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1．

图1、图2两幅图片（　　）

图 1 商朝甲骨文图 2 西周青铜祭祀铭文

A．说明西周礼乐文化更为兴盛

B．体现了王权与神权逐渐分离

C．可探究汉字的发展演变历程

D．表明商周贵族社会习俗相似

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2．

公元前5世纪至公元前3世纪，我国中原地区农村土地所有权与使用权相分离，土地使用权私有化的发展进程加快，小农经济迅速生成。这一变化的根源在于（　　）

A．铁犁牛耕的使用与推广

B．诸侯争霸战争更加激烈

C．封建土地私有制的确立

D．各诸侯国兴起变法运动

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3．

秦朝建立后，秦始皇频繁出巡。从公元前220年至公元前218年的三年时间内，秦始皇在旧六国的领地上巡游了一遍，并在多地刻石颂功，涉及范围甚广。秦始皇巡游（　　）

A．使秦朝确立起皇帝制度

B．意在宣德扬威和安抚天下

C．是秦朝实行仁政的表现

D．表明秦朝治理基层能力强

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4．

图3可以用来说明，秦朝（　　）

A．水利灌溉工程遍及南方地区

B．水利技术领先于世界

C．统一的多民族国家即将建立

D．对南部边疆管控加强

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5．

据表1可知，从汉高祖到汉武帝时期（　　）
表1

汉高祖

“为秦钱重难用，更令民铸钱，一黄金一斤，约法省禁”

汉惠帝

禁止民间私自铸币

汉文帝

恢复了民间私铸钱币

汉景帝

禁止民间铸钱

汉武帝

专令上林三官统管铸钱，严禁各郡国私自铸钱

A．地方割据势力日益强大

B．造币权最终被收回中央

C．政府厉行重农抑商政策

D．国家币制政策效果显著

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6．

北魏孝文帝亲政后，带头模仿汉民族的礼仪，作明堂、建太庙、正祀典、迎春于东郊、亲耕籍田，祭祀舜、禹、周公、孔子，养国老、庶老，允许群臣守三年之丧等。这些举措旨在（　　）

A．提倡生活习俗的完全汉化

B．大力传承汉民族文化

C．促进南北方各民族的交融

D．推进鲜卑政权封建化

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7．

隋朝时地下储粮技术发展到一个高峰。根据史书记载，隋朝官仓储存的粮食到唐朝贞观年间还没吃完，并且依然可以食用。这最能说明隋朝（　　）

A．社会经济的发展

B．统治阶级穷奢极欲

C．百姓生活的富足

D．国家长期统一稳定

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8．

后周世宗柴荣在诏令文武官员举荐人才的同时，要求被举荐者必须 “强明清慎，公平勤恪 ”。被举者受任之日，举主必须署名。倘若被举者任官后贪污不公，或怯懦软弱，不但本人要受到惩处，举主也要酌情受坐。这一举措（　　）

A．加快了社会阶层有序流动

B．扩大了封建统治基础

C．利于保证选官的公平公正

D．提升了官员文化水平

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9．

贞观十六年（641年），刑部奏请对反叛者实行兄弟连坐。该奏章传给门下省后，给事中崔仁师批驳道： “诛其父子，足警其心。此而不恤，何忧兄弟？ ”这表明唐代（　　）

A．三省官员位高权重

B．门下省可审核奏章

C．三省之间分权制衡

D．中书省可监察百官

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10．

图4可用来研究，唐代（　　）

图4

A．佛教传播耗费大量钱财

B．佛教的本土化趋势

C．佛教受到统治者的推崇

D．雕版印刷业的发展

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11．

史载，王安石变法时期，青苗法规定 “五户以上为一保 ”，即彼此先商量好要借多少钱，大家互相担保。但在执行过程中，官府却强令富户为各等级贫户提供担保，并向各等级民户摊派青苗钱。收钱时若贫户无力偿还就向富户索取，将贷款的风险转嫁给富户。这说明（　　）

