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1．

2023年9月，中国考古博物馆正式对公众开放，多件出土自洛阳的文物惊艳亮相。其中，有 “超级国宝 ”之誉的二里头遗址出土的绿松石龙形器首次面对公众开放，引来众多游客驻足欣赏。二里头文化遗址 “绿松石龙 ”（　　）

绿松石龙局部

A．很有可能是商文化的历史遗存

B．反映了戎狄蛮夷华夏认同观念

C．体现当时人们对龙的图腾崇拜

D．实证了统一封建制国家的存在

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2．

商周时期是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期，关于商周时期社会经济的发展表述不正确的是（　　）

A．农业使用木、石头、骨、蚌等材质的工具

B．青铜是手工业主要部门，青铜器种类繁多

C．实行土地国有制，可以随意买卖

D．井田制是土地经营的基本方式

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3．

汉初贾谊在《过秦论》中分析秦二世而亡的教训时说：“（秦王）废王道，立私权，……以暴虐为天下始，故其亡可立而待。 ”下面最能论证这个观点的是（　　）

A．废分封制，行郡县制

B．大兴土木，焚书坑儒

C．统一文字，统一车轨

D．编制户籍，整顿风俗

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4．

钱穆在《国史大纲》中写道： “汉兴，始为中国史上平民政权之初创。直到景帝……平民政府之统一事业始告完成。 ”汉景帝为平民政府之统一（　　）

A．推行郡县与分封并行制度

B．平定吴楚等七国之乱

C．派卫青、霍去病北击匈奴

D．罢黜百家，倡导儒学

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5．

两汉人民创造了灿烂的文化，成就斐然。其中医学取得一系列成就，下列说法正确的是（　　）
①《黄帝内经》——奠定了中医理论的基础
②《神农本草经》——中国古代第一部药物学专著
③《千金方》——全面总结历代和当时的医药学成果
④《唐本草》——世界最早由国家颁行的药典

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

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6．

西汉王朝对开拓祖国西部疆域版图做出了巨大贡献，为了加强对西域的管理，西汉在乌垒城设置（　　）

A．安西都护府

B．北庭都护府

C．单于都护府

D．西域都护府

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7．

北魏太和十九年（495年），孝文帝下诏定姓族，根据官爵高低确定鲜卑贵族门阀序列，规定穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓士人与汉族头等士族崔、卢、郑、李四大姓门第相当，社会地位相同，并鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚。这一举措（　　）

A．促进了民族交融

B．实现了北方统一

C．导致了内部叛乱

D．激化了民族矛盾

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8．

有史学家认为，从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，而这个核心问题又可以分成两个大的子问题：一是官僚体系内部的权力制衡；二是官僚的选拔问题。唐代为了解决这个核心问题采用的制度是（　　）

A．三公九卿制察举制

B．三省六部制察举制

C．三公九卿制科举制

D．三省六部制科举制

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9．

下图所示为东晋著名书法家的代表作品，黄庭坚在谈到其的书法的时候说， “如锥画沙，如印印泥，盖言锋藏笔中，意在笔前耳。 ”据此，该书法家是（　　）

A．苏轼

B．王羲之

C．颜真卿

D．怀素

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10．

9月19日，第19届亚运会火炬传递仪式在衢州孔氏南宗家庙门前启幕。1128年，金兵南下，孔子第48世孙孔端友带族人南下扬州。后宋高宗赐孔氏定居衢州并兴建家庙，孔氏南宗就此形成。由此可知，孔氏南宗的形成主要背景是（　　）

A．绍兴和议

B．靖康之变

C．安史之乱

D．澶渊之盟

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11．

中国古代四大发明中，印刷术、火药和指南针三大发明基本成熟的时间是（　　）

A．汉朝

B．唐朝

C．宋朝

D．元朝

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12．

下图是位于甘肃武威（古称凉州）萨班灵骨塔遗址，是西藏开始接受中央政府管辖的见证，元朝管辖西藏的机构是（　　）

A．西藏行省

B．四大汗国

C．北庭都元帅府

D．宣政院

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13．

陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村南，经过考古工作者四十多年的发掘，一座大型遗址呈现在我们面前，下图所示为陶寺遗址分布图，据此可知（　　）

