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1．

早在部落联盟时代，黄帝尊为天子，设官 “抚万民，度四方 ”；帝尧之时， “百姓昭明，合和万国 ”；虞拜设官分职， “播时百谷 ” “以解除饥馑， “敬敷五教 ”以教化民众，这些做法（　　）

A．为周朝治国理政提供了借鉴

B．体现统治者以农为本的理念

C．说明当时以禅让制推选首领

D．说明当时尚未出现阶级差别

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2．

“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 ” “胸中有誓深于海，肯使神州竞陆沉 ” “剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳 ” “靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺 ”。这些诗句体现了中国传统文化崇尚（　　）

A．崇德尚贤

B．家国情怀

C．天下为公

D．革故鼎新

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3．

唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》写本以 “张王李赵 ”为首，而宋初《百家姓》则以 “赵钱孙李 ”为首。二者这样排序体现了（　　）

A．文化的地域性色彩浓厚

B．社会门第观念影响犹存

C．姓氏人口数量发生变化

D．门阀政治依然占据主导

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4．

战国时期，女娲传说和伏羲传说分别流行于我国的南北各地。然而西汉时期，他们或被演绎成为兄妹关系，或被演绎成夫妻关系， “伏羲鳞身，女娲蛇躯 ”成为常见于文人诗赋、砖石和绢画的基本题材。这一变化（　　）

A．说明儒家思想确立为主流思想

B．是南北长途贸易发展的结果

C．与大一统局面的巩固密切相关

D．反映汉代文化趋于政策宽松

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5．

《十日谈》中的许多故事直接借鉴或取材于《一千零一夜》，其 “进从和张扬人的天性以及与生俱来的欲念 ”等与《一千零一夜》中的思想倾向和价值观念也几近相同。这说明阿拉伯文化（　　）

A．推动了东西方文化的交流

B．融合了东西方文化遗产

C．为欧洲思想解放提供土壤

D．深受欧洲文艺复兴影响

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6．

12世纪，教会学校的学生们除了阅读《圣经》和早期基督教作家的著作之外，也读古典罗马文学和柏拉图、亚里士多德的拉丁译本。一些教会学校还提供法学、医学和神学方面的高等教育。此举（　　）

A．旨在推动世俗教育发展

B．注重弘扬古希腊理性精神

C．间接推动近代思想解放

D．表明了教权高于世俗王权

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7．

《汉书·张骞传》记载，张骞从西域返回后，向汉武帝汇报说： “臣在大夏时，见邛竹杖、蜀布，问安得此，大夏因人曰： ‘吾贾人往市之身毒国（印度）身毒国在大夏东南可数千里。其俗土著，与大夏同，而卑湿暑热。其民乘象以战。其国临大水焉。 ’”据此可知当时（　　）

A．西南丝绸之路由张骞开通

B．汉朝学习大夏印度文化习俗

C．汉朝与大夏实现直接贸易

D．四川和印度已存在商品贸易

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8．

普罗塔戈拉： “人是万物的尺度 ”；彼特拉克： “真正的高贵并非天成，而是自为的 ”；马丁路德： “信仰即可得救 ”；康德： “世界上有两件东西能震撼人们的心灵；一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。 ”这表明西方（　　）

A．人文精神一直长盛不衰

B．人文精神能够与时俱进

C．注重人的道德素质培养

D．人文精神崇尚科学真理

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9．

古印度《摩奴法典》规定当婆罗门做伪证时，只判处流放；而当后三个种姓的人做伪证时，既要缴付罚金，又要处以流放。这一规定（　　）

A．旨在增加政府财政收入

B．说明婆罗门掌握世俗统治权

C．深受罗马万民法的影响

D．有利于维护既定的等级秩序

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10．

高丽成宗时代（981—997年），大臣崔承老主张：华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性，似难尽变。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华，以革卑陋。其余车马、衣服、制度，可因土风，使奢俭得中，不必苟同。这反映了该官员（　　）