A．北宋守旧势力异常顽固

B．变法减轻了农民的负担

C．变法存在危害百姓现象

D．北宋朝廷无视民间疾苦

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12．

916年，耶律阿保机建立契丹国家，称皇帝，年号神册。他建都城，造文字，定法律，设宫卫骑军和州县部族军等。据此可知，耶律阿保机（　　）

A．完成北方地区的统一

B．借鉴中原的先进制度

C．对北宋王朝颇为仰慕

D．实行了南北面官制度

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13．

虽然元代行省拥有经济、军事、行政等权力，但这些权力都是中央让渡给地方的，最终的决定权还操控在中央的手中。这说明元代行省制度（　　）

A．否定了前代的地方行政管理制度

B．助长了地方独立发展的倾向

C．将地方的各种权力全部收归中央

D．有利于巩固国家大一统局面

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14．

紫色向来是官员专门享有的服色，但宋代于996年下诏允许包括商人在内的 “庶人服紫 ”，同时还规定： “今后，富商大贾乘马，漆素鞍者勿禁。 ”这一变化（　　）

A．说明市民阶层群体扩大

B．源于科举制的不断完善

C．反映了社会控制的松弛

D．表明世家大族开始衰落

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15．

李清照的名作《夏日绝句》写道： “生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 ”明人毛晋称赞她： “易安居士文妙，非止雄于一代才媛，直洗南渡后诸儒腐气，上返魏晋矣。 ”据此可知，李清照（　　）

A．得到后世文人的一致称赞

B．始终以婉约风格见长

C．倡导妇女解放

D．怀有雄壮的英雄气概

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16．

元朝南下俘获 “南儒 ”赵复后，将他礼送至燕京太极书院，以传授程朱理学。北方的著名学者如许衡、窦默、姚枢等人皆为赵复主讲太极书院时的高足，他们学成之后成为北方地区利用书院讲学的中坚力量。据此可知，元代（　　）