A．陶寺遗址是新石器早期黄河中下游仰韶文化的代表	B．陶寺遗址时期贫富差距尚未出现，阶层分化不明显
C．宫殿和城墙说明陶寺遗址已经具备国家的初始形态	D．陶寺遗址体现了古代城市规划布局皇权至上的特点

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14．

战国时期，法家学派主张加强中央集权，在商鞅变法中，最能体现这一思想的措施是（　　）

A．废井田，开阡陌

B．令民为什伍

C．食有劳而禄有功

D．集小乡邑聚为县

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15．

荀子继承并发展了孔子 “不教而杀谓之虐 ”的观点，主张 “先教后诛 ”。荀子认为： “不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。 ”据此可知，荀子主张（　　）

A．隆礼重法

B．明法审令

C．以法为教

D．顺应自然

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16．

成书于战国末期的《吕氏春秋》记载： “今周室既灭，而天子已绝。乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相刬，不得休息，今之世当之矣。 ”作者认为（　　）

A．天子是天下大乱的根源

B．只有统一才能结束战乱

C．恢复秩序必须重建周室

D．诸侯争霸导致民不聊生

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17．

中华传统文化具有开放包容、兼收并蓄的特质，这一特质也推动了唐代文化走向高度繁荣。下列各项能够作为佐证的是（　　）
①奉行三教并行政策 ②长安成为国际都会
③儒学复兴运动兴起 ④玄奘法师西行取经

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

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18．

谭其骧先生指出：永嘉之乱以后， “中原遗黎南渡，虽为民族一般之趋势，然其间要以冠冕缙绅之流尤盛……自是而后，东南人物声教之盛，遂凌驾北土而上之。 ”作者认为晋室南渡（　　）

A．推动了江南地区文化的发展

B．导致东晋士族专权局面形成

C．促进了民族间交往交流交融

D．加剧了统治集团内部的分裂

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19．

据《中国人口史》统计，唐太宗贞观十三年（公元639年），全国户均口数是4.31；到唐宪宗元和十五年（公元820年）时，全国户均口数为6.63。有学者认为，导致这一变化的重要原因之一是实施了新的税收制度。其中新的税收制度可能是（　　）

A．租调制

B．租庸调制

C．两税法

D．方田均税法

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20．

唐太宗认为，处理与边疆民族的关系 “惟有二策，一则选徒十万，击而虏之，二则结以婚姻，缓辔羁縻。 ”下列处理民族关系举措属于唐太宗时期的是（　　）

A．联合回纥灭西突厥

B．灭东突厥，被尊为 “天可汗 ”

C．与吐蕃 “长庆会盟 ”

D．册封靺鞨大祚荣为渤海郡王

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21．

魏晋南北朝时期，江南佛教造像出现新变化，符合江左士人审美的 “秀骨清像 ”应运而出，原本健壮的佛教造像变得极为清瘦，褒衣博带的汉式袈裟流行一时。这一现象可以说明（　　）

A．佛教的传入，影响了中原地区的审美风尚	B．佛教思想已经成为南朝时期正统主流思想
C．“三教合归儒 ”在佛教造像艺术上的反映	D．佛教受到中国传统文化影响，渐趋本土化

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22．

《宋史·范镇传》载： “宰相制国用，从古然也。今中书主民，枢密主兵，三司主财，各不相知。 ”这种制度设计的主要目的是（　　）

A．提高军队战力

B．完善地方行政

C．分割宰相权力

D．铲除藩镇割据

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23．

据有关史料记载，北宋神宗时全国年铸币506万贯，而唐朝极盛的玄宗朝年铸币仅32万贯。导致北宋货币发行量剧增的主要原因是（　　）

A．商品流通规模的扩大

B．纸币在全国范围发行

C．全国经济重心的南移

D．金属冶炼技术的提高

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24．

2022年，习近平总书记考察安阳殷墟遗址时指出，殷墟出土的甲骨文 “把中国信史向上推进了约1000年 ”。随着大量甲骨文遗存的发现，它记录的天象、王室组成、宗法与宗庙制、占卜制度、土地制度等，使商代成为可以考察的 “信史时代 ”。由此说明（　　）

