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1．

据考古发现，大汶口文化中、晚期的墓葬中，有大墓和小墓的差别。其中一组有七个墓，随葬品比较丰富，最多的达77件，最少的也有19件，都包括陶器、玉石器、猪头等；另一组只有四个墓，随葬品很贫乏，总共只有17件，为陶器、纺轮、獐牙等。由此可知，当时社会（　　）

A．经济发展繁荣

B．文化礼制产生

C．手工技艺高超

D．阶级分化明显

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2．

在《尚书·多士》篇中，周成王告诫殷商遗民说： “尔殷遗多士，弗吊（善）曼天（上苍），大将丧于殷。我有周佑命（助天行道），将（奉行）天明威，致王罚，敕殷命终于帝。 ”据此可知，周成王旨在（　　）

A．批判殷商敬鬼事神观念

B．指出殷商因暴政而亡

C．论证周革商命的合法性

D．借助宗法制维护统治

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3．

春秋战国时期，夷狄文化在西周贵族中逐渐流传：如鲁襄公由楚归而 “作楚宫 ”；陈灵公 “弃衮冕而南冠（楚人之冠）以出 ”；作为禹夏后裔的杞国，因毗邻东夷而杂用夷礼等。孟子曾愤然道： “吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。 ”这些现象反映出当时（　　）

A．民族交融得到了一定的发展

B．贵族摈弃了 “夷夏有别 ”理念

C．夷狄文化顺应社会发展潮流

D．传统宗法理念已经出现崩塌

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4．

墨子通过 “当此之时，世不渝（改变）而民不变……存乎桀纣而天下乱，存乎汤武而天下治 ”的史实论证了国家兴衰治乱与天命无关，并提出 “赖其力者生，不赖其力者死 ”的主张。墨子的这一思想（　　）

A．否定了宗教神学理念

B．体现了其节用尚贤的治国观念

C．具有一定的人文色彩

D．表达了对当时社会现实的不满

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5．

下表反映了秦统一后所立石刻中部分文字出现的次数。由此可推知，秦朝（　　）

仁/孝

良/文

德

礼

义

诛/灭

成/武

禁/刑

法/度/式/矩

功/利

2

4

9

1

9

10

9

3

15

10

A．皇权专制统治具有一定随意性

B．重视当时社会秩序的构建

C．政治体制的建设仍需不断完善

D．奉行 “外法内儒 ”统治政策

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6．

公元前220年，秦始皇下令修建 “东穷燕齐，南极吴楚 ”的驰道；公元前212年，又命蒙恬开筑直道， “道九原，抵云阳，堑山堙谷，直通之 ”。这些举措（　　）

A．加速了国家统一进程

B．彻底解除了匈奴对边境的威胁

C．实现了秦的长治久安

D．有利于促进疆域内地区的交流

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7．

下表反映了西汉诸侯国 “相 ”履职重心的演变情况。这折射出当时（　　）

时期

相的主要职能

汉高祖

辅助诸侯王国的建立与巩固

文景时期

侧重对诸侯王国兵权的控制。

景、武时期

侧重于中央“汉法”在诸侯王国的推行

宣帝及以后

与汉郡太守职能渐趋一致

A．地方兵权被收归中央

B．汉文化开始向边境传播

C．中央集权制已经完善

D．王国问题不断得到解决

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8．

东汉时期，有这样一群人拥有特权，朝廷用人主要从他们当中选取，累世尊贵显达。另外他们还广占土地，隐庇人口，拥有私人武装，横行郡县，权势有时超过官府。材料可用来印证东汉时期（　　）

