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1．

据考古发现，大汶口文化中、晚期的墓葬中，有大墓和小墓的差别。其中一组有七个墓，随葬品比较丰富，最多的达77件，最少的也有19件，都包括陶器、玉石器、猪头等；另一组只有四个墓，随葬品很贫乏，总共只有17件，为陶器、纺轮、獐牙等。由此可知，当时社会（　　）

A．经济发展繁荣

B．文化礼制产生

C．手工技艺高超

D．阶级分化明显

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2．

“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。 ”该史料所反映土地制度的性质属于（　　）

A．氏族公社土地所有制

B．奴隶主土地国有制

C．奴隶主土地私有制

D．地主土地私有制

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3．

春秋战国时期，诸侯列国 “遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野 ” “国异政教，各自制断；上无天子，下无方伯；力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起 ”。由此可见，当时（　　）

A．礼乐制度彻底消亡

B．华夏认同观念得到加强

C．分封制度遭到破坏

D．中央集权体制受到挑战

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4．

春秋战国时期，民族同源共祖的意识开始形成，炎黄被尊奉为华夏人文始祖，并被周边民族认可。这反映了（　　）

A．华夏认同观念已经出现

B．实现统一成为社会共识

C．民族矛盾已经逐渐消亡

D．血缘是维系国家的纽带

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5．

中国传统家族有 “长兄如父 ” “小儿不及长孙 ”的说法。这些说法体现的是（　　）

A．家族和睦

B．等级秩序

C．贵族世袭

D．宗法观念

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6．

下表为辽宁部分城市出土的战国时期的货币。由此可推知，当时（　　）

地点

燕明刀

（燕国货币）

甘丹刀

（邯郸铸造）

平首方足布

（三晋货币）

平首尖足布

（赵国货币）

圜钱

（秦、魏货币）

凌源

√

√

√

√

庄河

√

√

√

√

√

朝阳

√

√

√

√

营口

√

√

A．货币使用状况日益混乱

B．民族间相互交融不断加深

C．全国统一市场逐渐形成

D．区域间存在一定商贸联系

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7．

据《商君书》记载： “民不逃粟，野无荒草，则国富，国富者强 ” “僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身 ”。这表明商鞅主张（　　）

A．重视农业

B．控制人民

C．君主专制

D．奖励军功

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8．

战国时期一位思想家，他在参考、吸取各家学派观点，认为君主治国重在礼仪教化，应当 “平政爱民 ”，但法治、刑罚也是治国的必要手段。该思想家是（　　）

A．孔子

B．孟子

C．荀子

D．韩非子

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9．

《抱朴子·诘鲍篇》： “囊古之世，无君无臣。穿井而饮，耕田而食，日出而作，日入而息。泛然不系（空泛而无束缚），恢尔自得，不竞不营，无紫（牵绊）无辱。 ”与材料所体现的政治理念最接近的是（　　）

A．儒家

B．道家

C．法家

D．墨家

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10．

商鞅变法中提到： “户有二丁以上不分者，倍其赋 ”。该措施的目的是（　　）

A．践行 “小国寡民 ”思想

B．扶植新兴地主成长

C．鼓励按军功授爵位

D．鼓励发展小农经济

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11．

睡虎地秦墓出土的竹简记载，隐瞒不报仓库粮草的或隐匿田赋的，要处以盗窃罪。如主管官吏不加惩治或知情不报，则与罪犯同罪。上述规定的制定旨在（　　）

A．规范官吏行政

B．保护国家财产

C．严格控制民众

D．树立法律权威

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12．

秦朝时期，官营匠局被要求每年检查、校准他们的重量、尺寸单位及平衡器，所有既定的工具被要求有一样的长度和宽度。匠局或者店铺，以及负责的官员都把标志镌刻或者附加在器具底部，作为他们遵守统一规范的保证。如果不能做到这点，就会受到法律的惩罚。这一举措旨在（　　）

A．整顿社会风俗

B．统一制作规范

C．巩固国家统一

D．提高行政效率

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13．

秦统一后，秦朝政府实行了多次大规模的人口迁徙活动，如强行迁徙天下豪富十二万户至咸阳，后又向丽邑（今陕西临潼）、云阳（今陕西淳化）、北河（今内蒙古中部）、榆中（今陕西北部）等地移民超十万户，这在以前是难以想象的。秦朝政府这些措施顺利实施主要是因为（　　）

