亿博电竞转盘官网_电竞直播综合平台

1．

《尚书·甘誓》载，启在征讨有扈氏时称： “有扈氏威侮五行，怠弃三正，天命则绝其命。今予唯恭行天之罚。 ”启征讨的理由说明了（　　）

A．启征讨有扈氏是替天行道

B．统治者十分重视天的旨意

C．有扈氏倒行逆施不得民心

D．夏朝统治的神权色彩浓厚

答案详解加入试题篮收藏纠错

2．

“灭人之国，不绝其祀 ”是先秦时期一项重要的传统和规则，指灭国之后允许先代贵族保留一定的封地、爵位。武王灭商后，遵循传统，册封周人认定的上迄黄帝、炎帝，下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。由此可知（　　）

A．早期国家祖先崇拜意识淡漠

B．殷商残余势力过大难以掌控

C．分封制为西周灭亡埋下隐患

D．华夏文明充满人道主义色彩

答案详解加入试题篮收藏纠错

3．

《孟子·滕文公》载：世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之，孔子惧，作《春秋》……孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。据此可知（　　）

A．孔子具有强烈的社会责任感

B．《春秋》是重要的儒家经典教材

C．分封制和宗法制均已经崩溃

D．《春秋》杜绝了乱臣贼子的行为

答案详解加入试题篮收藏纠错

4．

商鞅规定： “令民父子兄弟同室内息者为禁 ”。其根本目的在于（　　）

A．改易秦国落后的风俗习惯

B．推动秦国走向富国强兵

C．强化对人民的管理和控制

D．适应小农经济发展趋势

答案详解加入试题篮收藏纠错

5．

乡饮酒礼是周代流行的宴饮风俗，《礼记·乡饮酒义》： “六十者坐，五十者立侍。 ”乡饮席位看堂上堂下之别，如图所示。根据材料可知，乡饮酒礼（　　）

“乡饮酒礼”示意图（阎步克绘制）

A．促成长幼有序的社会风气

B．是西周确立的政治制度

C．追求人人平等的有序社会

D．反映出礼乐制度教条化

答案详解加入试题篮收藏纠错

6．

陈胜起义后，秦民无反秦之事；齐、赵、燕、韩、魏起义反秦，其激烈程度皆不如楚；楚人反秦，气势最盛，有 “楚虽三户，亡秦必楚 ”的说法，陈胜建立政权也号称 “张楚 ”，由此可知（　　）

A．反秦力量主要来自关中地区

B．楚国旧地对秦缺乏认同感

C．郡县制治理模式缺乏合理性

D．迷信思想在民间影响巨大

答案详解加入试题篮收藏纠错

7．

柳宗元在《封建论》中指出，秦之所以革之（分封制）者，其为制，公之大者也：其情、私也、私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。秦朝开启 “公天下 ”主要是指（　　）

A．从禅让制度走向世袭制度

B．从贵族政治走向官僚政治

C．从地方分权走向中央集权

D．从有限君权走向君主专制

答案详解加入试题篮收藏纠错

8．

里耶秦简户籍簿中记载， “东成户人（户主）士五（身份称谓，指无爵位或免爵者）夫，妻大女子沙，子小女子泽若，子小女子伤。 ”其中， “大 ”， “小 ”均是课役身份的标志。由此推知，秦朝建立户籍的主要目的是（　　）

A．作为国家赋税征收的依据

B．建立完整的户籍管理制度

C．加强对民众的管理与监督

D．方便政府掌握民情与民意

答案详解加入试题篮收藏纠错

9．

陈苏镇先生指出， “在东西文化尚未充分融合、战国时代的文化布局仍然存在的情况下，刘邦建立汉家帝业，一方面必须 ‘承秦 ’，包括承秦之制，另一方面又必须尊重东方社会之习俗，特别是楚、齐、赵人之俗。 ”材料可用于说明（　　）

