阅读材料，完成下列要求。（20分）
材料一
从先秦至两汉，中国本土哲学的本原追问，以
“本末论
”为基本方法，这种思维在解决经验世界中事物的存在之先问题上简洁有效，但也有难以克服的理论困难。对此，从玄学到佛教都做了许多探索，
“体用
”思想逐渐确立起来，这其中蕴含一种不同于传统经验性思维的形而上学范式，可以说是一种思辨性思维。但佛教
“体用论
”因其非实在性（即
“缘起
”之
“空
”）而难以与世物、人伦相兼容，这给理学留下了继续探索的空间，以
“北宋五子
”为主要代表的早期理学家集中展现了思维转型的理论自觉与努力。
——摘编自张恒《从“本末”到“体用”:理学与传统哲学思维之变》
材料二
本来中学有中学的
“体用
”，西学有西学的
“体用
”，即封建主义和资本主义有各自的
“体用
”，移花接木地把西方资本主义的
“用
”移到中国封建主义的
“体
”上来，这是近代中国特殊历史条件下的产物。这种结合曾经产生了某些有益的东西……这些，无疑是封建文化的异军，力量虽然有限，
但终究给僵化的封建文化打开了缺口，促进了近代中国社会的新陈代谢。
——摘编自陈旭麓《近代史思辨录》
材料三
中华文明历经数千年而绵延不绝、迭遭忧患而经久不衰，这是人类文明的奇迹，也是我们自信的底气……经过长期努力，我们比以往任何一个时代都更有条件破解
“古今中西之争
”，也比以往任何一个时代都更迫切需要一批熔铸古今、汇通中西的文化成果……对文化建设来说，守正才能不迷失自我、不迷失方向，创新才能把握时代、引领时代。
——引自习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》（2023年6月2日 （1）根据材料一，概括在
“中国哲学本原追问
”方面，从
“本末论
”到
“体用
”思想所发生的嬗变，结合所学，分析理学家
“思维转型的理论自觉与努力
”对后世产生的深远影响。（8分）
（2）根据材料二，结合所学，指出使
“某些有益的东西
”得以
“产生
”的指导思想，并简要评述这一思想。（6分）
（3）习近平文化思想
“明体达用、体用贯通
”。根据材料三，结合所学，概括习近平文化思想的主要内涵。结合所学，简述我国社会主义精神文明建设的重大意义。（6分） |