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1．

有学者认为，龙山时代是最初意义上中国的孕育期，这个时代涌现了大批城邑。迄今为止，已发现龙山时代城址七十座以上，遍及黄河中下游、长江上中下游和黄河河套地区。下列关于龙山时代的表述，正确的是（　　）
①中华大地上邦国林立 ②人们开始从事原始农业
③处于母系氏族社会阶段 ④代表性遗存有陶寺遗址

A．①③

B．①②

C．①④

D．③④

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2．

考古发掘显示，夏都二里头被外来者占领后，增加了一些外来样式的陶器，有的属于河北和河南两省交界处的下七垣文化，有的属于山东地区的岳石文化。之后，商人新建了两座城邑——郑州商城和偃师商城，但其陶器风格多样程度甚至超过被占领后的二里头古城。这些现象（　　）

A．反映了国家大一统局面

B．体现了战后的文化割裂

C．印证了早期文明的特征

D．显示了早期商业的盛况

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3．

王国维在《殷周制度论》中说： “欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。 ”材料体现西周政治制度的显著特征是（　　）

A．嫡长子继承制

B．君主实现高度集权

C．神权色彩浓厚

D．族权与政权相结合

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4．

春秋时期，出奔是一项有准备、有选择、有退路的政治出行。据统计，由中原地区的诸侯国向周边地区的出奔中，春秋前期是国君、公子出奔占主流，春秋中后期卿大夫及家臣逐渐成为出奔者的主流。这一变化反映了（　　）

A．传统政治秩序彻底瓦解

B．当时政治斗争错综复杂

C．政治权力下移现象明显

D．政治发展进程的差异性

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5．

春秋以前人们主要是以贝为货币的物物交换。到春秋时，金属货币开始在流通中崭露头角，到了战国，出现了以铜、金币为主的全国性金属货币流通，如燕、齐的刀币，韩、赵的布币，楚国的铜贝等。春秋以来货币的变化反映了（　　）

A．商品经济的发展

B．区域经济交流密切

C．商人地位的提高

D．货币形制有待统一

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6．

西周时期楚王熊渠自称 “我蛮夷也，不与中国之号谥 ”，而春秋时期楚国令尹子囊则说 “赫赫楚国……抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏 ”。这一变化反映了（　　）

A．国家统一趋势的加强

B．礼崩乐坏局面

C．儒家思想受诸侯认同

D．华夏认同增强

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7．

据记载，秦汉时期各级官僚机构配有大量掾、令史、书佐等管理文书，也很看重官僚的文化素质，如 “文无害 ”，以及汉简中常见的 “能书会计治官民颇知律令 ”之类要求。对国家文书不熟悉，不能算是一个合格的官吏。这体现出当时（　　）

A．中央集权体制的内在要求

B．地方行政效率亟需提高

C．统治阶级内部矛盾的缓和

D．贵族政治退出历史舞台

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8．

秦朝建立后，秦始皇二十六年 “徙天下豪富于咸阳十二万户 ”。三十三年， “诸尝逋亡人……贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以适遣戍。西北斥逐匈奴 ”。秦朝的这些措施（　　）

A．消除了地方割据

B．体现了君主专制统治的加强

C．意在巩固国家统一

D．反映了因俗而治的民族政策

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9．

费正清在《中国：传统与变迁》中写道：秦统一后，原六国旧贵族仍忠于他们的王室，精英知识分子也对禁锢诸子学说的政策不满，平民百姓不堪远征和大兴土木的负担。这表明（　　）

A．秦朝治国模式较为落后

B．秦朝覆灭原因的多样性

C．秦末农民起义发展迅速

D．统一六国缺乏民意基础

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10．

文帝时有诏曰： “方春和时，草木群生之物皆有以自乐，而吾百姓鳏、寡、孤、独、穷困之人或陆于死亡，而莫之省忧。为悯（民）父母将何如？其议所以振贷之。 ”《班固·汉书·文帝纪第四》记载： “与匈奴结和亲……不发兵深入，恐烦百姓。 ”这能够用来佐证汉朝（　　）

