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1．

在二里头夏文化遗址的考古发掘中，考古学家在遗址最接近中轴线的核心区域，发现了包括鹰形玉柄形器、绿松石器、斗笠形白陶器以及精美漆器等在内的一系列稀有且贵重的文物。基于这些考古发现，下列推断最符合历史逻辑且合理的是（　　）

A．这些文物的发现直接证明了二里头是夏朝的都城所在地	B．斗笠形白陶器和漆器的出现，标志着夏朝已进入铁器时代
C．鹰形玉柄形器等玉器，反映了当时社会高度的艺术审美和手工技艺水平	D．贵重物品的集中发现，说明夏朝时期的社会生产力已经达到了封建社会的水平

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2．

宋代建立了完善的官员巡行制度，监司、台谏、特使等官员被派遣到各地进行巡视，了解地方治理的实际情况。他们在巡行过程中，会深入基层，与百姓交流，听取民意，搜集各种信息。宋代官员巡行制度体现的中国古代政治文化的特点是（　　）

A．强调君主专制，权力高度集中

B．注重官员监督与考核，强化责任意识

C．倡导儒家思想，注重道德教育

D．实行分权制衡，避免权力滥用

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3．

元代水浒杂剧《黑旋风双献功》中，宋江的出场唱词为 “家住梁山泊，平生不种田。刀磨风刃快，斧蘸月痕圆 ”，而明代水浒戏《梁山七虎闹铜台》中，宋江的出场唱词则变为 “报国忠心如皎月，杰士丛中把姓标 ”。这一唱词变化反映了（　　）

A．戏曲艺术形式的不断发展

B．古代文人对英雄形象的不同塑造

C．宋代以来农民起义的兴起

D．古代社会对于忠君报国思想的强化

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4．

1871年，郑观应在《易言》中发表言论： “今长江二千数百里有奇，洋船往来，实获厚利，喧宾夺主，殊抱杞忧。 ”这一言论主要反映了当时中国（　　）

A．洋务运动的兴起与初步发展

B．民族资本主义的初步发展

C．自然经济受到冲击

D．民主革命思想逐渐传播

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5．

人类命运共同体作为一种国际关系话语或战略，要获得生命力，就必须提高我国在国际规则制定中的话语权，在制度和规则中寻求持久性、合法性和有效性。中国在国际规则制定中提升话语权的主要目的是（　　）

A．独自主导全球治理体系

B．推动构建更加公正合理的国际秩序

C．削弱其他国家的国际影响力

D．单纯追求国际地位的提升

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6．

公元前340年，雅典发生了一起引人注目的案件，一位下层女子因被指控亵渎神灵而面临死刑判决。然而，在辩护人的巧妙辩护中，他以动情的言辞将被告比作古希腊美丽女神阿芙罗狄忒的弟子，这一比喻深深触动了陪审团的心弦。最终，陪审法庭通过投票判决该女子无罪。这一案件最能反映出古代雅典（　　）

A．民主原则的灵活性

B．法律制度的严苛性

C．宗教崇拜的普遍性

D．司法审判的公正性

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7．

公元前4世纪晚期，雅典城邦经历了显著的经济政策调整。原有的观剧津贴被大幅削减，同时城邦的日常开支和军费开始更多地依赖于征收财产税。针对这一现象，演说家伊索克拉底曾感慨道： “当我还是一个孩子的时候……每个人都想享受由财富带来的荣耀。而现在，每个人都要辩称自己并非富人，就仿佛富裕是世界上头等的罪恶一样。 ”伊索克拉底的言论主要反映了当时雅典（　　）

A．贫富差距的急剧扩大

B．民主制度的彻底衰落

C．社会风气的显著变化

D．经济政策的成功转型

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8．

847年西法兰克王国颁布的《麦尔森法令》规定： “每个自由人必须按照他的意愿从我们或我们的忠臣中，选择一个领主。 ”这一规定反映了当时西法兰克王国（　　）

A．封建领主制的加强

B．奴隶制度的复兴

C．民主制度的初步建立

D．中央集权的巩固

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9．

1403年至1404年，有学者在描述佛罗伦萨建筑时提到 “居住在其中的人们该有多么幸福啊 ”。这反映了当时人们（　　）

A．追求宗教救赎

B．追求物质享受

C．追求个人价值和幸福

D．追求政治权力

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10．

安妮女王没有子嗣，她去世后王位就要复归詹姆士二世及其世系， “光荣革命 ”的成果将要功亏一篑。因此，1701年英国议会通过法律规定，安妮去世后王位将转入詹姆士二世的德意志表亲索菲亚手中。此举体现了英国政治生活中（　　）