A．理学得到弘扬

B．以复古为政治目标

C．治国以德为先

D．儒学派别南北分裂

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17．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
先秦儒学继承了商周时期的民本思想。孔子主张 “为政以德 ”，希望统治者实行仁德之治，善待、关爱民众。同时，他主张富民、惠民，提倡 “仁者爱人 ”说。孟子继承了孔子的思想，明确提出 “民为贵，社稷次之，君为轻 ”。荀子继承了孔子的理论，提出 “君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟 ”的观点。和谐思想是儒家思想中又一个核心理念。孔子提出 “身 ” “家 ” “国 ”相统一的和谐关系，即 “欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身 ”。通过修身、齐家、治国的顺序，达到 “天下平 ”的目的。孟子主张 “人和 ” “天时不如地利，地利不如人和 ” “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ”，强调了和谐理念中的善治和秩序良好。荀子积极倡导公平正义的社会风气、安定有序的社会环境，其政治和谐思想的核心是 “隆礼重法 ”，他把 “和齐百姓 ”、人民安居乐业视为治国安邦的重要基础。
——摘编自李森《论先秦儒家政治哲学中的和谐发展思想》
材料二
刘邦统一天下后，国家残破、经济凋零，内有韩信、英布等异姓诸侯王控制着大片土地和大量人口，外有北方强敌匈奴伺机骚扰。这种局面决定了刘邦在建国之初，既不能用法家思想治国，又不能用儒家思想安邦，只能选择黄老之术。汉武帝即位之日，正是西汉国力雄厚之时，汉武帝好大喜功的个性，加上国力允许的客观条件，决定了他对内巩固和强化中央集权政体，对外勤用兵，征讨匈奴以除边患，同时开疆拓土。为了施展他的雄才大略，国家必须从多方面转轨变型，而这就需要一个权威的思想作为坚实的理论基础，为其政治任务服务。黄老之术 “出世 ”的性质和 “无为 ”的取向，与其政治抱负处处相左，于是他必然要以新的思想取而代之。
——摘编自樊海永《汉武帝独尊儒术的原因初探》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括先秦儒学的核心内涵。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，简析西汉统治思想的变化及原因。（8分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
察举制度从出现到成熟经历了近百年的历程，至曹魏时被九品中正制取代，是统治阶级在其统治区域内公开的、大规模的选拔人才的方式。察举制度的实施，为汉朝选拔了大批德才兼具的官吏，壮大了统治阶级力量，对当时社会经济、文化、政治的发展和繁荣产生了不可估量的作用，它是大一统的汉朝统治中国四百年的重要基石。察举制度对社会政治的稳定产生了巨大的作用，它的实施使包括边远地区、少数民族在内的各地优秀人才都有机会参与国家政治，特别是生活在下层的有识之士。这批人知百姓疾苦，历经下层生活之艰辛，直言善谏，对统治集团人员结构的改善，中央与地方声气之相通都起到了积极作用，并且纯洁了吏治和社会风气。
——摘编自吕承《浅析汉代察举制度》
材料二
隋炀帝开创进士科，是科举制形成的重要标志，进士科成了后来科举考试的重要科目。同以往人才选拔制度相比较，科举考试对知识等各方面的考核更为客观、具体。人才的选拔淡化出身，关注的是人的才学、品德等内容。隋朝科举制在分科取士上还存在一些不足。隋朝灭亡后，唐朝政府力求使科举制更加系统完善。为此，唐朝增设了考试科目，对考试内容的要求也越来越高，扩宽了选举范围，发掘了更多的优秀人才，推动社会发展进程。同时，唐太宗还设立了国子监、支持民间开设学校，发展教育。武则天创立了武举与殿试。武举主要由兵部来考核，表现突出者就能够直接授官，殿试则是由皇帝亲自进行策问。
——摘编自邓文睿《中国古代科举制度发展的历程及其历史影响》
（1）根据材料一并结合所学知识，简析汉代察举制的积极影响。（4分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出汉代察举制与唐代科举制的异同。（8分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
唐朝统一全国以后，农业生产开始恢复，到玄宗开元年间（713～741年）发展到高峰。
农业生产的发展使粮价越来越便宜。开元十三年（725年），“东都斗米十五钱，青（州）、齐（州）五钱，粟三钱”。此后直到天宝末年，物价长期稳定。随着农业的恢复和发展，唐前期的户口数逐渐上升。唐高祖武德年间，全国有户200余万，贞观初年增加到300万。神龙元年（705年）全国有户615万多，人口3714万。天宝十四年（755年），全国户数增至891万多，人口5291万多。这一数字是唐代人口统计数的最高值。经过劳动人民一百多年的艰苦奋斗，耕地面积也大幅度增加，据估计，天宝时实有耕地面积约在800万顷至850万顷之间，略高于西汉时的最高垦田面积。
——摘编自陈秀平、欧阳庆芳《隋唐时期农业立法及农业发展状况浅析》
材料二
宋代统治者十分重视土地的开垦，宋太祖到宋真宗之间约40年的时间里，新垦土地增长了1倍，达到了约3498万公顷。“土狭人稠，田无不耕”“虽硗确之地，耕耨殆尽”。宋代法律对土地的保护日趋完善，规定：“满五年，田主无自陈者，给佃者为永业。”土地的大量开垦和土地权属的确定，为农业的发展奠定了良好的基础。北宋神宗时期的王安石变法颁行了《农田水利法》，鼓励百姓开垦土地、兴修水利，修复了一些汉唐以来所废弃的陂塘、堤堰、沟洫，农田产量大大提高，农业经济一度繁盛。宋代农耕技术的提高和农具的改进也是农业发展的重要推动力。农业发展促进了农产品的商品化倾向和人口的增长。
——摘编自杨楚昕《宋代农业经济繁荣的原因探析》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，简析促进唐宋农业发展的共同原因。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括唐宋农业发展的影响。（6分）
（3）根据材料一、二并结合所学知识，说明农业在中国古代的社会地位。（2分）

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20．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
中国历史上的各个朝代都采取了一定的民族政策，其中主要有战争与和亲这两种对立的形式。从几千年的历史变迁中，我们可以看出，民族关系处理得好则国家兴盛，处理得不好则国家容易走向衰亡。每个民族都是我们国家不可分割的一部分，中原王朝若是与某个民族（特别是比较强大的族群）的关系处理不当，就会引发整个社会在政治、经济等多方面的危机。中国古代社会长期处于中华民族内部矛盾 “尖锐一缓和一交融 ”的循环之中，尽管有过几次大规模的民族冲突，但民族团结和民族交往、交流始终是主流，国家统一始终是总趋势。
——摘编自吴东风《中国民族关系的历史发展和现状》
根据材料并结合所学知识，围绕 “中国古代民族关系的发展演变 ”自拟一个论题，并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密。）

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2023—2024学年度陕西省高一下学期第二次选科调考历史试题（16+4）【纲要上】