A．国家大一统的实现

B．意识形态顺应现实需要

C．社会贫富分化严重

D．宗法观念在逐步地淡化

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11．

《汉书》卷六载： “梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之。诸侯王请与子弟邑者，朕将亲览，使有列位焉。 ”材料体现的措施（　　）

A．扩大了汉帝国的统治基础

B．引发王位更迭战乱不断

C．加强了中央对地方的控制

D．根源于治国方略的调整

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12．

《后汉书》记载刘秀发布过一系列相关诏令，如建武二年诏曰： “民有嫁妻卖子欲归父母者，态听之。敢拘执，论如律。 ”建武六年： “诏王莽时吏人没入为奴婢不应旧法者，皆免为庶人。 ”这有利于（　　）

A．强化儒家伦理

B．打击豪强地主

C．实现吏治清明

D．抑制土地兼并

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13．

《孝文帝出行图》（如图）取自河南洛阳龙门石窟宾阳洞帝王礼佛浮雕的《北魏帝王出御图》，图中一队朝佛者，以孝文帝为中心，前拥后簇，神情泰然。画面中所有人都是峨冠博带，宽衣大袖。这幅图（　　）

A．历史久远难以考辨

B．艺术加工不可采信

C．全面展现社会风貌

D．反映北魏改革趋势

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14．

南朝宋、齐时期，寒人充当中书舍人，专掌军国机要，夺取了至关重要的中书省大权，同时地方上也任用寒人为典签，监督军政。这反映了（　　）

A．寒人成为治国核心

B．考试选官制正式确立

C．中央机构权力失衡

D．社会流动性有所增强

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15．

十六国前期，北方除了流传的秦汉魏晋传国玺及六玺外，还先后出现了汉国刘渊玺、前凉张寔玺、前燕慕容灰玺、前赵刘曜玺等六种伪造玉玺，玺名多以该玺出现时的关键人物命名。他们伪造玉玺的主要用意是（　　）

A．学习汉晋王朝的制度文明

B．追求民族政权的合法正统

C．为北方统一南方奠定基础

D．践行友好交流的民族政策

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16．

据《南宋临安两志》记载：自陈置钱塘郡，隋废郡为杭州，户一万五千三百八十。唐贞观中，户三万五百七十一，开元中，户八万六千二百五十八。隋时苏州人户只有1.8万，唐天宝年间增至7.6万多户，元和年间又发展到10万多户。这主要缘于（　　）

A．政局颇为稳定

B．经济重心南移完成

C．大运河的开通

D．铁犁牛耕开始普及

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17．

唐肃宗即位前，盐每斗仅十钱。肃宗即位的第三年（758年）每斗为一百一十钱。盐税原每年仅四十万绍，十五年以后，增加到六百万绍。盐税的增加，使 “天下之赋，盐利居半，宫闱服御、军饷、百官俸禄皆仰给焉 ”。与该变化直接相关的是（　　）

A．安史之乱

B．外戚专权

C．农民起义

D．朋党之争

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18．

如表所示为对隋朝至盛唐社会生活变化的部分描述。据表可知，这一时期（　　）

服饰文化

为便于妇女骑马，圆领长袍服装设计趋于流行

饮食文化

每年立春时节，朝廷向高级官员发放葡萄酒、胡饼

舞蹈文化

城市中人们对胡旋舞与胡腾舞钟爱有加

A．社会风气开放多元

B．城市生活日益丰富

C．民族差异逐渐消亡

D．中外交往颇为密切

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19．

中国历史上的众多制度创新，从本质上来说，都围绕着四大基本制度而展开。这四个基础性制度，如四根 “支柱 ”共同支撑起中央集权的 “大厦 ”，历经上千年的打磨和探索，日渐趋于精致完善，在明清时期达到巅峰。如图空白处是（　　）

A．察举制

B．世官制

C．九品中正制

D．科举制

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20．

唐太宗在一次谈话中曾说： “国家本置中书、门下以相检察，中书诏救或有差失，则门下当行驳正。 ”但在实际情况中， “每议政之际，是非蜂起，上不能决也 ”。为此，唐太宗（　　）

