜牧业并举的阶段；晚期以后，农业逐渐在国民经济中占据主导地位。这一变化缘于契丹国建立以来（　　）

A．实行分区治理的国策

B．民族文化的赓续传承

C．全方位接受汉族文化

D．先进生产方式的推广

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12．

元杂剧以唱为主，唱词由同一宫调的套曲组成，句尾入韵，并有科（动作）、白（念白）配合表述剧情。每一出剧通常分为四折，剧前或两折之间可加 “楔子 ”，比宋词的演绎更加灵活。元杂剧的兴起（　　）

A．缘于当时市民阶层的壮大

B．有利于封建专制集权的加强

C．标志着中国戏曲艺术萌发

D．缘于汉族与蒙古族文化交融

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13．

从明朝中后期开始，内阁大学士开始由尚书担任，而这些尚书有的还担任太保、太傅、少保、少傅等，有很高的政治地位，官阶为正一品，六部尚书有事往往请示内阁大学士。这反映出当时（　　）

A．统治集团的分裂

B．中枢权力的变化

C．专制制度的弱化

D．君主权力的下移

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14．

清代前期，对于地方经济事务，先是由监察机构官员提出疑问和意见，然后由中央各部官员或各省级官员进行讨论。这些官员通常会结合管辖区的具体情况，提出解决办法，最后由主管部门汇总，向皇帝报告，经皇帝批准执行。这种做法（　　）

A．解决了政府财政问题

B．增强了政府管理能力

C．反映出抑商政策松弛

D．杜绝了经济腐败问题

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15．

明清之际，传教士利玛窦来华后作《坤舆万国全图》，介绍了地圆学说；传教士艾儒略的《职方外纪》则分叙了五洲各国的风土地理知识。这些著作的刊行（　　）

A．促进了传统科技的近代化

B．达成了传教士来中国的目标

C．开阔了中国人的认知视野

D．推动了中国人文主义的萌发

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16．

阅读材料，完成下列要求。（18分）
材料一
自公元73年窦固用兵西域始，东汉便将屯田与戍边结合，沿军事攻略路线进行屯田，以保障西域用兵的军粮供给，至汉献帝延康元年（220年）结束。屯田区域从东疆靠近河西的伊吾、柳中、金满三地逐步延伸至丝绸之路的南北两道，主要在高昌、金满、疏勒、精绝、于阗、楼兰等地。在这100多年中，以河西为重心并随着东汉在西域战争的进程，屯田区沿战略要地逐次展开。东汉屯田西城基本保障了丝绸之路的畅通，使得西域的使者和商人云集于此，丝绸之路成为文化聚汇交流之路。
——摘编自于莎莎、张安福《东汉西城屯田“三废三置”与西北边疆安全研究》
材料二
魏晋时期，由于内地大部分时间处于分裂状态，各王朝无力如汉代那样经营和管理西域。这一时期，内地各政权在西域的屯田范围主要集中在西城东部的楼兰、高昌等地，屯田和统治中心从渠犁东移至楼兰地区，亦无法控制整个西域。有研究者认为： “魏晋十六国时期的西域屯田，与其说是为了捍卫中原王朝的西北边陲，毋宁说是为了保护河西大族的经济利益。 ”
——摘编自王欣《魏晋西域屯田的特点》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括东汉西域屯田的主要特征及意义。（10分）
（2）根据材料一、二，指出与东汉相比，魏晋时期西域屯田的不同之处，结合所学知识分析其原因。（8分）