1．

图1、图2两幅图片（ ） 图 1 商朝甲骨文 图 2 西周青铜祭祀铭文

2．

公元前5世纪至公元前3世纪，我国中原地区农村土地所有权与使用权相分离，土地使用权私有化的发展进程加快，小农经济迅速生成。这一变化的根源在于（ ）

3．

秦朝建立后，秦始皇频繁出巡。从公元前220年至公元前218年的三年时间内，秦始皇在旧六国的领地上巡游了一遍，并在多地刻石颂功，涉及范围甚广。秦始皇巡游（ ）

4．

图3可以用来说明，秦朝（ ）

5．

6．

北魏孝文帝亲政后，带头模仿汉民族的礼仪，作明堂、建太庙、正祀典、迎春于东郊、亲耕籍田，祭祀舜、禹、周公、孔子，养国老、庶老，允许群臣守三年之丧等。这些举措旨在（ ）

7．

隋朝时地下储粮技术发展到一个高峰。根据史书记载，隋朝官仓储存的粮食到唐朝贞观年间还没吃完，并且依然可以食用。这最能说明隋朝（ ）

8．

9．

贞观十六年（641年），刑部奏请对反叛者实行兄弟连坐。该奏章传给门下省后，给事中崔仁师批驳道： “诛其父子，足警其心。此而不恤，何忧兄弟？ ”这表明唐代（ ）

10．

图4可用来研究，唐代（ ） 图4

11．

12．

916年，耶律阿保机建立契丹国家，称皇帝，年号神册。他建都城，造文字，定法律，设宫卫骑军和州县部族军等。据此可知，耶律阿保机（ ）

13．

虽然元代行省拥有经济、军事、行政等权力，但这些权力都是中央让渡给地方的，最终的决定权还操控在中央的手中。这说明元代行省制度（ ）

14．

紫色向来是官员专门享有的服色，但宋代于996年下诏允许包括商人在内的 “庶人服紫 ”，同时还规定： “今后，富商大贾乘马，漆素鞍者勿禁。 ”这一变化（ ）

15．

李清照的名作《夏日绝句》写道： “生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 ”明人毛晋称赞她： “易安居士文妙，非止雄于一代才媛，直洗南渡后诸儒腐气，上返魏晋矣。 ”据此可知，李清照（ ）

16．

17．

18．

19．

20．

图1、图2两幅图片（　　）

图 1 商朝甲骨文图 2 西周青铜祭祀铭文

公元前5世纪至公元前3世纪，我国中原地区农村土地所有权与使用权相分离，土地使用权私有化的发展进程加快，小农经济迅速生成。这一变化的根源在于（　　）

秦朝建立后，秦始皇频繁出巡。从公元前220年至公元前218年的三年时间内，秦始皇在旧六国的领地上巡游了一遍，并在多地刻石颂功，涉及范围甚广。秦始皇巡游（　　）

图3可以用来说明，秦朝（　　）

北魏孝文帝亲政后，带头模仿汉民族的礼仪，作明堂、建太庙、正祀典、迎春于东郊、亲耕籍田，祭祀舜、禹、周公、孔子，养国老、庶老，允许群臣守三年之丧等。这些举措旨在（　　）

隋朝时地下储粮技术发展到一个高峰。根据史书记载，隋朝官仓储存的粮食到唐朝贞观年间还没吃完，并且依然可以食用。这最能说明隋朝（　　）

贞观十六年（641年），刑部奏请对反叛者实行兄弟连坐。该奏章传给门下省后，给事中崔仁师批驳道： “诛其父子，足警其心。此而不恤，何忧兄弟？ ”这表明唐代（　　）

图4可用来研究，唐代（　　）

图4

916年，耶律阿保机建立契丹国家，称皇帝，年号神册。他建都城，造文字，定法律，设宫卫骑军和州县部族军等。据此可知，耶律阿保机（　　）

虽然元代行省拥有经济、军事、行政等权力，但这些权力都是中央让渡给地方的，最终的决定权还操控在中央的手中。这说明元代行省制度（　　）

紫色向来是官员专门享有的服色，但宋代于996年下诏允许包括商人在内的 “庶人服紫 ”，同时还规定： “今后，富商大贾乘马，漆素鞍者勿禁。 ”这一变化（　　）

李清照的名作《夏日绝句》写道： “生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 ”明人毛晋称赞她： “易安居士文妙，非止雄于一代才媛，直洗南渡后诸儒腐气，上返魏晋矣。 ”据此可知，李清照（　　）