A．扩大宰相任用范围

B．精简地方机构

C．创建并完善科举制

D．设立了政事堂

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21．

如表是唐玄宗、唐德宗年间部分地区民户数量表（单位：户）由此可知，唐德宗年间

道名

唐玄宗年间

唐德宗年间（　　）

河东道太原府

128905

124000

河北道赵那

63454

8157

关内道京兆府

66291

24202

河南道河南府

19476

18799

剑南道成都府

16090

14601

江南东道余杭都

86258

51276

A．赋役制度亟须调整

B．安史之乱尚未平定

C．均田制进一步发展

D．按丁征税正当其时

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22．

下表是魏晋至唐宋时期有关佛教的论述记载，这些反映了（　　）

记述

出处

“佛教之所以重资生，助王化于治道者也。”

东晋慧远《沙门不敬王者论》

“周孔即佛，佛即周孔。……周孔救极弊，佛教明其本耳。”

东晋孙绰《喻道论》

“心平何劳持戒，行直何用修禅；恩则孝养父母，义则上下相怜。”

唐代高僧慧能《疑问品第三》

“孝也极焉……以佛广之……孝其至且大也。”

北宋契嵩禅师《孝论》

A．佛教本土化世俗化倾向明显

B．中国古代思想的多元特征

C．佛教的政治化倾向不断增强

D．儒佛道三教合一趋势加强

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23．

唐政府曾广泛吸收社会人士参与历法编制工作，如著名的天文学家僧一行，就曾主持编制过《大衍历》，并且负责制造了不少天文仪器。这体现出（　　）

A．科学技术服务社会生产

B．中国天文技术领先于世界

C．国家力量推动科技发展

D．政府加强了对文化的控制

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24．

日本元正天皇养老二年（718年）制定的《养老令》共十卷三十篇九百三十二条，与唐令作一比较可知是从一千五百多条的贞观令中拣抄出来的。又据《续日本纪》卷二十记载，公元8世纪中叶，天皇下诏 “令天下家藏《孝经》一本，精勤诵习，倍加教授 ”。由此得出（　　）

A．大唐文化的兼收并蓄

B．中华文化是日本社会主流

C．文化交流具有双向性

D．对外交流丰富了日本文化

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25．

阅读材料，完成下列要求。
材料一
先秦诸子，关于政治社会方面的意见，是各有所本的，而其所本亦分新旧。儒家，是综合自上古至西周的政治经验所发生的思想。法家，是基于春秋战国时期的政治形势所发生的思想先秦诸子所想解决的，都是人事问题，而人事问题，则以改良社会的组织为其基本。粗读诸子之书，似乎所注重的，都是政治问题
——摘编自吕思勉《中国通史》
材料二
汉武帝时代贬斥黄老刑名等百家之言，起用文学儒者至数百人，实现了治国方略的历史性转变。汉武帝大举贤良文学之士，著名儒学大师董仲舒以贤良身份，就汉武帝提出的命题发表对策，讨论成就治世的策略。齐地儒生公孙弘以精通《春秋》之学升迁为天子信用的重臣，相继任博士、太常、御史大夫、丞相并受封平津侯，于是 “天下之士靡然向风矣 ”。
——摘编自张岂之《中国历史》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期儒家和法家为解决 “人事问题 ”提出的主张。
（2）根据材料并结合所学知识，说明与春秋时期相比，西汉时期儒学地位的变化及其影响。

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26．

监察制度发于先秦，成于秦汉，是体现古代皇帝制衡官僚和政治权力监督机制的重要形式之一。阅读材料，完成下列要求。
材料一
秦汉时期的监察体系由专门的御史组织、行政系统内部设立的监察组织及其他的专职或兼职的监察官员组成，不同的监察主体所采取的监察方式各不相同。言谏官员通过向皇帝检举或控告官吏违法失职的方式来行使职责。侍御史和丞相司直通过考察各类文书和百官公卿的奏章，从中发现不法行为并及时进行上报。检察官则是对上计簿中所列的项目如户口、垦田等进行审查，从而确定官吏政绩的优劣，提出赏罚意见并报皇帝批准。东汉时的侍御史 “凡郊庙之祠及大朝会、大封拜，则二人监成仪，有违失则动奏 ”。
——摘编自肖赵冰《秦汉时期国家政治权力监督和制约机制的形成与发展》
材料二
元封五年汉武帝正式确立刺史制度时，正式撤销了在各郡设置的监察御史，四年之后又下诏将全国分为十三刺史部，形成了十三刺史 “分部行刺 ”的监察方式。《汉书》记载：御史中丞 “外督部刺史，内领侍御史员十五人 ”，意即刺史是御史府的官员，隶属于中央最高监察机关御史府。颜师古注引《汉官典职仪》云： “刺史班宣，周行郡国，省察治状……断治冤狱，以六条问事，非条所问，即不省。 ”从文帝 “遣丞相史出刺 ”，到成帝 “罢刺史，更置州牧 ”前，刺史都是六百石的官员，但权限很大，能监察 “二千石以下至墨缓 ”的官员。
——摘编自张文渊《西汉刺史制度的形成及其特征》
（1）根据材料一，简要列举秦汉时期的监察方式。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳西汉刺史制度的特点。

