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1．

《史记·夏本记》记载，禹死后传位给益， “三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下为恰，故诸侯皆去益而朝启。 ”这段记载说明，在禅让制下（　　）

A．禹直接传位子启破坏了规则

B．继承人需要得到诸部落认可

C．启的行为违背了禅让的规则

D．益主动让贤体现了高风亮节

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2．

公元前656年晋献公 “始为令，国无公族焉 ”，规定除太子外其他的近支公族不得在本国为卿执政和受封食邑。这一制度的实施（　　）

A．壮大了晋国贵族的力量

B．为三家分晋埋下了伏笔

C．维护了传统的政治秩序

D．有利于晋国的势力扩张

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3．

《旧唐书·地理志》记载： “南海，五岭之南，涨海之北，三代以前是荒服。秦灭六国，始开越，置三郡，曰南海、桂林、象郡，以谛成守之 ”。三郡的设置（　　）

A．推动了经济重心的逐渐南移

B．为秦灭六国奠定了基础

C．有利于统一多民族国家发展

D．严重激化社会阶级矛盾

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4．

据考古发现武威汉基中存有《礼记》木简，敦煌石窟保存有《论语》《孝经》等多种儒家典籍。魏晋以来，河西地区出过许多位著名的文人，《魏书》对这些文人评论道： “皆通涉经史，才志不群，价重西州，有闻东国。 ”这表明河西地区（　　）

A．佛教的影响超越儒学

B．石窟艺术的成果辉煌

C．深受儒家思想的影响

D．成为中国文化的中心

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5．

东晋偏安江南，得到士族的鼎力相助，司马睿扪心自问 “寄人国土，心常怀惭 ”。琅琊王氏家族中的王导、王敦等人控制了东晋政局，民间出现了 “王与马，共天下 ”的童谣。颖川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏，先后控制朝廷中枢。上述现象表明（　　）

A．政治体制呈现出多元化趋势

B．皇权受到地方割据势力制约

C．东晋在南北对峙中处于优势

D．东晋皇权专制受到极大限制

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6．

唐代的吏又称为流外官，是在朝廷和地方各级政府部门担任低级职务的人员。具备一定资历的流外吏员可以通过经史考试而升迁为流内品官，当时 “尚书省二十四司及门下、中书都事、主书、主事等 ”，往往从流外吏员中选任。据此可知，当时（　　）

A．科举考试是入仕的正途

B．选官兼顾才学和从政能力

C．社会阶层的流动性减缓

D．门阀士族政治影响力下降

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7．

新罗统一朝鲜半岛后，和唐朝的关系得到发展。表格信息可用来说明（　　）

序号

表现

（1）

新罗商人以牛、纸、扇等物输入中国，中国商人以绢、瓷器等物输出至新罗

（2）

新罗贵族赠送唐朝贵族牛黄、人参等，唐朝贵族回赠新罗贵族以绫、锦、银碗等

（3）

新罗入唐使从中国回去，把中国的茶树移植到新罗

（4）

新罗派大批留学生来唐首都就学

（5）

新罗派遣许多学问僧来唐求法取经，留居时间长

A．宗教文化是两国交流的纽带

B．两国之间的交往渠道比较多

C．长安城是当时的国际大都会

D．唐文化具有兼收并蓄的特征

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8．

下表为柳宗元与韩愈对佛教的态度。这表明（　　）

柳宗元

往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情爽然，不与孔子异道

韩愈

不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之

A．统合儒佛成为时代的共识

B．两人反对儒家学说一家独大

C．佛教传播遭到道家的反对

D．著名士人应对社会思潮变动

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9．

北宋仁宗时期，政府在淮南六州茶叶盛产区，设置 “山场 ”十三个，管理茶叶的生产和买卖，称为榷茶。场官先将官府收购茶叶的钱发给茶农，称为本钱，茶农在茶叶收获后，必须将茶叶全部卖给山场，严禁私售。这种做法（　　）

A．加重官府对茶农的高利盘剥

B．表明政府放松对经济的控制

C．削弱了社会经济发展的活力

D．使得茶税成为最主要的税源

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10．

对于金世宗朱评论道： “葛王（金世宗）惩逆（完颜）亮之政，一向以仁政自居 ” “葛王在位，专行仁政，中原之人呼他为 ‘小尧舜 ’” “他遵行尧舜之道，做尧舜也由他 ”。这表明朱意（　　）