A．文字是历史传承的唯一载体

B．甲骨文是中国最古老的文字

C．甲骨文发现之前无信史可言

D．甲骨文验证了史书有关记载

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25．

中央与地方的关系直接关乎国家统一、民族团结、经济发展与社会稳定。阅读材料，回答问题。（15分）
材料一
周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后，布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。
——柳宗元《封建论》
材料二
秦代虽然确立了郡县制这一具有进步意义的制度，但是由于他的残暴统治，这一制度的优越性尚未得以体现……刘邦不愿意重蹈秦短命的覆辙……采用的是……混合体。
——李晓杰《体国经野：历史行政区划》
汉初制度大多不切实际，要求制度变革的呼声甚高，却无法得以实施。直到汉武帝时期，才在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾、强化对官僚队伍的管理、确立新的经济政策等重大领域大刀阔斧地推行了制度变革。
——孙家洲、王文涛《制度变革与汉武帝盛世的造就》
材料三
北宋加强中央对地方的控制，削弱地方长官的事权。地方监督知州的通判权力过大，妨碍了地方行政职能的正常发挥。……政权过分集中，分散与削弱了各级机构与官员的事权，虽在较短时期内有利于维护中央集权的统治，但势必形成机构庞大，职能分散，官员众多，吏治败坏，重叠机构之间和官吏之间相互牵制，行政效率低下，使整个国家机器运转不灵。
——艾光国《略论北宋强化专制主义中央集权制度的利弊得失》
（1）根据材料一和所学知识，指出西周地方制度及其目的，并说明地方各诸侯的职责。（5分）
（2）根据材料二并结合所学知识指出刘邦采用的 “混合体 ”的含义，以及汉武帝时期为 “协调地方与中央的关系 ”所采取的措施。（5分）
（3）根据材料三并结合所学知识，指出北宋为加强对地方控制采取的措施及其对地方行政的不利影响。（5分）

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26．

官员的选拔体现一个国家的治理水平。中国古代官员选拔范围在不断地走向扩大和开放，逐渐由统治阶级内部选拔发展到向全社会开放。阅读材料，回答问题。（15分）
材料一
汉武帝即位后，改革选官制度。汉武帝创建太学，以儒家经典教授诸生，成为国家培养政治管理人才的官立学校。武帝还令天下郡国皆立学校，建立起地方教育系统。元光元年，建立察举制度，实行考试选拔人才。汉武帝打破商人不得为吏的旧传统，重用了一批精通本业的商人。同时，选官用人不论民族、出身，唯德、才是举。完成了由汉初的 “功臣政怡 ”向 “贤臣政治 ”的转变，为武帝开创盛世奠定了人才基础，在中国古代选官史上具有开拓意义。
——摘编自王国民《汉武帝选官用人的改革》
材料二
隋唐开始的科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列，其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。这样一来，在社会的等级阶层之间，也就必然会出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚、也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。
——摘编自胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》
材料三
宋代对科举制进行了整顿与改革，使之更加完善。且宋朝皇帝十分重视选拔文士治国，所以科举取士至宋朝时达到了极盛。两宋时期，进士科共开118科，录取进士42000余人。开宝六年，宋太祖在讲武殿亲自主持进士科考的复试，从此确立了殿试制度，此后又形成了乡、省、殿三级考试……为杜绝请托舞弊之风，淳化以后相继制定了锁院、糊名、誊录、磨勘等制度，从而把科举考试基本上建立在了公平竞争的基础上。
——摘编自马茜华《中国古代选官主导方式演变述论》
（1）根据材料一，概括汉武帝选官制度改革的具体措施，并分析其影响。（5分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析科举制对隋唐政治产生的积极影响。（4分）
（3）结合材料三与所学知识，概括宋代科举制达到极盛的表现，并分析其原因。（6分）

