2023—2024学年度重庆市部分区高二第二学期期末联考历史试题（15+3）【选择性必修三册】

1．

学者许宏认为、二里头文化遗址 “时闭式结构、坐北朝南、中轴对称等要素，体现了建中立极、王权至上的政治思想 ”。据此可推知该文化遗址（　　）

A．使夏代历史成为信史

B．标志中央集权初步建立

C．已具备国家初始形态

D．表明社会等级制度森严

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2．

吴国和蔡国同属姬姓。春秋时期蔡国与楚国关系紧张，吴国与楚国也矛盾重重。吴王阖闾在联合蔡国攻打楚国后，将女儿嫁给了蔡侯，打破 “同姓不婚 ”的传统。这表明（　　）

A．联姻是建立同盟的前提条件

B．礼乐制度丧失了社会约束力

C．诸侯纷争影响社会观念变化

D．血缘疏远导致诸侯矛盾激化

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3．

1975 年湖北省云梦县睡虎地发现的秦墓中，出土了大量竹简，其中有一篇名为《为吏之道》的文书，指出为官者应当具备 “五善 ”： “一日中（忠）信敬上，二日精（清）廉毋谤，三曰举事审当，四日喜为善行，五日龚（恭）敬多让。 ”这一文书（　　）

A．适应了贵族政治的需要

B．彰显了秦朝的治国思想

C．保障了中央政令的贯彻执行

D．折射了历史悠久的廉洁文化

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4．

西汉武帝时期修筑的居延边塞烽燧防御设施，到东汉中后期，逐渐失去其功能和作用（如下图所示）这一变化缘于（　　）

A．西域都护府的设置

B．国家疆域的扩展

C．地方治理政策改变

D．地方豪强的崛起

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5．

西晋太康初年，皇帝下诏 “罢天下军役，示海内大安 ”，并把原本军队屯垦的土地分给士兵家属去耕种，在国家控制的土地上，推行 “占田法 ”（官僚、军士、农民按品阶占有数量不等的土地）。这些做法（　　）

A．满足了小农的生存需要

B．顺应了由乱转治的需要

C．阻断了土地兼并的潮流

D．稳定了政府的财政收入

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6．

下表反映了魏晋南北朝时期部分士族的状况。据此可知，魏晋南北朝时期的士族（　　）

士族

代表人物

主要成就

颍川庾氏

庾峻、庾纯、庾阐

儒学造诣很深；庾阐为山水诗之先驱

颍川钟氏

钟繇、钟会

文学和书法上的造诣在历史上留下浓重一笔

河东裴氏

裴驷、裴子野

善礼乐制，讲求经世致用，文章为后世所推崇

琅琊王氏

王敦、王导、王羲之

工于书法，政治地位和文学修养甚高

A．促使儒学成官方正统思想

B．推动了贵族政治的复兴

C．成为传承文化的重要力量

D．严重削弱了皇帝的权威

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7．

唐玄宗认为马球为用兵之技，诏令全国军队开展马球活动，马球运动由此推广普及到唐代军队之中。韩愈在观看了文官出身的节度使张建封参加的马球赛后，也 “深感习战非为戏 ”。据此可知唐代（　　）

A．藩镇割据严重威胁了中央集权

B．统治者纵情享乐不理国政

C．马球运动有利于提高军队素养

D．重文轻武已成为普遍风气

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8．

按651年颁布的《唐律·户婚律》规定，买卖口分田、永业田，卖者最多杖一百，买者最多徙一年。唐玄宗屡次下诏不许买卖、典贴口分田、永业田，开元二十三年的诏书中将受徙的刑罚加重为二年。对此现象解释合理的是（　　）

A．土地兼并日益严重

B．盛唐时期经济繁荣

C．唐律注重礼法结合

D．君主专制得到加强

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9．

两宋时期的谣谚较为丰富，涉及社会各个层面，市民阶层通过谣谚表达了对社会一系列问题的看法，对正直忠贞的官员不吝溢美之词，对丑陋人物进行猛烈抨击，表达自己的真实意愿，由此可知宋代谣谚（　　）