A．承认了金政权的合法性

B．大力倡导民族交流交融

C．秉承了儒家的评价标准

D．认为金朝威胁中原安全

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11．

明代江南部分地区出现了 “永佃制 ”，佃户在向地主缴纳被称为 “佃头银 ”的粪土银后，也就获得了长期佃种地主土地的权利，史书记载 “业经转移，佃乃虎踞，故有久佃成业主之谣。 ”永佃制的出现（　　）

A．扩大了农业生产经营的自主权

B．意味着地主土地所有制被否定

C．便于地主对佃户的超经济剥削

D．使货币地租最取代实物地租

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12．

1638年，清朝设立理藩院，主要管理漠南蒙古事务，清朝入关后，成为管理少数民族事务的机构，举凡少数民族的封爵、会盟、宗教、刑法、土田、游牧、射猎、征发、纳贡等事项均由理藩院管理。此外，还兼管对俄交涉等外交事务。理藩院的设立（　　）

A．加强了北部边疆的防御力量

B．大大强化了清朝闭关锁国政策

C．极大削弱了内阁的决策权力

D．有利于统一多民族国家的巩固

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13．

1981年安徽省望江县曾发现两件有 “太平天国 ”纪年的农民卖地契，2018年安徽省安庆市老峰镇鲁氏家族档案遗存中，一份有 “太平天国已未九年 ”年款的田契再次呈现。据此可知，太平天国（　　）

A．赢得了民众的广泛支持

B．废除了土地私有制度

C．土地纲领未能真正贯彻

D．实际控制区仅限安徽

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14．

第二次鸦片战争时期，英国官员赫伯特说： “推翻清朝并非我们的兴趣，当我们向北京进军时，我们真为我们的行为担心，若随之发生的无政府状态，我们的贸易和茶叶都将化为乌有。 ”这表明英国发动这场战争意在（　　）

A．维持并扩大对华殖民贸易

B．以经济利益诱惑清廷屈服

C．强迫清政府允许公使进京

D．借助太平天国向清廷施压

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15．

甲午战后，天津织布局继续引进西方先进技术进行生产；开平煤矿的产量超越了战前水平；湖北织布局提高了产品质量和经济效益，基本实现生产经营自动化。各省气象日新， “中国变动之机从未如此之速 ”。这表明（　　）

A．甲午战争未对中国造成严重破坏

B．经济工业化进程得以开启

C．西方列强放松了对中国经济侵略

D．中国近代化继续向前推进

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16．

康有为《新学伪经考》出版后，不少维新派人物如唐才常、黄遵宪表示难以接受其思想主张，帝党领袖翁同龢也斥之为 “说经家一野狐也 ”。在维新变法的高潮阶段，甚至遭到支持光绪皇帝变法的两位大臣陈宝箴和孙家鼐反对而饬令毁版。《新学伪经考》之所以遭到反对，是因为它（　　）

A．竭力倡导君主立宪制

B．有悖于传统主流思想

C．并不是科学的历史观

D．触动了清朝统治根基

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17．

1906年，清政府宣布预备立宪，有人作漫画《舆论》。漫画左上角的葫芦分别装的是 “专制 ” “立宪 ”，落款为 “依样 ”，组成民间俗语 “依样画葫芦 ”，画中老人口呼 “立宪 ”，却胸藏 “专制 ”。此漫画意在（　　）

A．讽刺清政府缺乏变革诚意

B．抨击 “皇族内阁 ”的欺骗性

C．为民主革命寻求舆论支持

D．支持速开国会的请愿运动

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18．

1912年3月，袁世凯提名唐绍仪为内阁总理，组成了第一届内阁。唐绍仪强调大总统发布命令须经国务员副署。袁世凯则不经过内阁副署发布王芝详为南方军宣慰使的命令，唐绍仪及其同盟会的四个阁员被迫辞职。上述现象表明（　　）

