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1．

孔子倡导 “老者安之，朋友信之，少者怀之 ” “修己以安人 ”。孟子主张 “养浩然之气 ” “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ”。二者言论所强调的是（　　）

A．努力完善个人品德

B．坚持个人独特性格

C．勇于突破礼制束缚

D．敢于反抗专制暴政

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2．

下图为山东嘉祥洪山村东汉画像石（局部）图中左侧男子跪地执斧砍制木料，面前有一辆即将制成的推车；其背后妇人，背负小儿，手拿一段辋（车轮外周）；右侧一人呈操作状，另一人佩刀而立，呈监督状。这一考古发现可用于研究东汉

（　　）

A．家庭手工业的进步

B．地主庄园的生产模式

C．商品经济发展繁荣

D．浪漫主义的绘画潮流

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3．

下图是学者阎步克对南北朝时期新兴的政治文化的比较。这反映出（　　）

A．南朝政治文化的成熟

B．南北实力的此消彼长

C．民族交融的历史潮流

D．北朝政治文化的优势

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4．

有学者指出， “辉煌的隋唐大运河，一半在地上，一半在地下 ”。隋朝在洛阳及周边地区广设粮仓（如图），回洛仓储粮达3．55亿斤，洛口仓 “周回二十余里，穿三千窖，窖容八千石以还 ”。隋朝粮仓的设置（　　）

A．稳定了粮价，巩固了统治

B．巩固了北方的经济地位

C．促进了运河交通发展

D．加重了人民的负担

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5．

据下表判断（　　）

朝鲜

科举考试以中国古籍《左传》《礼记》等为主科

利用汉字字形作音符，创朝鲜词汇

日本

模仿唐代之政制，确定其官制、田制、刑法等

采用汉字楷书偏旁造“片假名”，取汉字草书偏旁造“平假名”

越南

李圣宗在国都“修文庙，塑孔子、周公及四配像，画七十二贤像，四时享祀”

国内政治制度完全仿效中国体制，仿佛一个缩小版的中华帝国

A．民族大迁徙大交融

B．文化生命力影响辐射力

C．中西文化双向交流

D．东亚一体观念不断增强

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6．

如表为宋代文举状元家世统计表，这反映出宋代（　　）

类别

家庭背景

人数

比例

官宦士子

祖辈或父辈曾经担任过官职者

50

42．4%

寒素士子

祖辈及父辈都不曾担任过官职者

17

14．4%

家世不详

根据史料难以判明家庭背景者

51

43．2%

A．社会阶层流动加强

B．科举制度功能弱化

C．世家大族把持选才

D．平民入仕欲望强烈

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7．

神宗六年（921年），耶律阿保机对大臣道； “凡国家庶务，钜细各殊，若宪度不明，则何以为治？群下亦何由知禁 ”，于是命大臣 “定治契丹及诸夷之法，汉人则断以《律令》”。这一举措（　　）

A．打破了农耕和游牧文明的隔阂

B．基于辽境内政治经济不平衡

C．反映了儒家成为治国指导思想

D．旨在完善辽朝法律制度建设

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8．

宋元时期，民间崇拜的神灵对象发生了变化：中唐以前只在荆州受崇拜的关羽开始成为全民信仰；城隍被奉为专门守护城市的神祇，受崇拜程度几乎与土地神相当；福建、浙江等东南沿海盛行妈祖崇拜。这一现象说明（　　）

A．思想观念受社会环境变迁影响

B．文化教育发展促进信仰多元化

C．各民族政权并立促进文化交融

D．战乱频繁冲击了社会传统伦理

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9．

改土归流是指明清时期废除西南各少数民族地区分封首领世袭地方行政长官的土司制度，改由中央政府委派流官直接进行统治，实行和内地相同的地方行政制度，如丈量土地、征收赋税、编查户口、组织乡勇、兴办学校、实行科举等。这一制度（　　）

A．消除了民族差异

B．推动了当地社会进步

C．改变了夷夏观念

D．实现了各民族的平等

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10．

如图所示为明清时期江浙部分地区的市镇数量变化情况（单位：个）据表可以推知，明清时期江浙地区（　　）

A．社会经济结构发生变化

B．发展成为全国经济中心

C．重农抑商有所松弛

D．区域经济发展失衡

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11．

清政府投入大量人力物力编纂全国地理总志《嘉庆大清一统志》，以京师为首，依次分属直隶、盛京等22统部（省）以及青海、西藏等地区，将清代以前未包括的 “三北地区（即西北、北部、东北）”地区完全纳入其中。从今天看，此举有利于（　　）

