一、单选题
二、材料阅读
——摘编自齐世荣主编《世界史》等
——摘编自聂鑫《近代中国社会立法与福利国家的建构》等
——摘编自胡晓义《当代中国社会保障制度》等
三、开放性试题
内容
出处
西周时期的“制礼作乐”是远古时期美育脱离宗教外衣的一种体现。“礼乐”既是提高受众的个人修养、艺术品格,又是构建和谐社会、维护社会秩序的重要手段。汉武帝的“独尊儒术”把礼乐制推向了新高潮。“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。”
曹健《古代中国的美育实践与美育意识》
中国古代重视通过道德教化,培育官员的家国情怀,激发官员的浩然正气;通过法律规范,规制机构的职责程序,约束官吏的行为举止,从而取得了良好效果。历代王朝所实施的道德法律共同治理模式中,道德始终是国家治理的主要手段,“德治”成为历代统治者所弘扬、追求的政治理想。
朱勇《中国古代社会基于人文精神的道德法律共同治理》
四、材料阅读
——摘编自万永彬《明朝嘉靖末年的农村经济改革探究》
——摘编自阿廖沙《战车的黎明——英国坦克一战欧陆战记》
——摘编自郭鑫《忠诚的革命翻译家——记新文化运动的代表人物之一成仿吾》