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27．

在中华五千多年的历史长河中，勤劳智慧的中华民族创造了博大精深的中华文化。阅读材料，回答问题。（10分）
材料一
中华文明上下五千年，源远流长，浩浩荡荡。在这五千年里，中国文化出现了三座伟大的高峰，分别是春秋战国、大唐盛世、赵宋之世。可以说，这三个时代是中国文化最灿烂辉煌的时代。
——摘编自袁行霈、严文明主编《中华文明史》
材料二

结合材料和所学知识，以春秋战国思想文化发展为主题写一则短文，标题自拟。（要求：立论正确，史论结合，表述成文，逻辑清晰）

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2023—2024学年度浙江省A9协作体高一第一学期期中联考历史试题（24+3）【纲要上1—4单元】

1．

2．

商周时期是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期，关于商周时期社会经济的发展表述不正确的是（ ）

3．

汉初贾谊在《过秦论》中分析秦二世而亡的教训时说：“（秦王）废王道，立私权，……以暴虐为天下始，故其亡可立而待。 ”下面最能论证这个观点的是（ ）

4．

钱穆在《国史大纲》中写道： “汉兴，始为中国史上平民政权之初创。直到景帝……平民政府之统一事业始告完成。 ”汉景帝为平民政府之统一（ ）

5．

6．

西汉王朝对开拓祖国西部疆域版图做出了巨大贡献，为了加强对西域的管理，西汉在乌垒城设置（ ）

7．

8．

有史学家认为，从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，而这个核心问题又可以分成两个大的子问题：一是官僚体系内部的权力制衡；二是官僚的选拔问题。唐代为了解决这个核心问题采用的制度是（ ）

9．

下图所示为东晋著名书法家的代表作品，黄庭坚在谈到其的书法的时候说， “如锥画沙，如印印泥，盖言锋藏笔中，意在笔前耳。 ”据此，该书法家是（ ）

10．

11．

中国古代四大发明中，印刷术、火药和指南针三大发明基本成熟的时间是（ ）

12．

下图是位于甘肃武威（古称凉州）萨班灵骨塔遗址，是西藏开始接受中央政府管辖的见证，元朝管辖西藏的机构是（ ）

13．

陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村南，经过考古工作者四十多年的发掘，一座大型遗址呈现在我们面前，下图所示为陶寺遗址分布图，据此可知（ ）

14．

战国时期，法家学派主张加强中央集权，在商鞅变法中，最能体现这一思想的措施是（ ）

15．

荀子继承并发展了孔子 “不教而杀谓之虐 ”的观点，主张 “先教后诛 ”。荀子认为： “不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。 ”据此可知，荀子主张（ ）

16．

成书于战国末期的《吕氏春秋》记载： “今周室既灭，而天子已绝。乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相刬，不得休息，今之世当之矣。 ”作者认为（ ）

17．

中华传统文化具有开放包容、兼收并蓄的特质，这一特质也推动了唐代文化走向高度繁荣。下列各项能够作为佐证的是（ ） ①奉行三教并行政策 ②长安成为国际都会 ③儒学复兴运动兴起 ④玄奘法师西行取经

18．

谭其骧先生指出：永嘉之乱以后， “中原遗黎南渡，虽为民族一般之趋势，然其间要以冠冕缙绅之流尤盛……自是而后，东南人物声教之盛，遂凌驾北土而上之。 ”作者认为晋室南渡（ ）

19．

20．

唐太宗认为，处理与边疆民族的关系 “惟有二策，一则选徒十万，击而虏之，二则结以婚姻，缓辔羁縻。 ”下列处理民族关系举措属于唐太宗时期的是（ ）

21．

魏晋南北朝时期，江南佛教造像出现新变化，符合江左士人审美的 “秀骨清像 ”应运而出，原本健壮的佛教造像变得极为清瘦，褒衣博带的汉式袈裟流行一时。这一现象可以说明（ ）