A．体现了市民阶层的价值取向

B．是政府对官员监督的重要手段

C．颠覆了儒学传统的价值观念

D．直接影响了统治者的政治决策

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10．

下表是历史上（前340——1820）江南沿海地区人口密度变化表，由此可知（　　）

A．唐代以前江南沿海人地矛盾突出

B．唐宋时江南沿海人口密度增速最快

C．“海禁政策 ”促使江南人口增加

D．经济重心的变动影响区域人口增长

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11．

辽、宋、金均依据 “天下秩序 ”，各自建立了涵盖西夏、大理、吐蕃等 “朝贡者 ”在内的朝贡体系，同时规定使节朝见时要行跪拜礼，其中宋仪要求十八拜，辽、金仪要求十七拜。这反映了（　　）

A．中华文明统一性的加强

B．宋朝长期主导政治格局

C．政权对峙加剧民族隔阂

D．华夏观念影响逐渐削弱

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12．

元朝行省长官亦称为丞相，以平章政事为其副官，下设左丞、右丞、参知政事等。丞相及平章政事由蒙古贵族担任。行省之下，设有路、府、州、县，其长官被称为 “达鲁花赤 ”，亦由蒙古人充任。由此可见，元朝设置行省（　　）

A．旨在维护蒙古贵族的统治

B．体现出 “因俗而治 ”的特点

C．完善了中枢行政决策机制

D．埋下了地方势力割据的隐患

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13．

洪武九年（1376 年），明朝宣布改革行省领导体制，设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司，号称 “三司 ”。 “三司 ”各司其职，每遇 “大事 ”，布政使须 “会都、按议 ”，再申报中央有关部门批准。特别是遇到地方 “民变 ”或动乱，布、按二司无权调动军队，须向朝廷申报，再由都司出兵。据此可知，明初 “三司 ”体制（　　）

A．增强了地方行政机构的自主权

B．形成纵横交错的地方治理体系

C．对地方行政运作带来双重影响

D．有效提高中央机构的行政效率

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14．

1793 年清朝中央规定，西藏地方政府的财税收入和支出，统归驻藏大臣稽查总核和统一合理安排，无论贫富，平均负担差役，应征钱粮时必须按定额征收，不准私自增额索取；而且只准统一使用由驻藏大臣监督铸造的银钱，清政府对西藏地方的财政税收是为了（　　）

A．加强中央集权

B．促进经济建设

C．消除地方割据

D．实现藏富于民

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15．

1790 年，祝裕隆布店的业主祝丹山首次委任徽商经营管理布店，并召集族亲制定了所有权与经营权分离的 “两权分离 ”制度。此后， “祝裕隆 ”虽有七任徽商 “经手 ”，竟无一人贪污纳贿，且诚信无欺，让祝裕隆布店风光了 200 年。 “祝裕隆 ”能够持久兴旺（　　）

A．源于清代徽商信守儒商文化

B．凸显商帮群体善于抱团取暖

C．得益于商业经营模式的创新

D．说明抑商政策有地域性差异

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16．

2005年联合国发布了一项公约，其强调 “承认作为非物质和物质财富来源的传统知识的重要性，特别是原住民知识体系的重要性，其对可持续发展的积极贡献，及其得到充分保护和促进的需要 ”。该提议（　　）