A．主张选择性学习中华文化

B．力图摆脱自身的藩属地位

C．捍卫本国文化的主导地位

D．极力推崇中国的传统文化

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11．

二战后，拉丁裔移民在美国人口中占比较高，如迈阿密州的居民中四分之三的人在日常生活中使用西班牙语，美国前总统比尔·克林顿曾说： “我非常希望我是美国历史上最后一个不会说西班牙语的总统。 ”由此可知，大量移民涌入美国（　　）

A．改变了原有种族歧视观念

B．推动了美国的经济发展

C．进一步推动多元文化发展

D．迫使政府改变移民政策

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12．

下表为16世纪至20世纪上半叶世界人口的迁移情况。这两个阶段（　　）

时间

主要移出地

主要移入地

1500—1850年

欧洲、非洲

美洲

1850—1945年

欧洲、亚洲

美洲

A．使非洲流失大量人口而发展迟滞

B．导致美洲的经济持续衰退

C．影响了世界各洲的后续发展走向

D．都促进欧洲资本原始积累

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13．

日耳曼统治者在灭亡了西罗马之后却主动学习了古罗马以法治国的统治理念， “作为征服者反而被被征服者所征服 ”，这种现象出现的根本原因是（　　）

A．日耳曼人认识到自己的落后

B．农耕文明比游牧文明更加优越

C．罗马法律处于世界领先地位

D．日耳曼统治者巩固统治的需要

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14．

17世纪初，原产于中国的茶叶由荷兰人带入欧洲。起初，饮茶者只限于来往东方的荷兰商人、水手和达官贵人。进入18世纪，饮茶之风在欧洲逐渐盛行，甚至很多欧洲下层民众也养成了饮茶的习惯。这种变化（　　）

A．表明西方等级秩序不复存在

B．使荷兰巩固了海上霸主地位

C．反映了东西贸易规模的扩大

D．得益于丝绸之路的畅通无阻

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15．

公元前4世纪，亚历山大以希腊—马其顿联军统帅的身份开始了东征，并且将希腊文化逐渐向被征服地区推广，希腊文化成为凌驾于当地文化之上的强势文化。虽然西亚北非这些地区文化都经历了自己的辉煌与繁荣，但特殊的政治环境决定了文化交流中希腊文化的主导地位。据此推断，这一时期被称为 “希腊化 ”时代是因为（　　）

A．文化碰撞与交流的结果

B．城邦政治较为民主先进

C．对先进文化的自然认同

D．马其顿人居于统治地位

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16．

阅读材料，回答问题。（12分）
材料
梁启超曾分中国史为 “中国之中国 ” “亚洲之中国 ” “世界之中国 ”三阶段，而以秦统一至清乾隆末年为 “亚洲之中国 ”时期，从秦至清约2000年间，中国是亚洲历史舞台的主角，中国文明如同水向低处奔流，气体由浓聚点向稀释区扩散，强烈地影响着亚洲国家，日本、朝鲜和后来独立的越南，均以中国为文化母国，大规模地受容中国文化。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
围绕 “亚洲之中国 ”这一主题，依据材料并结合所学知识予以阐释，（要求：论题明确，表述成文，论据充分，逻辑清晰）

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17．

中国古代的 “人口迁移 ”是我国古代各时期的政治经济的客观反映，对我国历史发展具有深远影响。阅读材料，回答问题：（15分）
材料一

材料二
“汉兴至于孝武，事征四夷，广威德，而张骞始开西域之迹。其后骠骑将军击破匈奴右地，降浑邪、休屠王，遂空其地，始筑令居以西，初置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌。 ”汉武帝元狩年间， “山东被水灾民多饥乏，于是天子逢使者虚郡因仓廪以振贫民。犹不足，又募豪富人相贷假。尚不能相救，乃徙贫民于关以西，及充朔方以南新秦中，七十余万口，衣食皆仰给县官。数岁，假予产业，使者分部护，冠盖相望。 ”
材料三
《通典·食货·田制》记载： “诸地广人稀之处，官借人种莳。后有来居者，依法封授。诸地狭之处，乐迁者听还空荒，不限异州他郡，唯不听避劳就逸。 ”
（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代人口迁徙的流向。（3分）
（2）根据材料二、三并结合所学知识，概括中国古代人口迁徙的原因。（6分）
（3）根据以上材料并结合所学知识，分析古代人口迁移产生的历史作用。（6分）