A．议会至上

B．王权神授

C．分权制衡

D．法律面前人人平等

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11．

19世纪七八十年代，德、英、法、美等欧美国家的一些理论报刊，刊载了马克思主义经典著作，宣传介绍马克思主义；同时，还刊载大量马克思主义理论家的文章，阐述科学社会主义思想。这一现象最直接地反映了（　　）

A．工人阶级政治意识的觉醒

B．资产阶级革命的深入发展

C．自然科学研究的重大突破

D．国际共产主义运动的统一

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12．

1835年，美国废奴协会通过向南方社会精英寄送《奴隶之友》等刊物，直接挑战了南方的奴隶制观念。此举不仅未遭遏制，反而促使废奴团体数量激增。这一现象最能说明（　　）

A．南方蓄奴州在国会中已失去影响力

B．南北双方在奴隶制问题上的矛盾日益尖锐

C．废奴主义已成为美国社会的主流思潮

D．国会内部对奴隶制问题的态度已达成一致

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13．

一战后，中立观念被集体安全思想所取代，倡议集体安全的国联在盟约中废除会员国的中立权。国联成立后所有欧洲中立国都加入了国联。1936年比利时、荷兰宣布重返中立。1938年斯堪的纳维亚国家宣称中立，并表示 “对所有国家友好，保持独立的坚定决心 ”。分析一战后国联集体安全机制的兴衰，可以得出（　　）

A．国际合作是维护和平的唯一途径	B．集体安全机制总能有效防止战争
C．大国利益冲突是破坏集体安全机制的主要原因	D．中立国家的立场对集体安全机制无实质性影响

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14．

1982年11月22日，里根说： “美国希望大规模削减世界的武器库，但是，苏联人因为在军事实力方面已经大大超过我们，除非我们展示重建实力与恢复军事力量平衡的决心，否则，他们就不会有与我们谈判的意愿。 ”分析里根总统的言论，下列最能概括美国当时的外交立场的是（　　）

A．主张全球裁军，促进世界和平	B．强调经济竞争，忽视军事对抗
C．试图通过经济制裁迫使苏联让步	D．在军事上采取强硬姿态，以实力为基础寻求外交突破

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15．

20世纪70年代以前，拉美各国外交政策的意识形态一直很浓。70年代，拉美大多数国家承认国际关系中的多种意识形态，主张不同社会政治制度国家和平共处，开展 “多元外交 ”。这一变化对当时国际政治格局的影响是（　　）

A．加速了冷战的结束

B．推动了世界政治格局向多极化方向发展

C．导致了国际关系的全面缓和

D．确立了拉美国家在国际事务中的主导地位

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16．

1980年，美国通过的《拜杜法案》规定： “鼓励更多的小型企业参与到联邦研发计划当中，促进营利组织与承担研发工作的非营利组织（包括大学）之间的合作。 ”《拜杜法案》对美国科技和经济领域产生的长远影响不包括（　　）

A．加速了科研成果的商业化进程

B．增强了小型企业在科研创新中的参与度

C．导致了大学科研经费的显著减少

D．促进了产学研一体化的发展

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17．

城市的建筑、布局等往往反映时代风貌。阅读材料，完成下列要求。（18分）
材料

图1：唐朝长安城

简介：长安城东西两市为工商区﹐区内店铺林立，开市期间，交易繁忙﹐热闹非凡。长安是一座国际城市，居住着许多外国人和少数民族，生活是丰富多彩的。长安有许多胡人开的酒肆，用胡姬做招待，载歌载舞，招待客人。

——摘编自曹大为、赵世瑜等主编《中国大通史》

图2：北宋东京城

简介：东京城，日市、夜市、早市相衔不断。城内外市场繁盛，街道上，官宇旁﹐甚至在御街，酒肆、茶楼﹑食店、名类繁多的商业店铺临街而设，鳞次栉比，幡旗招展。城市居民构成中，贩夫贩妇之类的小市民占多，而且流动小贩也渗透到街头巷尾每一个角落。宋代城市出现了以“勾栏”为中心的“瓦子”，说书等文艺表演日常可见。