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27．

阅读材料，完成下列要求。
材料
赤壁之战后，孙权占有江东，又占有荆州一部分，江南广大疆域都在他控制之下，孙权统治江南的五十多年，基本上是江南的开发时期，孙吴曾广泛组织开挖疏浚江南湖泊和河流，孙权时开凿了从钱塘江到建业的运河，并能灌溉两岸农田，孙吴组织南渡北人和山越、蛮炎人进行大规模的军屯和民屯，垦碎土地，一些边远之地和山地也得到了开发。孙吴时在海盐（今浙江海盐）、沙中（今江苏常热）等地设司盐校尉管理盐的产销。据说当时 “铸山为铜，煮海为盐，境内富饶，人不思乱。
孙吴统治地区傍海多河，造船业的发展远过魏蜀。孙吴设置典船都尉，专门管理船业市场其船只数量多，船体大，质量高。长江沿岸商船往来不绝，大商人 “乘时射利，财丰巨万。商贩浮船长江，贾作上下 ”。孙吴以交、广二州为基地与古代南海林邑、扶南等数十百国交通。孙权曾派出上百艘大船，满载货物到高句丽等地贸易。
——摘编自杨洪贵《试论孙吴时期江南经济的开发》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括孙吴时期江南经济开发的表现。
（2）根据材料并结合所学知识，简析孙吴时期江南经济开发的原因。

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28．

阅读材料，完成下列要求。
材料
如图为立于西藏拉萨大昭寺门前的唐蕃会盟碑。

（1）根据材料并结合所学知识，指出唐蕃会盟的历史意义。
（2）唐蕃会盟碑是研究古代政治、经济、文化的重要史料，结合所学知识，列举两个研究唐蕃会盟碑的历史视角（具体的历史研究领域或课题）（参见下列示例，照抄示例不得分）。
示例：1.唐朝书法演变；2.古代国家民族事务管理机构的变迁

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2023—2024学年度辽宁省名校联盟高一第一学期10月联考历史试题（24+4）【纲要上1—3单元】

1．

2．

3．

4．

春秋时期，出奔是一项有准备、有选择、有退路的政治出行。据统计，由中原地区的诸侯国向周边地区的出奔中，春秋前期是国君、公子出奔占主流，春秋中后期卿大夫及家臣逐渐成为出奔者的主流。这一变化反映了（ ）

5．

6．

西周时期楚王熊渠自称 “我蛮夷也，不与中国之号谥 ”，而春秋时期楚国令尹子囊则说 “赫赫楚国……抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏 ”。这一变化反映了（ ）

7．

8．

秦朝建立后，秦始皇二十六年 “徙天下豪富于咸阳十二万户 ”。三十三年， “诸尝逋亡人……贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以适遣戍。西北斥逐匈奴 ”。秦朝的这些措施（ ）

9．

费正清在《中国：传统与变迁》中写道：秦统一后，原六国旧贵族仍忠于他们的王室，精英知识分子也对禁锢诸子学说的政策不满，平民百姓不堪远征和大兴土木的负担。这表明（ ）

10．

11．

《汉书》卷六载： “梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之。诸侯王请与子弟邑者，朕将亲览，使有列位焉。 ”材料体现的措施（ ）

