阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
永徽三年（652年），鉴于
“律学未有定疏，每年所举明法，遂无凭准
”，（唐高宗）命长孙无忌等人
“广召解律人条
”
“义疏
”奏闻
”
“参撰《律疏》，成三十卷
”，于永徽四年（653年）十月颁行天下。
“自是断狱者，皆引疏分析之。
”此有助于克服适用律文的
“触涂睽误
”之失。唐律和义疏浑成一体，后世称之为《唐律疏议》。它是我国现存最早、最完整的封建法典。从其源流上来说，它集战国、秦、汉、魏、晋、南北朝至隋封建法律之大成，成为以后历代制定和解释封建法典的蓝本。清末法学家沈家本在《重刻＜唐律疏议＞序》中云：
“盖自有《疏议》，而律文之简质古奥者，始可得而读焉。
”
——摘编自蒋晓伟《＜唐律疏议＞——中国古代社会科学的百科全书》
材料二
《唐律疏议》把北齐律的
“重罪十条
”改称
“十恶
”。
“恶
”者，不良品行之谓也。唐律将
“谋反
”
“谋大逆
”
“谋叛
”作为大罪来惩罚，是惩罚
“不忠
”的主观恶性。《唐律疏议》云，
“礼者，敬之本；敬者，礼之舆。……责其所犯既大，皆无肃敬之心
”，故有
“大不敬
”罪；还把纯属违反伦理道德规范的
“不孝
”，提升为地道的法律规范。《唐律疏议》认为：妻谋杀夫，可以构成
“恶逆
”罪；妻殴、告夫，可以构成
“不睦
”罪；
“闻夫丧匿不举哀、若作乐，释服从吉及改嫁
”，构成
“不义
”罪。
“身体发肤，受之父母
”，毁伤肢体，即属不孝一这些均被定为
“不道
”罪。
——摘编自俞荣根、王祖志《试论＜唐律疏议＞的伦理法思想》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析《唐律疏议》的历史影响。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出《唐律疏议》中
“十恶
”罪的特点及其形成原因。（8分） |