A．关中地区经济的繁荣

B．法律体系的完备

C．中央集权制度的建立

D．驰道交通的发达

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14．

西汉后期丞相的出身如下表，据此可知，当时（　　）

丞相（人数）

外戚宗室

掾史文吏

经学之士

昭帝朝

3

★★★

宣帝朝

5

★★★★

★

元帝朝

2

★★

成帝朝

5

★

★

★★★

哀帝朝

5

★

★★★★

A．察举选官制度的完善

B．儒学影响力逐渐增强

C．世家大族的逐渐兴起

D．专制皇权的不断强化

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15．

公元前118年，汉武帝实行盐铁官营，在各地设盐官、铁官，掌管盐铁的生产和销售，还下令将地方铸币权收归中央。这些措施（　　）

A．违背了重农抑商理念

B．不适应时代发展

C．强化了对经济的控制

D．受道家思想影响

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16．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
中国新石器时代文化遗存分布图

材料二
春秋战国时期的文化转型是以诸子百家的学术文化为载体。诸子百家通过不同的角度、方法和途径对文化进行重建、形成不同的文化转型模式。礼乐文化精神向理性和人（民）本文化精神的转变，是先秦诸子学术文化转型的核心内容。
——摘编自潘俊杰《春秋战国时期的文化转型》
（1）根据材料一，指出图中新石器时代文化遗存分布的特点。（4分）
（2）根据材料并结合所学知识，列举春秋战国时期诸子百家关于人（民）本思想的主张（4分），并简析其产生的背景。（6分）

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17．

（2022·河南新乡高一上 “选科调研 ”·17）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一

材料二
秦始皇统一六国后，在地方行政体制上，废除地方分权的封建制，建立直属于中央的郡、县两级行政区划。郡的长宫是郡守，其副职是郡尉（分管军事），另外还配备郡监（监郡御史）一直属于中央的御史大夫，代表中央监控地方。这些官僚都是由皇帝任免的，概不世袭。县以下设乡、里和亭，皇帝的政令，通过三公九卿，直达于郡、县、乡、亭、里。
——摘编自樊树志《国史十六讲》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括西周分封制的特征。（6 分）
（2）根据材料二，指出秦始皇在地方行政体制上采取的主要措施，并结合所学知识分析其意义。（8分）

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18．

阅读材料，回答问题。（15分）
材料一
西汉初年的各种制度基本沿袭秦朝，史称 “汉承秦制 ”……汉高祖 “惩亡秦孤立之败 ”，陆续分封了一批同姓诸侯王。……给汉王朝的统治和稳定埋下了隐患。
——摘编自普通高中教科书历史必修《中外历史纲要》（上）
材料二
“大一统 ”思想虽然形成于先秦时期，但具体付诸实施则是秦汉时期，汉武帝 “大一统 ”思想在第二次出兵调节百越之间矛盾时已经形成，其后，汉武帝将其用于指导构建 “大一统 ”王朝的实践，实践的对象首先选择了改变与匈奴的关系……可以说，汉武帝构建 “大一统 ”王朝的实践不仅奠定了多民族国家中国疆域形成的基础，也积极推动着多民族国家中国的发展和最终形成。
——摘编李大龙《汉武帝“大一统”思想的形成及实践》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括汉初的地方行政制度，并简述汉武帝加强专制主义中央集权的政治措施。（10分）
（2）根据材料二并结合所学，列举汉武帝时期在 “改变与匈奴关系 ”方面的实践活动，并简述汉武帝构建 “大一统 ”王朝的意义。（5分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
每个人都有一个独特的姓氏，这个姓氏不仅仅代表了一个家族的传承和身份，还蕴含着深刻的历史背景和文化含义。在中国，姓氏源远流长，其起源和演变充满着丰富多彩的历史故事和文化内涵。

以国名为姓氏

夏、商二代均封侯赐地，西周初年则实行分封制，大大小小的诸侯国遍布九州，这些国名便成为其国子孙后代的姓，如程、房、杜、戈、雷、宋、郑、吴、秦等。

以乡、亭名为氏

如嬴姓秦国的始祖非子的支孙封在邑乡，得邑氏；至六世孙被周禧王封为邑侯，采食解州。

以先人的字或名为姓氏

如周平王的庶子字林开，其后代姓林；又如齐国大夫童刁的孙子以刁氏传世。

以官职为姓氏

如西周的职官司、司马、司空后来均成为姓；又如汉代有治粟都尉，后代便姓粟。

以技艺为姓氏

商朝有巫氏，是用筮占卜的创始者，后世便以为氏；又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技艺为氏。