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18．

医药事业事关全人类福祉。阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一
秦汉以来，中原地区的医药学便通过高丽传到邪马台国（日本）。从魏晋南北朝至隋唐时期中医药通过商贸、官方使节、留学生、佛教等途径传播到日本、朝鲜、印度、越南及东南亚、阿拉伯地区。明朝初年，郑和率庞大船队七下南洋和西洋，到访30多个国家和地区，与沿途各国开展医学交流。……中国人发明了人痘接种术来抵御这一病毒。有确切的记载称，1688年俄罗斯遣人到中国学痘医。此后百余年，人痘接种术传遍各大洲，为人类预防和控制天花流行发挥了重要作用。……受阿拉伯医学的影响，药物制剂在宋代有了改进，出现了 “丸衣 ”。明代万历年间，意大利传教士将新制剂法传入中国，结合中医药理论和药材，制成 “花露 ”，不但用于治病，还用于卫生制剂流传至今。
——《古代中外医药的交流互鉴》
材料二
金鸡纳原产南美，可用来治疗疟疾等发热性疾病。从1640年至1776年，金鸡纳树皮源源不断地从南美运至欧洲。19世纪随着实验医学的发展，金鸡纳的主要成分奎宁被提取出来，其药用价值逐步得到证实。1820年，金鸡纳的抗疟作用在欧洲得到官方认可。英国陆军部、荷兰和法国殖民地农业部都将奎宁列为必备药物，这极大降低了士兵和移民的死亡率。随着欧洲对奎宁需求的激增，金鸡纳在19世纪上半叶成为南美各国出口到欧洲的主要产品，然而非科学的采集方法导致金鸡纳树皮日益稀缺。为摆脱对南美洲金鸡纳的依赖，欧洲人开始在锡兰、缅甸、爪哇等地陆续砍伐了几十万英亩的森林用以种植金鸡纳。到19世纪末20世纪初，全球性的金鸡纳种植因网络基本形成。
——王林亚《改变世界的奎宁：全球环境史视野下人类对金鸡纳的认知、引种及影响》
（1）根据材料一，概括古代中外医药交流的特点。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析金鸡纳从一个地方性药用植物逐渐成为全球性商品的原因。（8分）
（3）根据材料并结合所学知识，就人类历史上的医药交流，谈谈你的认识。（4分）

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19．

阅读材料，回答问题。（12分）
材料
从远征意大利开始，拿破仑就宣布：意大利的国民们，法国军队是来切断诸君枷锁的！作为 “自由和解放的旗手 ”，法国在欧洲各地推广国民的自由。对于法国占领地区的人们来说，虽说新的思想和制度具有刺激发展的作用。但是，拿破仑率领的军队终归是占领军，各地逐渐意识到要团结一致对抗法国侵略者。作为一种民族主义的先驱形式，在法军占领的普鲁士所出现的运动就是明显的例证。拿破仑以两面手段占领了欧洲各地，广泛传播了在19世纪高扬的民族主义原型的思想和态度。也正因如此，最终他不得不失败。
——摘编自【日】福井宪彦《近代欧洲的霸权》
请结合材料和所学知识，围绕拿破仑对外战争，自拟论题，并予以说明。（要求：论题明确，表述成文，论据充分，逻辑清晰）

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2022—2023学年度山东省新高考联合质量测评高二第二学期3月联考历史试题（15+4）【选择性必修二三】

1．

早在部落联盟时代，黄帝尊为天子，设官 “抚万民，度四方 ”；帝尧之时， “百姓昭明，合和万国 ”；虞拜设官分职， “播时百谷 ” “以解除饥馑， “敬敷五教 ”以教化民众，这些做法（ ）

2．

“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 ” “胸中有誓深于海，肯使神州竞陆沉 ” “剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳 ” “靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺 ”。这些诗句体现了中国传统文化崇尚（ ）

3．

唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》写本以 “张王李赵 ”为首，而宋初《百家姓》则以 “赵钱孙李 ”为首。二者这样排序体现了（ ）