22．

《宋史·范镇传》载： “宰相制国用，从古然也。今中书主民，枢密主兵，三司主财，各不相知。 ”这种制度设计的主要目的是（ ）

23．

据有关史料记载，北宋神宗时全国年铸币506万贯，而唐朝极盛的玄宗朝年铸币仅32万贯。导致北宋货币发行量剧增的主要原因是（ ）

24．

25．

26．

27．

商周时期是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期，关于商周时期社会经济的发展表述不正确的是（　　）

汉初贾谊在《过秦论》中分析秦二世而亡的教训时说：“（秦王）废王道，立私权，……以暴虐为天下始，故其亡可立而待。 ”下面最能论证这个观点的是（　　）

钱穆在《国史大纲》中写道： “汉兴，始为中国史上平民政权之初创。直到景帝……平民政府之统一事业始告完成。 ”汉景帝为平民政府之统一（　　）

西汉王朝对开拓祖国西部疆域版图做出了巨大贡献，为了加强对西域的管理，西汉在乌垒城设置（　　）

有史学家认为，从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，而这个核心问题又可以分成两个大的子问题：一是官僚体系内部的权力制衡；二是官僚的选拔问题。唐代为了解决这个核心问题采用的制度是（　　）

下图所示为东晋著名书法家的代表作品，黄庭坚在谈到其的书法的时候说， “如锥画沙，如印印泥，盖言锋藏笔中，意在笔前耳。 ”据此，该书法家是（　　）

中国古代四大发明中，印刷术、火药和指南针三大发明基本成熟的时间是（　　）

下图是位于甘肃武威（古称凉州）萨班灵骨塔遗址，是西藏开始接受中央政府管辖的见证，元朝管辖西藏的机构是（　　）

陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村南，经过考古工作者四十多年的发掘，一座大型遗址呈现在我们面前，下图所示为陶寺遗址分布图，据此可知（　　）

战国时期，法家学派主张加强中央集权，在商鞅变法中，最能体现这一思想的措施是（　　）

荀子继承并发展了孔子 “不教而杀谓之虐 ”的观点，主张 “先教后诛 ”。荀子认为： “不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。 ”据此可知，荀子主张（　　）

成书于战国末期的《吕氏春秋》记载： “今周室既灭，而天子已绝。乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相刬，不得休息，今之世当之矣。 ”作者认为（　　）

中华传统文化具有开放包容、兼收并蓄的特质，这一特质也推动了唐代文化走向高度繁荣。下列各项能够作为佐证的是（　　）
①奉行三教并行政策 ②长安成为国际都会
③儒学复兴运动兴起 ④玄奘法师西行取经

谭其骧先生指出：永嘉之乱以后， “中原遗黎南渡，虽为民族一般之趋势，然其间要以冠冕缙绅之流尤盛……自是而后，东南人物声教之盛，遂凌驾北土而上之。 ”作者认为晋室南渡（　　）

唐太宗认为，处理与边疆民族的关系 “惟有二策，一则选徒十万，击而虏之，二则结以婚姻，缓辔羁縻。 ”下列处理民族关系举措属于唐太宗时期的是（　　）

魏晋南北朝时期，江南佛教造像出现新变化，符合江左士人审美的 “秀骨清像 ”应运而出，原本健壮的佛教造像变得极为清瘦，褒衣博带的汉式袈裟流行一时。这一现象可以说明（　　）

《宋史·范镇传》载： “宰相制国用，从古然也。今中书主民，枢密主兵，三司主财，各不相知。 ”这种制度设计的主要目的是（　　）

据有关史料记载，北宋神宗时全国年铸币506万贯，而唐朝极盛的玄宗朝年铸币仅32万贯。导致北宋货币发行量剧增的主要原因是（　　）