A．责任内阁制度受到英国政治的影响

B．唐绍仪为争夺最高权力不择手段

C．袁世凯的独裁行径破坏了宪政体制

D．同盟会成制衡袁世凯的重要力量

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19．

新文化运动对孝德批判源于一篇文章《非孝》，该文作者原本是一个坚定的儒学卫道者。但经历了母亲患病后，父亲认为母亲已是必死之人，不必再花钱去治疗，父亲的冷漠让他万分失望，他一方面想帮助母亲治病，又不想违逆他的父亲，他整个人发生了转变，他在文章中指出，传统的 “孝 ”是一种不自然的、单方面的、不平等的道德。由此可见，该文章的主旨是（　　）

A．反对奉养父母和养育之人

B．否定儒学倡导的伦理道德

C．猛烈抨击尊孔复古的逆流

D．总结辛亥革命的历史成败

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20．

下图为反映北伐战争的漫画。漫画中，愤怒的民众正将象征 “民众的力量 ”的巨棒打向 “帝国主义 ”和 “军阀 ”，把他们的帽子都打飞了。后面还有很多民众手举棍棒、标语牌，摇旗呐喊，标语牌上写着 “农工商学大联合 ” “联合起来打倒军阀及一切帝国主义 ”。该漫画反映了（　　）

A．民众反帝反封建的伟大力量

B．陈炯明的势力基本被消灭

C．民族矛盾成为社会主要矛盾

D．革命势力发展到长江流域

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21．

1927年11月广东海陆丰苏维埃政权成立。参加苏维埃代表大会的代表组成结构为： “全县代表人数三百一十一人，农民代表占百分之六十，工人代表占百分之三十，兵士占百分之十 ”，代表来自于占社会人口绝大多数的工人、农民、兵士，保证了广大人民通过苏维埃代表大会制度依法参与政权管理。由此可见海陆丰苏维埃政权属于（　　）

A．新民主主义性质政权

B．工农民主专政政权

C．社会主义性质的政权

D．革命统一战线政权

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22．

老红军林攀阶在回忆1931—1934年中央革命根据地民主选举时指出 “要从10个候选人中选出5个代表……临投票时，让这10个人站成一排，背着手面向墙壁，每个人后面各摆一个碗。每个选民分5颗黄豆同意选谁当乡苏维埃代表，就往谁的碗里放一颗。 ”这一投票办法（　　）

A．出现于革命形势发重大转折之际

B．有利于调动基层群众的革命热情

C．旨在激发广大人民的民族民主意识

D．保障了红军反 “围剿 ”斗争的胜利

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23．

1942年2月22《中共晋察冀北岳区党委关于一九四二年村选的决定》颁布，该决定规定：村公所委员会的组织应当减少，最多不能超过5个。各委员会的人数大村庄以3人至5人为限，小村庄以1人至3人为限，视具体情况决定。该政策的实施（　　）

A．粉碎了敌伪对根据地的围攻

B．实现了人民当家作主的愿望

C．强化了党对农村的坚强领导

D．适应了敌后抗战形势的需要

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24．

在七届二中全会上，毛泽东强调 “马克思主义的普遍真理与中国革命的具体实践的统一 ”，并推荐《社会发展史》《政治经济学》《共产党宣言》等十二本必读著作，指出 “如果在今后三年之内，有三万人读完这十二本书，有三千人读通这十二本书，那就很好。 ”这表明党中央（　　）