A．外戚宦官相互勾结

B．君主专制不断加强

C．地方豪强势力膨胀

D．边疆地区动荡不安

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9．

下面两幅图片分别是汉武帝时期和南北朝时期的农牧分界线图。这两幅图中农牧分界线的变化（　　）

A．反映出南北经济的不平衡

B．受政治局势的影响

C．表明北方经济结构的优化

D．说明中外交流加快

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10．

下表是《礼记》与魏晋时期天师道《老君说一百八十戒》部分内容的比较。由此可知，魏晋时期（　　）

《礼记》

《《老君说一百八十戒》》

断一树，杀一兽，不以其时，非孝也

第95戒：不得冬天发掘地中蛰藏虫物。

男女不杂坐、不同椸枷、不同巾栉、不亲授，叔嫂不通问

第164戒：凡男女不得共坐食饮、交手授受。

入竟（境）而问禁，入国而问俗，入门而问讳

第157—159戒：若入他处，必先问贤人善士，当亲依之，不得自负；若入它处，必先问其国所禁忌；凡入人家，必先问人家尊亲名讳。

A．儒学走向了世俗化转型之路

B．儒学的社会正统地位受到冲击

C．儒道思想出现了一定的融合

D．儒道殊途同归并无本质上分歧

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11．

大运河打通了南北诸河流的联系，将扬州和全国连接成一体，扬州自此成为东南地区的交通枢纽，至中、晚唐时期，成为 “雄富冠天下 ”的一方都会；而运河最南端的余杭，在大运河的影响下，也从一个边境前哨地一跃而成为繁荣的商业城市。材料反映出大运河的开通（　　）

A．改变了南北经济格局

B．促进了沿岸城市的发展

C．加快了隋朝统一进程

D．加强了中外文化的交流

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12．

唐太宗认为 “人才有长短 ”， “人不可以求备，必舍其所短，取其所长 ”，于是任命刚正不阿的李道裕为刑部侍郎，不通经史但能秉公办事的戴胄担任大理寺少卿一职；他还提拔了不少关东的普通地主，如魏征等，并广泛听取官员的意见。这说明唐太宗（　　）

A．选贤任能，虚怀纳谏

B．推行均田，鼓励垦荒

C．不兴土木，休养生息

D．保证农时，轻徭薄赋

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13．

白居易在《省官并俸减使职》中曰： “兵兴以来，诸道使府，或因权宜而置职，一置而不停；或因暂劳而加俸，一加而无减。致使职多于郡县之吏，俸优于台省之官。 ”这一现象反映了当时（　　）

A．藩镇势力日趋膨胀

B．外重内轻局面初步形成

C．中央财政危机凸显

D．君主专制制度遭到破坏

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14．

隋唐科举制不问门第， “一切以程文为去留 ”，不论家庭出身和品级等第，只要通过科举博取功名，就能跻身官僚阶层。这样的选官制度，与魏晋南北朝时期那种 “士庶天隔 ”的九品中正制有天壤之别。据此可知，科举制（　　）

A．推动了社会风气的转变

B．加强了中央集权的统治

C．消除了社会阶层的同化

D．利于扩大封建统治基础

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15．

据《新唐书》记载： “自太宗时，杜淹以吏部尚书参议朝政，魏征以秘书监参预朝政，其后或曰 ‘参议得失 ’ ‘参知政事 ’之类，其名非一，皆宰相职也。 ”这一现象（　　）

A．是专制皇权强化的产物

B．表明三省分工合作互相监督

C．使得冗官问题逐渐凸显

D．说明权力制衡体制渐趋混乱

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16．

据考古发现，吐鲁番出土的唐代食品中有饺子、糕点等食品；汉族的服饰、妆容方式等在绘画中时有发现；娱乐方式如围棋、双陆也流行于这一地区。这一现象说明唐朝（　　）

A．对外交流繁荣开放

B．民族交融不断加深

C．经济重心实现南移

D．蛮夷观念已经消亡

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17．

阅读材料，回答问题。（20分）
材料一
西周时期，由于是以周王朝为核心的部族联盟灭掉了商朝，且各地经济、文化发展水平不同，由此形成了以 “封邦建国，屏藩周室 ”为核心的分封思想。全国各地被成百上千个邦国所分割，他们虽然名义上有一个共主—周天子，可在邦国之内却独立行使统治权，兵役、劳役等事项周天子无权过问。而秦末汉初之时形成的新型分封思想，则是主张分封制、郡县制并存的一种政权构建方式。分封的诸侯国不再像西周的邦国那样保持行政上的独立完整性，总是或多或少地要受中央政权的干预与制约。此外，新型分封思想主张下的诸侯分封仅限于同姓子弟，而西周时期旧的分封思想则除此之外，还有许多功臣、先代贵族后裔。几十年后， “七国之乱 ”爆发，分封的诸侯国由此经历了大的转变。
——摘编自刘文超《试论秦末汉初的新型分封思想》
材料二
《史记·秦本纪》中曰： “秦王政立二十六年，初并天下为三十六郡，号为始皇帝。 ”其国家的形态结构与夏商西周最大的区别就在于：在全国范围内废除诸侯，建立起单一的由中央政府直接管辖的郡、县二级地方行政体制，这是一种中央二郡县，一元化的行政体制。全国境内的多民族，被纳入郡县这样的行政管辖范围之内，由行政管理所带来的政治上的统合可打散乃至融化族群上的差异。郡县控制了地方，有利于集权和统一。
——摘编自王震中《大一统，思想的由来与演进》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明西周的分封制与汉初的封国制有何异同。（10分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概述郡县制的特点及其影响。（10分）

