一、单选题
距今6000年—5000年
“天极宇宙观"是原始宗教的核心。垄断与“天极之神”的沟通,成为构建早期国家的重要依托。
夏商时期
“天极宇宙观”发展为“天下政治观”, “天极之神”演变为“帝”,宇宙观与政治观的结合更加紧密。
西周时期
“帝”向道德化之“天”转变,“天下政治观”的人文化。
图4 宋哲宗御坐画像
出售
刚到货,在签署人的商店里有售
大量出售高品质加利福尼亚面粉,每袋五十磅,极便家用,每袋四元。另有最高品质火腿和奶酪,高档饼干、咖喱粉、以及酱料,切条芒果酱,大量鞋、靴,大小灯罩和烟囱,以及其他各式商品。
福利洋行
上海,一八五五年十月六日
图5
年份
从业人员
第一产业
第二产业
第三产业
城镇登记失业人员
城镇登记失业率(%)
1978
444.1
125.9
177.9
140.3
——
1980
484.2
118.0
207.3
158.9
8.67
1.60
1982
535.2
115.1
228.6
191.5
7.03
1.62
1984
556.2
111.3
247.9
197.0
2.03
0.54
二、材料阅读
——摘编自许准:《粮仓或是粮荒——走出两百年来的国际粮食体系》
——摘编自王钢 钱龙:《新中国成立70年来的粮食安全战略:演变路径和内在逻辑》
三、开放性试题
历史上的“中国”
先秦
“唯王初迁,宅于成周(洛阳)……宅兹中国,自之乂(yì:治理)民”。
——西周《何尊》
中国……贤圣之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也,异敏技能之所试也,远方之所观赴也,蛮夷之所义行也。
——《史记》
魏晋南北朝
时朝廷遣使诣(慕容) ?,?谓使者曰:“汝还白汝天子,我承人之乏,为中国所推,已为帝矣。”
——《晋书》
唐朝
所以为中国者,以礼仪也。所谓夷狄者,无礼仪也。岂系于地哉?
——《东晋元魏正闰论》
元朝
诸下海使、臣及舶商,辄以中国生口、宝货、戎器、马匹遗诸外番者,从廉访司察之。
——《元史》
清朝
中国之一统始于秦,塞外之一统始于元,而极盛于我朝。
——雍正
——摘编自葛兆光《宅兹中国:重建有关“中国”的历史论述》等
四、材料阅读
——摘编自张广翔《19世纪末20世纪初俄国城市基础设施建设》
——摘编自李潜虞《反霸统一战线视域下中国与伊朗关系的演变(1971—1991)》
——摘编自毛瑞方:《陈垣“提倡有意义之史学”新证》