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17．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
唐中宗李显（683～684年、705～710年在位）和唐睿宗李旦（684～690年，710～712年在位）是武则天与唐高宗生的两个儿子，他们两兄弟先后继位当过皇帝。李显在位时，裙带关系组成的腐败集团操控了中枢政坛，他们诬告张柬之等谋反并将其杀害，后来韦后等人用毒饼将中宗毒死。睿宗即位后，让太平公主参预政事，掌握实权。宰相奏事时，先问其有没有与太平公主商量过，自己不发表什么意见。太平公主以皇妹恃功独霸朝政，行事有其母武则天之遗风，朝臣趋附其门者如市，自宰相以下进退系于公主一言。她见皇太子英武，欲废之另择闇弱，以长久把持权位，并将正直的宰相宋璟、姚崇、张说摈出京师。虽然愚闇的睿宗提前禅位于太子，但当朝宰相七人中仍有五个出自太平公主之门下。最后李隆基（睿宗之子）再次发动政变清除太平公主一党，才使得唐朝政局归为一统，结束了政治动荡的局面。
——摘编自袁刚《科举文官支撑唐中宗、睿宗朝政治乱而不坠》
（1）根据材料，概括唐中宗和唐睿宗统治时期的中央政坛现象，并据此分析当时统治者所面临的政治问题。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，补充一条唐初为解决上述政治问题所采取的措施，并说明理由。（6分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
朱熹认为，自古以来，圣人教人，莫不教人 “明人伦 ”，以使之去 “气质之偏，物欲之蔽 ”，从而实现天下大治。为此，他要求学生先读《四书》，再读《六经》，并对这些经典多有注释，竭力宣扬封建纲常。他在长期教育工作实践中，强调道德教育的重要性，并努力将德育与智育合而为一。读书要专心、虚心和 “识得大意 ”，若 “东看西看，则此心已散漫了 ”， “虽卒岁穷年，无有透彻之期 ”。作为一位热心讲学的教育家，朱熹总结和发扬了古代教育思想的优良传统，对教育理论建设做出了重大贡献。
——摘编自李邦国《朱熹的教育思想》
材料二
黄宗羲指出，理学作为官方哲学思想和教育思想，无裨于拯救国家危亡。理学家脱离时事，只是在那里矜谈妙语，游说无根。学校因 “科举嚣争，富贵熏心 ”，已成为势利场所，失去了培养人才的作用。为此，他主张改革学校系统，扩大学校权力，使之成为各级政府的监督机构。在他看来，学科技的学生应与学《五经》的学生一样升迁，享受同等待遇。 “取士之弊，至今日制科而极矣 ”，取士不应局限在科举制上，要为读书人和有真才实学的人多开辟出路，从而使朝廷尽可能搜罗有用之才。他在教育方面提出的新见解，对后世颇有启迪意义。
——摘编自韦齐发《黄宗羲教育思想初探》
（1）根据材料并结合所学中国古代史知识，概括朱熹的教育思想并简析其影响。（7分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析黄宗羲教育思想形成的背景。（5分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（13分）
材料
理念与智慧并存、气度与神韵兼具的中国传统文化博大精深、源远流长。从中华民族的发展历程来看，中华文化自始至终都具有鲜明的开放性和包容性。西汉年间，张骞开辟的古丝绸之路，唐朝玄奘的西行取经，明代郑和的西洋之旅，清朝先进知识分子的 “西学东渐 ”，都充分表明，中华民族在对待文化发展方面始终坚持交流互鉴的姿态。
——摘编自陈玉斌、张瑜、刘友田《中国传统文化的百年变革与复兴之路》
根据材料并结合所学中国古代史知识，围绕 “中国古代文化 ”自拟论题，并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑严密。）

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2021—2022学年度河北省唐山市部分学校高二第二学期期末考试历史试题

1．

2．

《孙子兵法》开篇载： “兵者，国之大事，死生之地，存亡之道。 ”君主发动战争，必须先确保是 “唯民是保 ”的有道之战。而且， “道者，令民与上同意也 ”。由此可见，当时的兵家（ ）

3．

4．

图1所示为东汉画像砖（影印件），其画面呈现了井盐生产、庄稼收获、戈射狩猎的情形。该文物可用于研究东汉时期（ ）

5．

图2所示反映出魏晋时期（ ） 图2

6．

《明堂乐章·迎送王公》中写道： “千官肃事，万国朝宗。载延百辟，爰集三宫。君臣德合，鱼水斯同。睿图方永，周历长隆。 ”该作品所褒扬的场景，最有可能出现于（ ）

7．

武德二年（619年），唐高祖初定租、庸、调法，规定在限额之外， “不得横有调敛 ”。该规定（ ）

8．

隋唐时期的佛教不断从儒家伦理思想中吸取营养，用之修正教义，或宣称沙门 “五戒 ”寓于 “五常 ”之中，或标榜孝敬乃儒、释所共尊。这一现象的出现（ ）

9．

有史书称宋代 “今中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知。故财已匮而枢密院益兵不已；民已困而三司取财不已 ” “宋人议论未定，兵已渡河 ”。这表明宋代（ ）