A．汉初郡国并行实施的合理性

B．文化差异决定汉初王国的设置

C．东方王国的文化氛围较浓厚

D．汉初文化的多元性不利于统一

答案详解加入试题篮收藏纠错

10．

樊氏是东汉时期的地方大族，经营着大型田庄。据《后汉书·樊宏阴识列传》载，“（樊氏）为乡里著姓。……其营理产业，物无所弃，课役童隶，各得其宜，故能上下勠力，财利岁倍，至乃开广田土三百余顷。其所起庐舍，皆有重堂高阁，陂渠灌注。又池鱼牧畜，有求必给。……资至巨万。 ”材料主要反映了东汉地方豪强（　　）

A．土地兼并激化了社会矛盾

B．日益强盛威胁了中央政权

C．建设田庄促进了生产发展

D．剥削佃农积聚了巨额财富

答案详解加入试题篮收藏纠错

11．

据《晋书·乐志》载：张博望（骞）入西域，传其法于西京，惟得《摩河兜勒》一曲，李延年因胡曲更造新声二十八解，乘舆以为武乐。后汉以给边将，和帝时，万人将军得用之。据此可知汉朝（　　）

A．中外交流推动文化创新

B．音乐发展依靠外来文化传播

C．文化发展助力军事强盛

D．中原与西域的交流十分深入

答案详解加入试题篮收藏纠错

12．

魏晋南北朝时期，结束南北对峙局面，完成天下一统，是那个时代英雄们心中崇高的理想和神圣的使命。但真正有能力将此付诸实践的多为北方的英雄们，如曹操赤壁战孙刘，司马南下灭东吴，苻坚淝水攻东晋，杨广挥师掳南陈。此时，左右这种现象的根本因素是（　　）

A．君主眼光是否远大

B．社会经济是否发达

C．综合国力是否雄厚

D．科技文化是否先进

答案详解加入试题篮收藏纠错

13．

古代汉服上衣下裳，宽袖长袍，穿开裆裤；古代胡服则夹领、小袖、紧身，穿满档裤。战国时赵武灵王倡胡服骑射，引进胡服，但胡服没有进入民众的日常生活；五胡内迁后，胡服为广大汉人所喜爱，并逐渐普及。这一典型事例最能说明（　　）

A．胡服因美观而受人追捧

B．喜新厌旧是人们的天性

C．政府提倡违背民间意愿

D．民族交融丰富人民生活

答案详解加入试题篮收藏纠错

14．

北魏孝文帝推行均田制，主要内容：男丁授露田四十亩，桑田二十亩；妇人授露田二十亩；奴婢和耕牛也相应授田。据此可知，均田制（　　）

A．从根本上杜绝土地兼并

B．提高了奴婢的政治地位

C．兼顾农民与地主的利益

D．促使中原租佃关系盛行

答案详解加入试题篮收藏纠错

15．

一位学者曾写道： “稽之往史，我民族若不能立足于中原，偏安江表，称日南渡。南渡之人，未有能北返者。晋人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。 ”文中提到的 “晋人南渡 ”（　　）

A．加快了中国经济重心南移速度

B．改变了中国传统的经济格局

C．开创了南北朝对峙的政治局面

D．为江南地区开发创造了条件

答案详解加入试题篮收藏纠错

16．

609年至610年，隋炀帝在洛阳举行盛大的表演大会，对于胡客 “酒食例不取直 ”，还以缯帛缠树。有人感慨， “中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此物与之，缠树何为？ ”对此解读合理的是（　　）

A．揭露隋朝灭亡的直接原因

B．说明隋朝国力强盛

C．铺张浪费加重了百姓负担

D．体现炀帝暴虐残忍

答案详解加入试题篮收藏纠错

17．

如图为唐代的曲辕型、秘色瓷和开元通宝。据此可知（　　）

A．唐代吸收隋亡教训劝课农桑

B．唐代的三彩瓷代表最高水平

C．开元通宝是开元盛世的代表

D．唐代经济有了很大发展进步

答案详解加入试题篮收藏纠错

18．

《宋史·尹源传》载： “弱唐者，诸侯也；既弱而久不亡者，诸侯维之也！ ”材料的观点是（　　）

A．藩镇延续了唐的统治

B．藩镇削弱了唐的统治

C．藩镇具有双重性作用

D．宋朝吸收了藩镇教训

答案详解加入试题篮收藏纠错

19．

邓嗣禹在《中国考试制度史》写道： “贫苦子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗下。纨绔子弟，亦知苦读，以获科第。是皆科举鼓励之功，有甚于今日十万督学之力也。 ”这说明科举制的意义在于（　　）