A．重视提高全党军事斗争的本领

B．强调坚持和巩固党的领导地位

C．要求全党保持优良传统和作风

D．注重加强党员队伍的自身建设

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25．

读材料完成下列要求。（25分）
材料一
下列表格为清朝前期苏州织造局相关情况。

苏州堂

常州堂

松江堂

编号

铺机数（张）

编号

铺机数（张）

编号

铺机数（张）

坎字号

14

仁字号

18

金字号

29

垦字号

24

义字号

9

石字号

27

震字号

24

礼字号

10

丝字号

10

巽字号

24

智字号

8

竹字号

19

离字号

24

信字号

5

匏字号

14

坤字号

23

忠字号

12

土字号

17

良字号

10

草字号

8

乾字号

30

木字号

10

兑字号

31

注：以上三堂二十三号有花素机400张，工匠1160名。
康熙二十四年苏州织造局匠役人数表

匠役人数

所官

总高手

高手

管工

管经纬

管圆金

管扁金

管色绒

管段数

管花本

催科

拣绣匠

挑花匠

倒花匠

折段匠

结综匠

烘焙匠

画匠

看堂小甲

看局小甲

防局巡兵

花素机匠

总计

织染局

3

1

12

12

6

2

2

2

6

1

6

8

14

15

5

6

—

1

22

6

10

1170

1310

总织局

3

1

12

12

6

2

2

2

6

1

8

6

6

10

6

—

8

1

24

6

10

1160

1292

苏州织造局机匠、局役月供口粮表

粮局人／粮数

机匠人数（名）

月给粮（石）

局役人数（名）

月给粮（石）

总织局

1160

464

132

71.4

织染局

1170

468

140

77.2

小计

2330

932

272

148.6

——摘编自董粉和《中国古代官营手工业技术特点分析与思考》
材料二
丁日昌在谈到洋务派创办的江南制造总局时说： “该局制造轮船枪炮，任重道远，无止境也无尽境。凡有西人长技，自宜急为仿效；凡有华人才俊隽，尤宜加意获成。若畏惮烦难，不肯学习，则轮船枪炮尽可购自西人，不必设局糜费，致滋局外之口实矣。 ”
——摘编自胡滨《论晚清的江南制造局》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括清朝前期苏州织造局的经营特点，说明苏州织造局为什么没能发展为代企业。（14分）
（2）根据材料并结合所学知识，概述洋务运动的目的所在并比较江南制造总局与苏州织造局的不同之处。（11分）

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26．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
《大明律》对救助稣寡孤独有专门的律条规定： “凡寡孤独及笃废之人，贫穷无亲属依倚，不能自存，所在官司应收养而不收养者，杖六十；若应给衣粮而官吏克减者，以监守自盗论。 ”
材料二
赵城妪，年七十余，止一子。一日入山，为虎所噬。妪悲痛，几不欲活，号啼而诉于……宰问虎曰： “某子尔噬之耶？ ”虎领之。宰曰： “杀人者死，古之定律。且妪止一子，而尔杀之，彼残年垂尽，何以生活？倘尔能为若子也，我将赦之。 ”虎又领之。乃释缚令去。
——《聊斋志异·赵城虎》
阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰。

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27．

阅读材料完成下列要求。（15分）
材料
洪秀全为了表示冲决封建网罗的决心，把家乡祠堂中供奉的 “大成至圣先师 ”孔子牌位捣毁，公开宣称孔子为 “妖魔 ” “邪神 ”，在南京拆孔庙，将孔子牌位劈烂丢进类坑。1851年金田起义后，规定 “凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除，皆不准买卖藏读也，否则问罪也 ”。他还颁发《旧遗诏圣书》《新遗诏圣书》《真命诏旨书》，作为太平天国教育的主要教材，在教育中否定孔子地位，否定儒学思想。洪秀全早期所写《百正歌》以传统道德规范人们，要求人们 “学正道 ” “行正事 ” “做正人 ”。太平天国颁布《太平礼制》明确规定了从王至帅各级的称呼，有万岁、千岁、大人、善人、公子等。定都天京后，洪秀全将儒学中不符合自己统治的东西删除，要求根据拜上帝教的宗旨和革命的需要删改儒学，经过修改的书还成为科举考试的必读之书，儒学在这个过程中与拜上帝教逐渐融合，得以共同发展。
——摘编自肖楠楠《洪秀全对传统学的批判与继承》
（1）根据材料并结合所学知识，概括洪秀全对传统儒学的态度及其表现（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析造成洪秀全上述态度的原因，说明当代我们应如何对待传统儒学。（7分）

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2024届河南省名校联盟高三10月大联考历史试题（纲要上1—25课+选择性必修相关）

1．

《史记·夏本记》记载，禹死后传位给益， “三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下为恰，故诸侯皆去益而朝启。 ”这段记载说明，在禅让制下（ ）

2．

公元前656年晋献公 “始为令，国无公族焉 ”，规定除太子外其他的近支公族不得在本国为卿执政和受封食邑。这一制度的实施（ ）

3．

《旧唐书·地理志》记载： “南海，五岭之南，涨海之北，三代以前是荒服。秦灭六国，始开越，置三郡，曰南海、桂林、象郡，以谛成守之 ”。三郡的设置（ ）

4．

5．

6．

7．

8．

下表为柳宗元与韩愈对佛教的态度。这表明（ ） 柳宗元 往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情爽然，不与孔子异道 韩愈 不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之