10．

《剑桥中国史》指出，金朝的卫队绝大部分由女真人组成，与皇家氏族有联系的则是谋克家庭，其中也包括了众多从事农牧业的奴隶。这种谋克制度（ ）

11．

契丹国建立初期的社会经济仍以畜牧业为主，农业为辅；中期处在农业和畜牧业并举的阶段；晚期以后，农业逐渐在国民经济中占据主导地位。这一变化缘于契丹国建立以来（ ）

12．

元杂剧以唱为主，唱词由同一宫调的套曲组成，句尾入韵，并有科（动作）、白（念白）配合表述剧情。每一出剧通常分为四折，剧前或两折之间可加 “楔子 ”，比宋词的演绎更加灵活。元杂剧的兴起（ ）

13．

从明朝中后期开始，内阁大学士开始由尚书担任，而这些尚书有的还担任太保、太傅、少保、少傅等，有很高的政治地位，官阶为正一品，六部尚书有事往往请示内阁大学士。这反映出当时（ ）

14．

15．

明清之际，传教士利玛窦来华后作《坤舆万国全图》，介绍了地圆学说；传教士艾儒略的《职方外纪》则分叙了五洲各国的风土地理知识。这些著作的刊行（ ）

16．

17．

18．

19．

《孙子兵法》开篇载： “兵者，国之大事，死生之地，存亡之道。 ”君主发动战争，必须先确保是 “唯民是保 ”的有道之战。而且， “道者，令民与上同意也 ”。由此可见，当时的兵家（　　）

图1所示为东汉画像砖（影印件），其画面呈现了井盐生产、庄稼收获、戈射狩猎的情形。该文物可用于研究东汉时期（　　）

图2所示反映出魏晋时期（　　）

图2

《明堂乐章·迎送王公》中写道： “千官肃事，万国朝宗。载延百辟，爰集三宫。君臣德合，鱼水斯同。睿图方永，周历长隆。 ”该作品所褒扬的场景，最有可能出现于（　　）

武德二年（619年），唐高祖初定租、庸、调法，规定在限额之外， “不得横有调敛 ”。该规定（　　）

隋唐时期的佛教不断从儒家伦理思想中吸取营养，用之修正教义，或宣称沙门 “五戒 ”寓于 “五常 ”之中，或标榜孝敬乃儒、释所共尊。这一现象的出现（　　）

有史书称宋代 “今中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知。故财已匮而枢密院益兵不已；民已困而三司取财不已 ” “宋人议论未定，兵已渡河 ”。这表明宋代（　　）

《剑桥中国史》指出，金朝的卫队绝大部分由女真人组成，与皇家氏族有联系的则是谋克家庭，其中也包括了众多从事农牧业的奴隶。这种谋克制度（　　）

契丹国建立初期的社会经济仍以畜牧业为主，农业为辅；中期处在农业和畜牧业并举的阶段；晚期以后，农业逐渐在国民经济中占据主导地位。这一变化缘于契丹国建立以来（　　）

元杂剧以唱为主，唱词由同一宫调的套曲组成，句尾入韵，并有科（动作）、白（念白）配合表述剧情。每一出剧通常分为四折，剧前或两折之间可加 “楔子 ”，比宋词的演绎更加灵活。元杂剧的兴起（　　）

从明朝中后期开始，内阁大学士开始由尚书担任，而这些尚书有的还担任太保、太傅、少保、少傅等，有很高的政治地位，官阶为正一品，六部尚书有事往往请示内阁大学士。这反映出当时（　　）

明清之际，传教士利玛窦来华后作《坤舆万国全图》，介绍了地圆学说；传教士艾儒略的《职方外纪》则分叙了五洲各国的风土地理知识。这些著作的刊行（　　）