A．促进社会阶层流动

B．形成社会向学风气

C．打击门阀世族集团

D．提高官员文化素养

答案详解加入试题篮收藏纠错

20．

如图是唐代三省六部制示意图，具体可知（　　）

A．中书门下，权力最大

B．协商政务，减少失误

C．皇帝权力，严重削弱

D．六部分工，直属门下

答案详解加入试题篮收藏纠错

21．

从佛学本身的发展看，慧能的禅宗既不完全属于有宗，也不完全属于空宗，而是依据中国固有的孔孟思想的人性论和老庄的崇无思想，对印度大乘佛教空、有两宗进行了糅合和改造的产物。这反映了（　　）

A．慧能吸纳了儒家和道家思想

B．慧能是佛教禅宗的创始人

C．空有两宗是大乘佛教的分支

D．佛教在中国的本土化倾向

答案详解加入试题篮收藏纠错

22．

如图是唐代张旭所书《古诗四帖》。它所反映的书法形式（　　）

A．技法以内敛含蓄著称

B．书写气象突出灵动写意

C．兼具实用与审美功能

D．文字结构强调谨严整饬

答案详解加入试题篮收藏纠错

23．

【北民南迁与民族交融】
材料一
北方人民大规模的南下计有永嘉之乱、苏峻和祖约之乱、后赵败亡、淝水之战、刘裕北伐、魏太武帝拓跋焘南下瓜步、宋失淮北四州及豫州淮西之地这七次。总数约有90万人左右。简言之，在此期间，北方平均8个人中有一个南渡，南方平均6个人中有一个北来侨民。其流徙方向大体是北方东部的人民流向南方东部，北方西部的人民流向南方西部。北方人民到达南方，大都举目无亲。出路之一便是依附早先来到南方的士族或地方豪强。成为被隐匿的人口。
——蒋福亚《魏晋南北朝社会经济史》
材料二
中国处于单一政权的统治之下是常态……南北朝都不代表 “常态 ”。但又都以不同的方式推动了 “回归 ”……中国历史的连续性是举世无双的，但 “连续性 ”并不是说一成不变，它是一个动态进程，是在各种波动和 “变态 ”中体现出来。
——阎步克《波峰与波谷》
（1）根据材料一，概括 “北方人民大规模南下 ”的特点，结合所学分析其对南方的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析魏晋南北朝从 “变态 ”走向 “回归 ”的主要原因。

答案详解加入试题篮收藏纠错

24．

【从租庸调到两税法】
材料一
盖口分、世业之田坏而为兼并，租庸调之法坏而为两税。
——《新唐书·食货志》
材料二
凡百役之费，一钱之敛，先度其数而赋于人，量出以制入。户无主客，以见居为薄；人无丁中，以贫富为差。不居处而行商者，在所郡县税三十之一、度所与居者均，使无侥利。居人之税。秋夏两征之，俗有不便者正之。其租庸杂徭悉省。而丁额不废。申报出入如旧式。其田亩之税，率以大历十四年（779年）垦田之数为准而均征之。夏税元过六月，秋税无过十一月。
——《旧唐书·杨炎传》
（1）结合材料一和所学知识，说明唐朝赋税制度改革的背景。
（2）结合材料二和所学知识，说明两税法的进步性。

答案详解加入试题篮收藏纠错

25．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
表3 汉武帝在位时期采取的主要措施

时间

措施

公元前140年

建立中朝制度

公元前138年

派遣张骞出使西域，开辟陆上“丝绸之路”

公元前134年

接受董仲舒的建议，尊崇儒术

公元前128年

确立以举孝廉为主要科目的察举制

公元前127年

采纳主父偃的建议，颁布“推恩令”

