一、单选题
时期
史实
玄宗时期
要求考生将自己平日所作诗文呈交给主考官,以供评阅试卷时核实并知其短长
肃宗时期
允许考生将《五经》、历代史书等带入考场寻检
表2
基础建设投资
更新改造投资
沿海地区
内地
“五五”计划(1976—1980年)
42.2%
50%
—
“六五”计划(1981—1985年)
47.7%
46.5%
51.5%
45.8%
表3
类型
1882年
1907年
农业劳动力
42%
35%
工业劳动力
39%
服务业劳动力
19%
23%
表4
年份
1999
2000
2001
2002
2003
美元
71.0%
71.4%
67.0%
65.9%
欧元
17.9%
18.4%
19.3%
23.9%
25.3%
二、材料阅读
——摘译自班固《汉书》
——摘编自胡小鹏《中国手工业经济通史·宋元卷》
——摘编自毕昱文《中国古代盐业国家专卖制发展及启示探析》
三、开放性试题
——摘编自南怀瑾《论语别裁》
——摘编自李世坤《试析近代文化复兴思潮的历史演变及其时代价值》
——摘编陈来《陈来讲谈录》
四、材料阅读
表5 70年来新中国基层社会治理格局变迁
阶段
治理格局
特征
1949—1982年
单向度社会控制
在农村,通过引导农民走合作化道路,再到发起急促而迅速的人民公社化运动。在城市,延续延安时期管理党政机关和企事业单位的传统,对所有公职人员(包括国营企业职工)进行“单位制”整合;对于没有单位的一般居民,包括家庭妇女、摊贩、商人、自由职业者、无业人员以及失业人员等,则采取“街居制”管理体制
1983—2011年
全方位社会治理格局
社会公众参与社会公共事务进行自我治理、自我服务的意识和能力显著增强
2012—2019年
协同共治格局
多元参与、共同治理的社会运行机制日益形成
——摘编自彭秀良《新中国70年基层社会治理格局的变迁》
表6 某历史研究小组为研究英国史上某一课题所收集的部分史料内容
人物或著作
内容
13世纪英国神学家约翰
国家治理体系犹如一个人,国王是头,而教士则是灵魂。“头由灵魂刺激和支配”“那些在人的法律范围内的上帝的大臣,低于那些在神的法律范围内的上帝的大臣”
13世纪60年代政治诗歌《刘易斯之歌》
法律支配着国王的尊严……如果没有法律,他(国王)的统治将偏离正道
《爱德华三世镜鉴》
根据普通法,任何人(也包括国王)都不应当攫取另一个人的财产,如果所有者不愿意和没有正当理由的话
18世纪中期法国社会结构图
图2 金字塔型的统治结构
——摘编自董小燕《西方文明:精神与制度的变迁》