A．扩大地方自治

B．建立行省制度

C．强化国家认同

D．强化三省职权

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12．

乾隆时期，闽浙总督杨庭璋奏称： “近年粤闽贸易，番船甚觉减少，即内地贩洋商船，亦多有停驾不开者。在外番因不能置买丝斤，运来之货日少，而内地所需洋货，价值亦甚见增昂。 ”这反映出（　　）

A．官员对 “海禁 ”效果的否定

B．国内丝绸价格的上涨

C．中外 “丝—银 ”贸易的终结

D．中外市场联系的弱化

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13．

有学者指出： “希腊民族是最早探索人类、人的思想和灵魂的民族，他们不但追根溯源，寻求宇宙万物的源头与规律……而且探究社会的正义与公理，诘问人生的目的与价值。 ”该学者认为古希腊文化（　　）

A．缺乏人文主义

B．个人主义泛滥

C．忽视现实幸福

D．重视理性精神

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14．

恩格斯指出：（拿破仑） “在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。他把法典带到被他征服的国家，这个法典比历来的法典都优越，它原则上承认平等。 ”据此可见拿破仑战争（　　）

A．摧毁了欧洲封建社会

B．推动了欧洲政治文化重构

C．受到欧洲人民的欢迎

D．促进了当地经济文化发展

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15．

位于墨西哥城的文化广场包含了阿兹特克人的金字塔、西班牙殖民者修建的教堂和现代墨西哥议会（后改为外交部）大厦。广场上的碑文写道： “这不是任何人的胜利或失败，而是一个混血民族痛苦的诞生。这就是今天的墨西哥。 ”这体现出（　　）

A．对殖民罪恶的深度痛恨

B．对文化包容的不懈追求

C．对印第安文明的高度赞扬

D．对文明交融的理性反思

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16．	阅读材料，回答问题。材料下图三幅图体现了中国古代不同时期的人口分布情况（1）三幅图的编绘者力图告诉我们些什么。（2）如果让你绘制一幅南宋时期的人口分布图，说说你的设计并阐明理由。

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17．

唐代史料笔记数量可观、内容丰富。阅读材料，回答问题。
材料一
唐代史料笔记及作者身份简表（部分）

书名

撰者

撰者身份简介

类别

主要内容

隋唐嘉话

刘斯

刘知几之子，历集贤殿学士，兼知史官

杂史类

唐代典制、人物、风俗等

教坊记

崔令钦

天宝著作佐郎。肃宗时为礼部员外郎，主客郎中

杂事琐语

封氏闻见记

封演

进士及第，先后充职于薛嵩、田承嗣幕府，官朝散大夫，检校吏部郎中

杂考类

唐代政治与典制、人物事迹、文化、习俗与学术等

唐国史补

李肇

历任试太常寺协律郎，华州参军，监察御史，翰林学士，尚书左司郎中，中书舍人等职

杂史类

唐代官场习俗、科举典故、轶事、人物轶事，社会风俗，如京尚牡丹、婚姻尚士族等；物产，如茶、纸产地；唐代商业等

——摘编自崔兰海《唐代史料笔记研究》
材料二
崔潞府日知，历职中外，恨不居八座。及为太常，于都寺厅事后起一楼，正与尚书省相望，人谓之崔公望省楼。
——刘餗《隋唐嘉话》
日知迁太常卿，自以历任年久，每朝士参集，常与尚书同列，时人号为尚书里行，遂为口实。开元十六年出为潞州大都督府长史，寻以年老致仕，卒。
——《旧唐书·崔日知传》
（1）据材料一概括唐代史料笔记的编撰特征。
（2）指出材料二中反映的共同史实，并结合所学知识，指出使用笔记史料进行历史研究需要注意什么问题。

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18．

阅读材料，回答问题。
材料
技术进步与文明传承
人类文明的传承有赖于永久性的记录：建筑物、纪念碑、雕刻的题词。新生代技术早期发生了巨大的变化，其重要性不亚于500年前木刻、铜雕和印刷的发明。在此以前，声音只能用文字来不完整地表达。除了羊皮纸、帆布或纸面上的文字、印刷文件和绘画之外，过往文明的存留物只是一些残垣断壁，或是纪念碑、建筑物和雕刻。这些都是工程作品，体积巨大，对于当地的现代生活或多或少都有些干扰。
新发明的应用使庞大的累赘可以转化为纸张、胶盘、金属盘或橡胶盘及电影胶片，于是可以更经济、更完整地保存起来。因此，这些机械设备是另一种于19世纪普及的社会机构——公共博物馆的卓越的盟友。它们使现代文明，与其他任何文明相比，对于历史保持更直接的把握和更准确的理解。它们不仅使历史变成触手可及，而且通过缩短事件发生与事件记录之间的时间间隔，让现实变得更有历史感。人们第一次能与历史人物面对面的交谈，能亲切地回想起已被忘却的场景和事件。
——刘易斯·芒福德《技术与文明》
结合所学，对材料中 “技术的进步与文明传承 ”的观点进行评述。