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18．

阅读下列材料，回答问题。（14分）
材料一
战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。《吕氏春秋·不二》篇宣称： “听众人议以治国，国危无日矣。 ” “故一则治，异则乱。一则安，异则危。 ”思想大一统被提到了十分醒目的位置。
——摘自张岱年方克立《中国文化概论》
材料二
董仲舒认为大一统是天地的通经常道，并提出思想大一统——独尊儒术的建议： “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ”董仲舒倡导的大一统思想，始终贯穿于中华民族的历史发展进程中，对中华文化走向和中华民族精神的塑造产生了深远而巨大的影响。当然，独尊儒学后来走向极端，把儒学神学化、宗教化，也有其显著的弊端，对中国古代社会发展产生了不可忽视的负面影响。
——摘编自刘丹忱《董仲舒“大一统”理论对中华统一多民族国家的历史作用》等
（1）根据材料一、二，指出两则材料思想主张的相同之处，并结合所学知识分析其思想出现的原因。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括董仲舒思想主张的影响。（6分）

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19．

阅读材料，回答问题。（12分）
材料
下面是（部分）历史学家对北魏孝文帝改革的评价。

人物

评价

（清）赵翼

“盖徒欲兴文治以比于古帝王，不知武事已渐弛也，认为孝文帝一味学习汉族制度礼仪，以文治国，丢弃了鲜卑族的长处——勇武质朴，削弱了北魏的军事力量，国势由盛而衰。”

吕思勉

鲜卑无法永远凭借武力和汉族相持，以塞外游牧的民族侵入中国，其结果和汉族同化而融合是不可避免的。

钱穆

凡历史上有一番改进，往往有一度反动，不能因反动而归咎改进之本身；然亦须在改进中能善处反动方妙。魏孝文卒后，鲜卑并不能继续改进，并急速腐化，岂得以将来之反动，追难孝文！

白寿彝

北魏孝文帝继位后，全盘推行汉化。通过汲取汉族的先进文化，学习封建的统治思想及理论，北魏建立了有效的政治、经济和思想文化制度。

根据材料并结合所学知识，谈谈你对北魏孝文帝改革的认识。

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20．

阅读材料，回答问题。（14分）
材料一
唐人陆贽论及租庸调制时说： “丁男一人，授田百亩，但岁纳租税二石而已。言以公田假人，而收其租入，故谓之租 ”。租庸调征缴只以丁身为依据，而不计其余，并不考虑农户的实际占有土地情况，其弊端是十分明显的。而且租庸调的征收额由唐朝统一确定，长期以来一直保持不变，虽然有其稳定性，但其不能依据社会经济发展形势的变化而做出调整，有其不能根据土地实际占有状况的变化而主动调整，存有明显的僵化缺陷。唐制规定贵族、官僚户和其他特殊身份之人可以免除租调徭役，而一些人庇荫在这些特权户之下，逃税、避税，使国家征税额也随之减少。公元780年，租庸调制因为实际上的完全废坏而被两税法所取代。
——摘编自钊阳《试论唐代租庸调制的制度缺陷和执行弊端》
材料二
唐代租庸调税制的特点是 “有田则有租，有家则有调，有身则有庸 ”。在这种税制下，皇室贵戚、官僚贵族、孝子顺孙、义夫节妇、逃户流民为了生存投靠地主豪强做荫户，不承担国家的租税徭役。由此，只有30%至50%的户和14%的人口承担国家的全部租税，租税负担处于极不合理状态。建中元年（780年），德宗下令： “令黜陟观察使及州县长官，据旧征税数，及人户土客，定等第钱数多少，为夏、秋两税 ”。两税法在预算上实行 “量出为入 ”的原则。每年财政经费先计算数额，然后按照各地的土地、人口、条件等实际情况进行分配，分配时坚持贫富有差，税负均等。这一原则防止了地方官吏强取豪夺，多收多征，加重民众的负担。
——摘编自张帆《中国古代经济简史》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出唐代租庸调制推行的基础，并分析租庸调制废坏的原因。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出唐代两税法实施的背景，并说明其引发的赋税变化。（8分）

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2023—2024学年度河北省沧州市运东七县高一第一学期期中考试历史试题（16+4）【纲要上1—3单元】