A．丰富了全球治理机制

B．体现社会信息化要求

C．提升了联合国影响力

D．尊重世界文化多样性

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17．

阅读材料，回答问题。（26分）
材料一
季春之月，天子布德行惠，命有司发仓康，赐贫穷，赈乏绝。
——《礼记》
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
——《孟子》
往岁水旱蝗虫为灾，谷价腾跃，人用困乏，朕惟百姓无以自赡，恻然愍之.其命郡国有谷者，给禀高年、鳏、寡、孤、独及笃疮、无家属、贫不能自存者，如伴，二千石勉加循扶，无令失职。
——《后汉书·光武帝本纪》
材料二
宋朝继承了传统的家国同构逻辑，即国家对社会成员具有天然的道义责任。宋朝政府不再给农民授田、市籍制度瓦解，大量农村人口涌入城市成为商品经济繁荣的基础，同时也是政府重要的税源，政府理应对城市贫困群体进行救助。与此同时土地自由买卖导致社会阶层剧烈分化，大量乡村贫困人口的产生倒逼政府必须建立系统的救荒体系，以解决乡村社会的安定问题.基于此，宋朝有必要建立社会救助体系以稳定社会。
——摘编自张文《宋朝社会救助体制的形成逻辑》
材料三
民间社会的富民阶层或是乡绅，他们将赈恤也当作人生价值实现的一种途径。在外经商的同籍商人组建会馆，一方面可以为同乡中遭遇窘迫的人们提供赈恤性慈善支持，包括施棺、建义冢、开设诊所、珑立义学等，有时还因为财力雄厚，进一步扩大到邀请戏班表演家乡戒、让同乡人在节庆期间吃家乡菜、说家乡话，排解胸中积郁的思乡之情。另一方面，已经结为团体的商帮也为树立自我的良好形象，在地方社会的公共事业中显示自己的力量，于是就有施粥、育婴、养济、施药乃至修桥补路、襄助消防、补足教育等公益举措。由于中国传统社会逐渐形成了 “官民相得 ”的政治文明观，因而虽然传统社会中不断出现各类窘迫，但是或出于官，或出于民的赈恤性慈善活动都能及时地施策，对之进行缓解乃至消除，从而使中华民族不断排除艰难，走向新生。
——摘编自王日根《略论传统慈善的赈恤、劝惩与社会保障功能》
（1）概括材料一所体现出的先秦、秦汉时期社会救助的特点。（6 分）
（2）根据材料二，归纳宋朝政府建立社会救助体系的原因。（6 分）
（3）根据材料三指出明清社会救助的变化，并结合所学知识分析其影响。（10 分）
（4）综上，谈谈你对中国古代社会救助的认识。（4 分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
唐中叶以后，中国一个绝大的变迁，便是南北经济文化之转移。另一个变迁，则是社会上贵族门第之逐渐衰落。依照先秦以来传统的政治理论，社会上本不该有贵族门第之存在。而自东汉以下的读书人，却因种种因缘造成了他们的门阀。大盛于东晋南北朝，至隋唐统一，科举制兴，始渐衰。
门第衰落后，社会上的新形象，举其要者约有如下几点：
（一）是学术文化传播更广泛。以前大体上保持于几个大门第大家庭的，现在渐渐为社会所公有。
（二）是政治权解放更普遍。以前参与政治活动的，大体上为几个门第氏族所传袭，现在渐渐转换得更快，超迁得更速。真真的白衣公卿，成为常事。
（三）是社会阶级更消融。以前士庶之分，由于家世，现在渐成为个人的事情。农家子弟，可以一跃而为士大夫。士大夫的子弟，亦可失其先业而降为庶民。
——摘自钱穆《国史大纲》
根据材料并结合所学，自选切入点拟题，阐明观点并加以论述。（要求：观点明确，论据充分，史论结合，表达清晰。）

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19．

阅读材料，回答问题。（17分）
在中国历史上，存在着受到王朝特别重视、据之即足以控制全国的特殊地区，它集中了全国最重要的武力、财赋与人才资源，并拥有统治全国的合法性，即兵甲所出、财赋所聚、人才所萃、正统所寄的地区，这就是中国历代王朝统治所依赖的 “核心区 ”。下列为不同时期王朝统治 “核心区 ”示意图。

（1）根据图 3、图4 所示王朝核心区判断其所处历史时期。（4分）
（2）根据图 1～图 4 并结合所学知识，概括中国历代王朝统治核心区域的变动。（4分）
（3）综上，探究影响中国历代王朝统治核心区域变动的因素，并举例说明。（4分）

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2023—2024学年度重庆市部分区高二第二学期期末联考历史试题（15+3）【选择性必修三册】

1．

学者许宏认为、二里头文化遗址 “时闭式结构、坐北朝南、中轴对称等要素，体现了建中立极、王权至上的政治思想 ”。据此可推知该文化遗址（ ）

2．

吴国和蔡国同属姬姓。春秋时期蔡国与楚国关系紧张，吴国与楚国也矛盾重重。吴王阖闾在联合蔡国攻打楚国后，将女儿嫁给了蔡侯，打破 “同姓不婚 ”的传统。这表明（ ）

3．

4．

西汉武帝时期修筑的居延边塞烽燧防御设施，到东汉中后期，逐渐失去其功能和作用（如下图所示）这一变化缘于（ ）

5．

西晋太康初年，皇帝下诏 “罢天下军役，示海内大安 ”，并把原本军队屯垦的土地分给士兵家属去耕种，在国家控制的土地上，推行 “占田法 ”（官僚、军士、农民按品阶占有数量不等的土地）。这些做法（ ）