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19．	阅读材料，回答问题。材料提取材料信息并结合所学知识，以 “世界变革与女装革命 ”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整，立论正确，史论结合，逻辑严密，条理清晰。）

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2021—2022学年度山东省枣庄市高二第二学期期末考试历史试题

1．

孔子倡导 “老者安之，朋友信之，少者怀之 ” “修己以安人 ”。孟子主张 “养浩然之气 ” “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ”。二者言论所强调的是（　　）

2．

3．

下图是学者阎步克对南北朝时期新兴的政治文化的比较。这反映出（　　）

4．

有学者指出， “辉煌的隋唐大运河，一半在地上，一半在地下 ”。隋朝在洛阳及周边地区广设粮仓（如图），回洛仓储粮达3．55亿斤，洛口仓 “周回二十余里，穿三千窖，窖容八千石以还 ”。隋朝粮仓的设置（　　）

5．

6．

7．

神宗六年（921年），耶律阿保机对大臣道； “凡国家庶务，钜细各殊，若宪度不明，则何以为治？群下亦何由知禁 ”，于是命大臣 “定治契丹及诸夷之法，汉人则断以《律令》”。这一举措（　　）

8．

宋元时期，民间崇拜的神灵对象发生了变化：中唐以前只在荆州受崇拜的关羽开始成为全民信仰；城隍被奉为专门守护城市的神祇，受崇拜程度几乎与土地神相当；福建、浙江等东南沿海盛行妈祖崇拜。这一现象说明（　　）

9．

10．

如图所示为明清时期江浙部分地区的市镇数量变化情况（单位：个）据表可以推知，明清时期江浙地区（　　）

11．

12．

乾隆时期，闽浙总督杨庭璋奏称： “近年粤闽贸易，番船甚觉减少，即内地贩洋商船，亦多有停驾不开者。在外番因不能置买丝斤，运来之货日少，而内地所需洋货，价值亦甚见增昂。 ”这反映出（　　）

13．

有学者指出： “希腊民族是最早探索人类、人的思想和灵魂的民族，他们不但追根溯源，寻求宇宙万物的源头与规律……而且探究社会的正义与公理，诘问人生的目的与价值。 ”该学者认为古希腊文化（　　）

14．

恩格斯指出：（拿破仑） “在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。他把法典带到被他征服的国家，这个法典比历来的法典都优越，它原则上承认平等。 ”据此可见拿破仑战争（　　）

15．

16．

阅读材料，回答问题。
材料
下图三幅图体现了中国古代不同时期的人口分布情况

（1）三幅图的编绘者力图告诉我们些什么。
（2）如果让你绘制一幅南宋时期的人口分布图，说说你的设计并阐明理由。

17．

18．

19．

阅读材料，回答问题。
材料
提取材料信息并结合所学知识，以 “世界变革与女装革命 ”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整，立论正确，史论结合，逻辑严密，条理清晰。）

2021—2022学年度山东省枣庄市高二第二学期期末考试历史试题

1．

孔子倡导 “老者安之，朋友信之，少者怀之 ” “修己以安人 ”。孟子主张 “养浩然之气 ” “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ”。二者言论所强调的是（ ）

2．

3．

下图是学者阎步克对南北朝时期新兴的政治文化的比较。这反映出（ ）

4．

有学者指出， “辉煌的隋唐大运河，一半在地上，一半在地下 ”。隋朝在洛阳及周边地区广设粮仓（如图），回洛仓储粮达3．55亿斤，洛口仓 “周回二十余里，穿三千窖，窖容八千石以还 ”。隋朝粮仓的设置（ ）

5．

6．

如表为宋代文举状元家世统计表，这反映出宋代（ ） 类别 家庭背景 人数 比例 官宦士子 祖辈或父辈曾经担任过官职者 50 42．4% 寒素士子 祖辈及父辈都不曾担任过官职者 17 14．4% 家世不详 根据史料难以判明家庭背景者 51 43．2%