——摘编自曹大为、赵世瑜等主编《中国大通史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括两座城市的区别。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，概括唐朝长安城与北宋东京城所反映的不同时代风貌，并探讨这些风貌背后的社会经济原因。（10分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（22分）
材料一
古代文明以农业为基础，受限于交通和通信技术的落后，导致古代文明之间难以产生深远影响，但这也促进了文明的多元独立发展。尽管如此，文明间的交流与借鉴仍是不可避免的，对古代文明的发展产生了积极影响，并推动了古代大帝国的形成与交流的深化。然而，文明交流的影响程度受时间和地域的限制，通常只有符合输入地需求的文化和风俗才能被真正接纳。
材料二
随着欧洲航海家的探索与远洋贸易航线的建立，商品、人员、物种及文化在全球范围内加速流动，促进了不同文明间的交流。与此同时，葡萄牙和西班牙等欧洲国家在中南美洲、亚洲等地建立了殖民帝国和商站，进一步推动了全球范围内的文明互动与碰撞。
材料三
进入21世纪，中国提出合作共赢理念，强调在政治、经济、安全、文化等领域加强国际合作，倡导构建人类命运共同体。这一理念为全球治理和文明交流提供了新思路，对认识人类文明走向具有重大启示。
（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代文明交流的特点，并分析其原因。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，说明新航路开辟对文明交流的影响。（6分）
（3）根据材料三，指出中国提出合作共赢理念的意义。综合上述材料，谈谈你对人类文明交流的认识。（8分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
在历史的长河中，社会福利制度作为现代社会的重要组成部分，其发展与社会经济水平息息相关。随着全球化和现代化的推进，各国在追求经济增长的同时，也面临着如何构建与社会经济水平相适应的社会福利制度的挑战。学术界和社会上对此问题一直存在广泛争议：一方认为过高的社会福利会加剧财政负担，削弱国家竞争力；另一方则强调适当提高社会福利水平对于促进社会公平、维护社会稳定具有重要意义。
根据材料并结合所学知识，就材料整体或某一认识自拟论题，并加以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）

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2024—2025学年度湖南省名校联盟高二第一学期入学考试历史试题（16+3）【纲要上下】

1．

2．

3．

4．

1871年，郑观应在《易言》中发表言论： “今长江二千数百里有奇，洋船往来，实获厚利，喧宾夺主，殊抱杞忧。 ”这一言论主要反映了当时中国（ ）

5．

人类命运共同体作为一种国际关系话语或战略，要获得生命力，就必须提高我国在国际规则制定中的话语权，在制度和规则中寻求持久性、合法性和有效性。中国在国际规则制定中提升话语权的主要目的是（ ）

6．

7．

8．

847年西法兰克王国颁布的《麦尔森法令》规定： “每个自由人必须按照他的意愿从我们或我们的忠臣中，选择一个领主。 ”这一规定反映了当时西法兰克王国（ ）

9．

1403年至1404年，有学者在描述佛罗伦萨建筑时提到 “居住在其中的人们该有多么幸福啊 ”。这反映了当时人们（ ）

10．

11．

19世纪七八十年代，德、英、法、美等欧美国家的一些理论报刊，刊载了马克思主义经典著作，宣传介绍马克思主义；同时，还刊载大量马克思主义理论家的文章，阐述科学社会主义思想。这一现象最直接地反映了（ ）

12．

1835年，美国废奴协会通过向南方社会精英寄送《奴隶之友》等刊物，直接挑战了南方的奴隶制观念。此举不仅未遭遏制，反而促使废奴团体数量激增。这一现象最能说明（ ）

13．

14．

15．

20世纪70年代以前，拉美各国外交政策的意识形态一直很浓。70年代，拉美大多数国家承认国际关系中的多种意识形态，主张不同社会政治制度国家和平共处，开展 “多元外交 ”。这一变化对当时国际政治格局的影响是（ ）

16．

17．

18．

19．

1871年，郑观应在《易言》中发表言论： “今长江二千数百里有奇，洋船往来，实获厚利，喧宾夺主，殊抱杞忧。 ”这一言论主要反映了当时中国（　　）

人类命运共同体作为一种国际关系话语或战略，要获得生命力，就必须提高我国在国际规则制定中的话语权，在制度和规则中寻求持久性、合法性和有效性。中国在国际规则制定中提升话语权的主要目的是（　　）

847年西法兰克王国颁布的《麦尔森法令》规定： “每个自由人必须按照他的意愿从我们或我们的忠臣中，选择一个领主。 ”这一规定反映了当时西法兰克王国（　　）

1403年至1404年，有学者在描述佛罗伦萨建筑时提到 “居住在其中的人们该有多么幸福啊 ”。这反映了当时人们（　　）

19世纪七八十年代，德、英、法、美等欧美国家的一些理论报刊，刊载了马克思主义经典著作，宣传介绍马克思主义；同时，还刊载大量马克思主义理论家的文章，阐述科学社会主义思想。这一现象最直接地反映了（　　）

1835年，美国废奴协会通过向南方社会精英寄送《奴隶之友》等刊物，直接挑战了南方的奴隶制观念。此举不仅未遭遏制，反而促使废奴团体数量激增。这一现象最能说明（　　）

20世纪70年代以前，拉美各国外交政策的意识形态一直很浓。70年代，拉美大多数国家承认国际关系中的多种意识形态，主张不同社会政治制度国家和平共处，开展 “多元外交 ”。这一变化对当时国际政治格局的影响是（　　）