4．

战国时期，女娲传说和伏羲传说分别流行于我国的南北各地。然而西汉时期，他们或被演绎成为兄妹关系，或被演绎成夫妻关系， “伏羲鳞身，女娲蛇躯 ”成为常见于文人诗赋、砖石和绢画的基本题材。这一变化（ ）

5．

《十日谈》中的许多故事直接借鉴或取材于《一千零一夜》，其 “进从和张扬人的天性以及与生俱来的欲念 ”等与《一千零一夜》中的思想倾向和价值观念也几近相同。这说明阿拉伯文化（ ）

6．

12世纪，教会学校的学生们除了阅读《圣经》和早期基督教作家的著作之外，也读古典罗马文学和柏拉图、亚里士多德的拉丁译本。一些教会学校还提供法学、医学和神学方面的高等教育。此举（ ）

7．

8．

9．

古印度《摩奴法典》规定当婆罗门做伪证时，只判处流放；而当后三个种姓的人做伪证时，既要缴付罚金，又要处以流放。这一规定（ ）

10．

11．

12．

下表为16世纪至20世纪上半叶世界人口的迁移情况。这两个阶段（ ） 时间 主要移出地 主要移入地 1500—1850年 欧洲、非洲 美洲 1850—1945年 欧洲、亚洲 美洲

13．

日耳曼统治者在灭亡了西罗马之后却主动学习了古罗马以法治国的统治理念， “作为征服者反而被被征服者所征服 ”，这种现象出现的根本原因是（ ）

14．

17世纪初，原产于中国的茶叶由荷兰人带入欧洲。起初，饮茶者只限于来往东方的荷兰商人、水手和达官贵人。进入18世纪，饮茶之风在欧洲逐渐盛行，甚至很多欧洲下层民众也养成了饮茶的习惯。这种变化（ ）

15．

16．

17．

18．

19．

早在部落联盟时代，黄帝尊为天子，设官 “抚万民，度四方 ”；帝尧之时， “百姓昭明，合和万国 ”；虞拜设官分职， “播时百谷 ” “以解除饥馑， “敬敷五教 ”以教化民众，这些做法（　　）

唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》写本以 “张王李赵 ”为首，而宋初《百家姓》则以 “赵钱孙李 ”为首。二者这样排序体现了（　　）

战国时期，女娲传说和伏羲传说分别流行于我国的南北各地。然而西汉时期，他们或被演绎成为兄妹关系，或被演绎成夫妻关系， “伏羲鳞身，女娲蛇躯 ”成为常见于文人诗赋、砖石和绢画的基本题材。这一变化（　　）

《十日谈》中的许多故事直接借鉴或取材于《一千零一夜》，其 “进从和张扬人的天性以及与生俱来的欲念 ”等与《一千零一夜》中的思想倾向和价值观念也几近相同。这说明阿拉伯文化（　　）

12世纪，教会学校的学生们除了阅读《圣经》和早期基督教作家的著作之外，也读古典罗马文学和柏拉图、亚里士多德的拉丁译本。一些教会学校还提供法学、医学和神学方面的高等教育。此举（　　）

古印度《摩奴法典》规定当婆罗门做伪证时，只判处流放；而当后三个种姓的人做伪证时，既要缴付罚金，又要处以流放。这一规定（　　）

下表为16世纪至20世纪上半叶世界人口的迁移情况。这两个阶段（　　）

时间

主要移出地

主要移入地

1500—1850年

欧洲、非洲

美洲

1850—1945年

欧洲、亚洲

美洲

日耳曼统治者在灭亡了西罗马之后却主动学习了古罗马以法治国的统治理念， “作为征服者反而被被征服者所征服 ”，这种现象出现的根本原因是（　　）

17世纪初，原产于中国的茶叶由荷兰人带入欧洲。起初，饮茶者只限于来往东方的荷兰商人、水手和达官贵人。进入18世纪，饮茶之风在欧洲逐渐盛行，甚至很多欧洲下层民众也养成了饮茶的习惯。这种变化（　　）