古代少数民族融合到汉族中带来的姓

如慕容、宇文、呼延等。

因赐姓、避讳而改姓

如李唐王朝赐给立有大功的大臣们以李姓、朱明王朝赐以朱姓；汉文帝名刘恒，凡恒姓因避讳改为常氏。

根据材料并结合所学知识，围绕 “姓氏的起源和演变 ”这一主题，自拟论题，并用具体的史实加以论述。（要求：观点明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰）（12分）

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2023—2024学年度湖北省孝感市七县市一中新高考联考协作体高一第二学期9月月考历史试题（15+4）【纲要上第一单元】

1．

2．

“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。 ”该史料所反映土地制度的性质属于（ ）

3．

春秋战国时期，诸侯列国 “遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野 ” “国异政教，各自制断；上无天子，下无方伯；力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起 ”。由此可见，当时（ ）

4．

春秋战国时期，民族同源共祖的意识开始形成，炎黄被尊奉为华夏人文始祖，并被周边民族认可。这反映了（ ）

5．

中国传统家族有 “长兄如父 ” “小儿不及长孙 ”的说法。这些说法体现的是（ ）

6．

7．

据《商君书》记载： “民不逃粟，野无荒草，则国富，国富者强 ” “僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身 ”。这表明商鞅主张（ ）

8．

战国时期一位思想家，他在参考、吸取各家学派观点，认为君主治国重在礼仪教化，应当 “平政爱民 ”，但法治、刑罚也是治国的必要手段。该思想家是（ ）

9．

《抱朴子·诘鲍篇》： “囊古之世，无君无臣。穿井而饮，耕田而食，日出而作，日入而息。泛然不系（空泛而无束缚），恢尔自得，不竞不营，无紫（牵绊）无辱。 ”与材料所体现的政治理念最接近的是（ ）

10．

商鞅变法中提到： “户有二丁以上不分者，倍其赋 ”。该措施的目的是（ ）

11．

睡虎地秦墓出土的竹简记载，隐瞒不报仓库粮草的或隐匿田赋的，要处以盗窃罪。如主管官吏不加惩治或知情不报，则与罪犯同罪。上述规定的制定旨在（ ）

12．

13．

14．

西汉后期丞相的出身如下表，据此可知，当时（ ） 丞相（人数） 外戚宗室 掾史文吏 经学之士 昭帝朝 3 ★★★ 宣帝朝 5 ★★★★ ★ 元帝朝 2 ★★ 成帝朝 5 ★ ★ ★★★ 哀帝朝 5 ★ ★★★★

15．

公元前118年，汉武帝实行盐铁官营，在各地设盐官、铁官，掌管盐铁的生产和销售，还下令将地方铸币权收归中央。这些措施（ ）

16．

17．

18．

19．

“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。 ”该史料所反映土地制度的性质属于（　　）

春秋战国时期，诸侯列国 “遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野 ” “国异政教，各自制断；上无天子，下无方伯；力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起 ”。由此可见，当时（　　）

春秋战国时期，民族同源共祖的意识开始形成，炎黄被尊奉为华夏人文始祖，并被周边民族认可。这反映了（　　）

中国传统家族有 “长兄如父 ” “小儿不及长孙 ”的说法。这些说法体现的是（　　）

据《商君书》记载： “民不逃粟，野无荒草，则国富，国富者强 ” “僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身 ”。这表明商鞅主张（　　）

战国时期一位思想家，他在参考、吸取各家学派观点，认为君主治国重在礼仪教化，应当 “平政爱民 ”，但法治、刑罚也是治国的必要手段。该思想家是（　　）

《抱朴子·诘鲍篇》： “囊古之世，无君无臣。穿井而饮，耕田而食，日出而作，日入而息。泛然不系（空泛而无束缚），恢尔自得，不竞不营，无紫（牵绊）无辱。 ”与材料所体现的政治理念最接近的是（　　）

商鞅变法中提到： “户有二丁以上不分者，倍其赋 ”。该措施的目的是（　　）

睡虎地秦墓出土的竹简记载，隐瞒不报仓库粮草的或隐匿田赋的，要处以盗窃罪。如主管官吏不加惩治或知情不报，则与罪犯同罪。上述规定的制定旨在（　　）

西汉后期丞相的出身如下表，据此可知，当时（　　）

丞相（人数）

外戚宗室

掾史文吏

经学之士

昭帝朝

3

★★★

宣帝朝

5

★★★★

★

元帝朝

2

★★

成帝朝

5

★

★

★★★

哀帝朝

5

★

★★★★

公元前118年，汉武帝实行盐铁官营，在各地设盐官、铁官，掌管盐铁的生产和销售，还下令将地方铸币权收归中央。这些措施（　　）