有同学研究
“近代中日文化重构
”问题，收集了以下两组材料。阅读下列材料，完成下列要求。（12分）
第一组
图5 照片《买办和他们的洋老板一起吃西餐》（晚清中国）
图6 杨洲周延的木版画《鹿鸣馆内跳交际舞的场景》（日本明治时代） 第二组
清末广州的一位商人，随朋友到十三行中参加西餐宴席，在餐饮之后写信寄给北京的友人讲述吃饭情形：
“他们坐在餐桌旁，吞食着一种流质，按他们的番话叫做苏披。接着大嚼鱼肉，这些鱼肉是生吃的，生得几乎跟活鱼一样。我目睹了这一情景，才证实以前常听人说的是对的，这些
‘番鬼
’的脾气凶残是因为他们吃这种粗鄙原始的食物。
”
——摘编自郭哗旻《西餐如何走上中国人餐桌》 明治时期日本有人这样评论鹿鸣馆的舞会，
“黄色皮肤的脸面，佩戴着羽毛装饰，束细腰，手拿西式小饰物的日本女性，合着西洋音乐，踏着斯拉夫舞步。这是日本人为了看上去像西洋人而做出的滑稽而悲哀的努力。
”
——摘编自《鹿鸣馆：日本欧化主义的象征》 （1）分别阐述每组材料对研究
“近代中日文化重构
”的价值。（请从史料类别、内涵和作用等角度作答，6分）
（2）综合上述材料并结合所学知识，归纳近代中、日两国文化重构中的共同特征。（4分）
（3）除上述材料之外，全面研究
“近代中日文化重构
”问题还可补充哪些类型的史料？（至少列出两种，2分） |