阅读材料，完成下列要求。（15分）
材料一
致用是指讲求儒家经学以服务于现实社会的一种儒学传统思想，它是
“治国平天下
”政治抱负付诸实践的体现。明中后期，党争激烈、阉党把持朝政，社会矛盾激化；
“南倭北虏
”横行，严重威胁统治稳定。以
“经世致用
”为标榜的知识分子认为陈旧的学术已不能解决实际问题，如著名思想家王廷相指出：
“近世好高迂腐之儒，不知国家养贤育才，将以辅治，乃倡为讲求良知，体认天理之说，使后生小子澄心白坐，聚首虚谈……误人家国之事者几希矣。
”当时，西方近代技术传入后，传统的
“重德轻艺
”观念受到冲击，他们便开始关注与富国强兵相关联的
“可施于用
”的经世致用之学。
——编自杨绪敏《明代经世致用思潮的兴起及对学术研究的影响》
材料二
战争中，中国不堪一击，高唱
“经世
”的知识分子在惨痛之余，不再顽固强调
“内诸夏而外夷狄
”，转而用理智的眼光来认识中国与诸夷，
“师夷
”成为一时潮流。同时，他们对顽固派将机器诬蔑为
“奇技淫巧
”的看法进行了批判，认为
“有用之物，即奇技而非淫巧
”；并以
“求富
”为口号，对传统的
“重本抑末
”政策进行否定。
——摘编自田永秀、刘斌《经世致用思想由传统向近代的转变》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析明后期经世致用之学出现的时代背景。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，概括经世致用思想由传统向近代转变的表现。（6分） |