9．

10．

对于金世宗朱评论道： “葛王（金世宗）惩逆（完颜）亮之政，一向以仁政自居 ” “葛王在位，专行仁政，中原之人呼他为 ‘小尧舜 ’” “他遵行尧舜之道，做尧舜也由他 ”。这表明朱意（ ）

11．

明代江南部分地区出现了 “永佃制 ”，佃户在向地主缴纳被称为 “佃头银 ”的粪土银后，也就获得了长期佃种地主土地的权利，史书记载 “业经转移，佃乃虎踞，故有久佃成业主之谣。 ”永佃制的出现（ ）

12．

13．

1981年安徽省望江县曾发现两件有 “太平天国 ”纪年的农民卖地契，2018年安徽省安庆市老峰镇鲁氏家族档案遗存中，一份有 “太平天国已未九年 ”年款的田契再次呈现。据此可知，太平天国（ ）

14．

第二次鸦片战争时期，英国官员赫伯特说： “推翻清朝并非我们的兴趣，当我们向北京进军时，我们真为我们的行为担心，若随之发生的无政府状态，我们的贸易和茶叶都将化为乌有。 ”这表明英国发动这场战争意在（ ）

15．

甲午战后，天津织布局继续引进西方先进技术进行生产；开平煤矿的产量超越了战前水平；湖北织布局提高了产品质量和经济效益，基本实现生产经营自动化。各省气象日新， “中国变动之机从未如此之速 ”。这表明（ ）

16．

17．

1906年，清政府宣布预备立宪，有人作漫画《舆论》。漫画左上角的葫芦分别装的是 “专制 ” “立宪 ”，落款为 “依样 ”，组成民间俗语 “依样画葫芦 ”，画中老人口呼 “立宪 ”，却胸藏 “专制 ”。此漫画意在（ ）

18．

19．

20．

21．

22．

23．

24．

25．

26．

27．

公元前656年晋献公 “始为令，国无公族焉 ”，规定除太子外其他的近支公族不得在本国为卿执政和受封食邑。这一制度的实施（　　）

《旧唐书·地理志》记载： “南海，五岭之南，涨海之北，三代以前是荒服。秦灭六国，始开越，置三郡，曰南海、桂林、象郡，以谛成守之 ”。三郡的设置（　　）

下表为柳宗元与韩愈对佛教的态度。这表明（　　）

柳宗元

往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情爽然，不与孔子异道

韩愈

不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之

对于金世宗朱评论道： “葛王（金世宗）惩逆（完颜）亮之政，一向以仁政自居 ” “葛王在位，专行仁政，中原之人呼他为 ‘小尧舜 ’” “他遵行尧舜之道，做尧舜也由他 ”。这表明朱意（　　）

明代江南部分地区出现了 “永佃制 ”，佃户在向地主缴纳被称为 “佃头银 ”的粪土银后，也就获得了长期佃种地主土地的权利，史书记载 “业经转移，佃乃虎踞，故有久佃成业主之谣。 ”永佃制的出现（　　）

1981年安徽省望江县曾发现两件有 “太平天国 ”纪年的农民卖地契，2018年安徽省安庆市老峰镇鲁氏家族档案遗存中，一份有 “太平天国已未九年 ”年款的田契再次呈现。据此可知，太平天国（　　）

第二次鸦片战争时期，英国官员赫伯特说： “推翻清朝并非我们的兴趣，当我们向北京进军时，我们真为我们的行为担心，若随之发生的无政府状态，我们的贸易和茶叶都将化为乌有。 ”这表明英国发动这场战争意在（　　）

甲午战后，天津织布局继续引进西方先进技术进行生产；开平煤矿的产量超越了战前水平；湖北织布局提高了产品质量和经济效益，基本实现生产经营自动化。各省气象日新， “中国变动之机从未如此之速 ”。这表明（　　）

1906年，清政府宣布预备立宪，有人作漫画《舆论》。漫画左上角的葫芦分别装的是 “专制 ” “立宪 ”，落款为 “依样 ”，组成民间俗语 “依样画葫芦 ”，画中老人口呼 “立宪 ”，却胸藏 “专制 ”。此漫画意在（　　）