7．

神宗六年（921年），耶律阿保机对大臣道； “凡国家庶务，钜细各殊，若宪度不明，则何以为治？群下亦何由知禁 ”，于是命大臣 “定治契丹及诸夷之法，汉人则断以《律令》”。这一举措（ ）

8．

宋元时期，民间崇拜的神灵对象发生了变化：中唐以前只在荆州受崇拜的关羽开始成为全民信仰；城隍被奉为专门守护城市的神祇，受崇拜程度几乎与土地神相当；福建、浙江等东南沿海盛行妈祖崇拜。这一现象说明（ ）

9．

10．

如图所示为明清时期江浙部分地区的市镇数量变化情况（单位：个）据表可以推知，明清时期江浙地区（ ）

11．

12．

乾隆时期，闽浙总督杨庭璋奏称： “近年粤闽贸易，番船甚觉减少，即内地贩洋商船，亦多有停驾不开者。在外番因不能置买丝斤，运来之货日少，而内地所需洋货，价值亦甚见增昂。 ”这反映出（ ）

13．

有学者指出： “希腊民族是最早探索人类、人的思想和灵魂的民族，他们不但追根溯源，寻求宇宙万物的源头与规律……而且探究社会的正义与公理，诘问人生的目的与价值。 ”该学者认为古希腊文化（ ）

14．

恩格斯指出：（拿破仑） “在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。他把法典带到被他征服的国家，这个法典比历来的法典都优越，它原则上承认平等。 ”据此可见拿破仑战争（ ）

15．

16．

阅读材料，回答问题。 材料 下图三幅图体现了中国古代不同时期的人口分布情况 （1）三幅图的编绘者力图告诉我们些什么。 （2）如果让你绘制一幅南宋时期的人口分布图，说说你的设计并阐明理由。

17．

18．

19．

阅读材料，回答问题。 材料 提取材料信息并结合所学知识，以 “世界变革与女装革命 ”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整，立论正确，史论结合，逻辑严密，条理清晰。）

孔子倡导 “老者安之，朋友信之，少者怀之 ” “修己以安人 ”。孟子主张 “养浩然之气 ” “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ”。二者言论所强调的是（　　）

下图是学者阎步克对南北朝时期新兴的政治文化的比较。这反映出（　　）

有学者指出， “辉煌的隋唐大运河，一半在地上，一半在地下 ”。隋朝在洛阳及周边地区广设粮仓（如图），回洛仓储粮达3．55亿斤，洛口仓 “周回二十余里，穿三千窖，窖容八千石以还 ”。隋朝粮仓的设置（　　）

神宗六年（921年），耶律阿保机对大臣道； “凡国家庶务，钜细各殊，若宪度不明，则何以为治？群下亦何由知禁 ”，于是命大臣 “定治契丹及诸夷之法，汉人则断以《律令》”。这一举措（　　）

宋元时期，民间崇拜的神灵对象发生了变化：中唐以前只在荆州受崇拜的关羽开始成为全民信仰；城隍被奉为专门守护城市的神祇，受崇拜程度几乎与土地神相当；福建、浙江等东南沿海盛行妈祖崇拜。这一现象说明（　　）

如图所示为明清时期江浙部分地区的市镇数量变化情况（单位：个）据表可以推知，明清时期江浙地区（　　）

乾隆时期，闽浙总督杨庭璋奏称： “近年粤闽贸易，番船甚觉减少，即内地贩洋商船，亦多有停驾不开者。在外番因不能置买丝斤，运来之货日少，而内地所需洋货，价值亦甚见增昂。 ”这反映出（　　）

有学者指出： “希腊民族是最早探索人类、人的思想和灵魂的民族，他们不但追根溯源，寻求宇宙万物的源头与规律……而且探究社会的正义与公理，诘问人生的目的与价值。 ”该学者认为古希腊文化（　　）

恩格斯指出：（拿破仑） “在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。他把法典带到被他征服的国家，这个法典比历来的法典都优越，它原则上承认平等。 ”据此可见拿破仑战争（　　）

阅读材料，回答问题。
材料
下图三幅图体现了中国古代不同时期的人口分布情况

（1）三幅图的编绘者力图告诉我们些什么。
（2）如果让你绘制一幅南宋时期的人口分布图，说说你的设计并阐明理由。

阅读材料，回答问题。
材料
提取材料信息并结合所学知识，以 “世界变革与女装革命 ”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整，立论正确，史论结合，逻辑严密，条理清晰。）