1．

2．

在《尚书·多士》篇中，周成王告诫殷商遗民说： “尔殷遗多士，弗吊（善）曼天（上苍），大将丧于殷。我有周佑命（助天行道），将（奉行）天明威，致王罚，敕殷命终于帝。 ”据此可知，周成王旨在（ ）

3．

4．

墨子通过 “当此之时，世不渝（改变）而民不变……存乎桀纣而天下乱，存乎汤武而天下治 ”的史实论证了国家兴衰治乱与天命无关，并提出 “赖其力者生，不赖其力者死 ”的主张。墨子的这一思想（ ）

5．

下表反映了秦统一后所立石刻中部分文字出现的次数。由此可推知，秦朝（ ） 仁/孝 良/文 德 礼 义 诛/灭 成/武 禁/刑 法/度/式/矩 功/利 2 4 9 1 9 10 9 3 15 10

6．

公元前220年，秦始皇下令修建 “东穷燕齐，南极吴楚 ”的驰道；公元前212年，又命蒙恬开筑直道， “道九原，抵云阳，堑山堙谷，直通之 ”。这些举措（ ）

7．

8．

东汉时期，有这样一群人拥有特权，朝廷用人主要从他们当中选取，累世尊贵显达。另外他们还广占土地，隐庇人口，拥有私人武装，横行郡县，权势有时超过官府。材料可用来印证东汉时期（ ）

9．

下面两幅图片分别是汉武帝时期和南北朝时期的农牧分界线图。这两幅图中农牧分界线的变化（ ）

10．

11．

12．

13．

白居易在《省官并俸减使职》中曰： “兵兴以来，诸道使府，或因权宜而置职，一置而不停；或因暂劳而加俸，一加而无减。致使职多于郡县之吏，俸优于台省之官。 ”这一现象反映了当时（ ）

14．

15．

据《新唐书》记载： “自太宗时，杜淹以吏部尚书参议朝政，魏征以秘书监参预朝政，其后或曰 ‘参议得失 ’ ‘参知政事 ’之类，其名非一，皆宰相职也。 ”这一现象（ ）

16．

据考古发现，吐鲁番出土的唐代食品中有饺子、糕点等食品；汉族的服饰、妆容方式等在绘画中时有发现；娱乐方式如围棋、双陆也流行于这一地区。这一现象说明唐朝（ ）

17．

18．

19．

20．

在《尚书·多士》篇中，周成王告诫殷商遗民说： “尔殷遗多士，弗吊（善）曼天（上苍），大将丧于殷。我有周佑命（助天行道），将（奉行）天明威，致王罚，敕殷命终于帝。 ”据此可知，周成王旨在（　　）

墨子通过 “当此之时，世不渝（改变）而民不变……存乎桀纣而天下乱，存乎汤武而天下治 ”的史实论证了国家兴衰治乱与天命无关，并提出 “赖其力者生，不赖其力者死 ”的主张。墨子的这一思想（　　）

下表反映了秦统一后所立石刻中部分文字出现的次数。由此可推知，秦朝（　　）

仁/孝

良/文

德

礼

义

诛/灭

成/武

禁/刑

法/度/式/矩

功/利

2

4

9

1

9

10

9

3

15

10

公元前220年，秦始皇下令修建 “东穷燕齐，南极吴楚 ”的驰道；公元前212年，又命蒙恬开筑直道， “道九原，抵云阳，堑山堙谷，直通之 ”。这些举措（　　）

东汉时期，有这样一群人拥有特权，朝廷用人主要从他们当中选取，累世尊贵显达。另外他们还广占土地，隐庇人口，拥有私人武装，横行郡县，权势有时超过官府。材料可用来印证东汉时期（　　）

下面两幅图片分别是汉武帝时期和南北朝时期的农牧分界线图。这两幅图中农牧分界线的变化（　　）

白居易在《省官并俸减使职》中曰： “兵兴以来，诸道使府，或因权宜而置职，一置而不停；或因暂劳而加俸，一加而无减。致使职多于郡县之吏，俸优于台省之官。 ”这一现象反映了当时（　　）

据《新唐书》记载： “自太宗时，杜淹以吏部尚书参议朝政，魏征以秘书监参预朝政，其后或曰 ‘参议得失 ’ ‘参知政事 ’之类，其名非一，皆宰相职也。 ”这一现象（　　）

据考古发现，吐鲁番出土的唐代食品中有饺子、糕点等食品；汉族的服饰、妆容方式等在绘画中时有发现；娱乐方式如围棋、双陆也流行于这一地区。这一现象说明唐朝（　　）