6．

7．

唐玄宗认为马球为用兵之技，诏令全国军队开展马球活动，马球运动由此推广普及到唐代军队之中。韩愈在观看了文官出身的节度使张建封参加的马球赛后，也 “深感习战非为戏 ”。据此可知唐代（ ）

8．

按651年颁布的《唐律·户婚律》规定，买卖口分田、永业田，卖者最多杖一百，买者最多徙一年。唐玄宗屡次下诏不许买卖、典贴口分田、永业田，开元二十三年的诏书中将受徙的刑罚加重为二年。对此现象解释合理的是（ ）

9．

两宋时期的谣谚较为丰富，涉及社会各个层面，市民阶层通过谣谚表达了对社会一系列问题的看法，对正直忠贞的官员不吝溢美之词，对丑陋人物进行猛烈抨击，表达自己的真实意愿，由此可知宋代谣谚（ ）

10．

下表是历史上（前340——1820）江南沿海地区人口密度变化表，由此可知（ ）

11．

辽、宋、金均依据 “天下秩序 ”，各自建立了涵盖西夏、大理、吐蕃等 “朝贡者 ”在内的朝贡体系，同时规定使节朝见时要行跪拜礼，其中宋仪要求十八拜，辽、金仪要求十七拜。这反映了（ ）

12．

13．

14．

15．

16．

2005年联合国发布了一项公约，其强调 “承认作为非物质和物质财富来源的传统知识的重要性，特别是原住民知识体系的重要性，其对可持续发展的积极贡献，及其得到充分保护和促进的需要 ”。该提议（ ）

17．

18．

19．

学者许宏认为、二里头文化遗址 “时闭式结构、坐北朝南、中轴对称等要素，体现了建中立极、王权至上的政治思想 ”。据此可推知该文化遗址（　　）

吴国和蔡国同属姬姓。春秋时期蔡国与楚国关系紧张，吴国与楚国也矛盾重重。吴王阖闾在联合蔡国攻打楚国后，将女儿嫁给了蔡侯，打破 “同姓不婚 ”的传统。这表明（　　）

西汉武帝时期修筑的居延边塞烽燧防御设施，到东汉中后期，逐渐失去其功能和作用（如下图所示）这一变化缘于（　　）

西晋太康初年，皇帝下诏 “罢天下军役，示海内大安 ”，并把原本军队屯垦的土地分给士兵家属去耕种，在国家控制的土地上，推行 “占田法 ”（官僚、军士、农民按品阶占有数量不等的土地）。这些做法（　　）

唐玄宗认为马球为用兵之技，诏令全国军队开展马球活动，马球运动由此推广普及到唐代军队之中。韩愈在观看了文官出身的节度使张建封参加的马球赛后，也 “深感习战非为戏 ”。据此可知唐代（　　）

两宋时期的谣谚较为丰富，涉及社会各个层面，市民阶层通过谣谚表达了对社会一系列问题的看法，对正直忠贞的官员不吝溢美之词，对丑陋人物进行猛烈抨击，表达自己的真实意愿，由此可知宋代谣谚（　　）

下表是历史上（前340——1820）江南沿海地区人口密度变化表，由此可知（　　）

辽、宋、金均依据 “天下秩序 ”，各自建立了涵盖西夏、大理、吐蕃等 “朝贡者 ”在内的朝贡体系，同时规定使节朝见时要行跪拜礼，其中宋仪要求十八拜，辽、金仪要求十七拜。这反映了（　　）

2005年联合国发布了一项公约，其强调 “承认作为非物质和物质财富来源的传统知识的重要性，特别是原住民知识体系的重要性，其对可持续发展的积极贡献，及其得到充分保护和促进的需要 ”。该提议（　　）