12．

《后汉书》记载刘秀发布过一系列相关诏令，如建武二年诏曰： “民有嫁妻卖子欲归父母者，态听之。敢拘执，论如律。 ”建武六年： “诏王莽时吏人没入为奴婢不应旧法者，皆免为庶人。 ”这有利于（ ）

13．

《孝文帝出行图》（如图）取自河南洛阳龙门石窟宾阳洞帝王礼佛浮雕的《北魏帝王出御图》，图中一队朝佛者，以孝文帝为中心，前拥后簇，神情泰然。画面中所有人都是峨冠博带，宽衣大袖。这幅图（ ）

14．

南朝宋、齐时期，寒人充当中书舍人，专掌军国机要，夺取了至关重要的中书省大权，同时地方上也任用寒人为典签，监督军政。这反映了（ ）

15．

十六国前期，北方除了流传的秦汉魏晋传国玺及六玺外，还先后出现了汉国刘渊玺、前凉张寔玺、前燕慕容灰玺、前赵刘曜玺等六种伪造玉玺，玺名多以该玺出现时的关键人物命名。他们伪造玉玺的主要用意是（ ）

16．

17．

18．

19．

20．

唐太宗在一次谈话中曾说： “国家本置中书、门下以相检察，中书诏救或有差失，则门下当行驳正。 ”但在实际情况中， “每议政之际，是非蜂起，上不能决也 ”。为此，唐太宗（ ）

21．

22．

23．

唐政府曾广泛吸收社会人士参与历法编制工作，如著名的天文学家僧一行，就曾主持编制过《大衍历》，并且负责制造了不少天文仪器。这体现出（ ）

24．

25．

26．

27．

28．

春秋时期，出奔是一项有准备、有选择、有退路的政治出行。据统计，由中原地区的诸侯国向周边地区的出奔中，春秋前期是国君、公子出奔占主流，春秋中后期卿大夫及家臣逐渐成为出奔者的主流。这一变化反映了（　　）

西周时期楚王熊渠自称 “我蛮夷也，不与中国之号谥 ”，而春秋时期楚国令尹子囊则说 “赫赫楚国……抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏 ”。这一变化反映了（　　）

秦朝建立后，秦始皇二十六年 “徙天下豪富于咸阳十二万户 ”。三十三年， “诸尝逋亡人……贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以适遣戍。西北斥逐匈奴 ”。秦朝的这些措施（　　）

费正清在《中国：传统与变迁》中写道：秦统一后，原六国旧贵族仍忠于他们的王室，精英知识分子也对禁锢诸子学说的政策不满，平民百姓不堪远征和大兴土木的负担。这表明（　　）

《汉书》卷六载： “梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之。诸侯王请与子弟邑者，朕将亲览，使有列位焉。 ”材料体现的措施（　　）

《后汉书》记载刘秀发布过一系列相关诏令，如建武二年诏曰： “民有嫁妻卖子欲归父母者，态听之。敢拘执，论如律。 ”建武六年： “诏王莽时吏人没入为奴婢不应旧法者，皆免为庶人。 ”这有利于（　　）

《孝文帝出行图》（如图）取自河南洛阳龙门石窟宾阳洞帝王礼佛浮雕的《北魏帝王出御图》，图中一队朝佛者，以孝文帝为中心，前拥后簇，神情泰然。画面中所有人都是峨冠博带，宽衣大袖。这幅图（　　）

南朝宋、齐时期，寒人充当中书舍人，专掌军国机要，夺取了至关重要的中书省大权，同时地方上也任用寒人为典签，监督军政。这反映了（　　）

十六国前期，北方除了流传的秦汉魏晋传国玺及六玺外，还先后出现了汉国刘渊玺、前凉张寔玺、前燕慕容灰玺、前赵刘曜玺等六种伪造玉玺，玺名多以该玺出现时的关键人物命名。他们伪造玉玺的主要用意是（　　）

唐太宗在一次谈话中曾说： “国家本置中书、门下以相检察，中书诏救或有差失，则门下当行驳正。 ”但在实际情况中， “每议政之际，是非蜂起，上不能决也 ”。为此，唐太宗（　　）

唐政府曾广泛吸收社会人士参与历法编制工作，如著名的天文学家僧一行，就曾主持编制过《大衍历》，并且负责制造了不少天文仪器。这体现出（　　）