公元前119年

派卫青、霍去病出击匈奴，颁布“算缗”令、“告缗”令，征取商人资产税

公元前117年

实行盐铁官营

公元前115年

下令铸造五铢钱，禁止郡国铸币

公元前112年

进军西南夷和南越，在西南夷、南越设郡

公元前110年

采纳桑弘羊的建议，推行均输法、平准法

公元前106年

将全国划分为13个州部，分设刺史

根据材料，从中提炼一项汉武帝治理国家的智慧，并予以说明。（要求：持论有据逻辑清晰，论证充分。）

答案详解加入试题篮收藏纠错

2023—2024学年度湖北省宜荆荆随高一第一学期期中考试历史试题【纲要上】

1．

《尚书·甘誓》载，启在征讨有扈氏时称： “有扈氏威侮五行，怠弃三正，天命则绝其命。今予唯恭行天之罚。 ”启征讨的理由说明了（ ）

2．

“灭人之国，不绝其祀 ”是先秦时期一项重要的传统和规则，指灭国之后允许先代贵族保留一定的封地、爵位。武王灭商后，遵循传统，册封周人认定的上迄黄帝、炎帝，下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。由此可知（ ）

3．

《孟子·滕文公》载：世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之，孔子惧，作《春秋》……孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。据此可知（ ）

4．

商鞅规定： “令民父子兄弟同室内息者为禁 ”。其根本目的在于（ ）

5．

乡饮酒礼是周代流行的宴饮风俗，《礼记·乡饮酒义》： “六十者坐，五十者立侍。 ”乡饮席位看堂上堂下之别，如图所示。根据材料可知，乡饮酒礼（ ） “乡饮酒礼”示意图（阎步克绘制）

6．

陈胜起义后，秦民无反秦之事；齐、赵、燕、韩、魏起义反秦，其激烈程度皆不如楚；楚人反秦，气势最盛，有 “楚虽三户，亡秦必楚 ”的说法，陈胜建立政权也号称 “张楚 ”，由此可知（ ）

7．

柳宗元在《封建论》中指出，秦之所以革之（分封制）者，其为制，公之大者也：其情、私也、私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。秦朝开启 “公天下 ”主要是指（ ）

8．

9．

10．

11．

据《晋书·乐志》载：张博望（骞）入西域，传其法于西京，惟得《摩河兜勒》一曲，李延年因胡曲更造新声二十八解，乘舆以为武乐。后汉以给边将，和帝时，万人将军得用之。据此可知汉朝（ ）

12．

13．

14．

北魏孝文帝推行均田制，主要内容：男丁授露田四十亩，桑田二十亩；妇人授露田二十亩；奴婢和耕牛也相应授田。据此可知，均田制（ ）

15．

一位学者曾写道： “稽之往史，我民族若不能立足于中原，偏安江表，称日南渡。南渡之人，未有能北返者。晋人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。 ”文中提到的 “晋人南渡 ”（ ）

16．

609年至610年，隋炀帝在洛阳举行盛大的表演大会，对于胡客 “酒食例不取直 ”，还以缯帛缠树。有人感慨， “中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此物与之，缠树何为？ ”对此解读合理的是（ ）

17．

如图为唐代的曲辕型、秘色瓷和开元通宝。据此可知（ ）

18．

《宋史·尹源传》载： “弱唐者，诸侯也；既弱而久不亡者，诸侯维之也！ ”材料的观点是（ ）

19．

邓嗣禹在《中国考试制度史》写道： “贫苦子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗下。纨绔子弟，亦知苦读，以获科第。是皆科举鼓励之功，有甚于今日十万督学之力也。 ”这说明科举制的意义在于（ ）

20．

如图是唐代三省六部制示意图，具体可知（ ）

21．

从佛学本身的发展看，慧能的禅宗既不完全属于有宗，也不完全属于空宗，而是依据中国固有的孔孟思想的人性论和老庄的崇无思想，对印度大乘佛教空、有两宗进行了糅合和改造的产物。这反映了（ ）

22．

如图是唐代张旭所书《古诗四帖》。它所反映的书法形式（ ）

23．

24．

25．

《尚书·甘誓》载，启在征讨有扈氏时称： “有扈氏威侮五行，怠弃三正，天命则绝其命。今予唯恭行天之罚。 ”启征讨的理由说明了（　　）

“灭人之国，不绝其祀 ”是先秦时期一项重要的传统和规则，指灭国之后允许先代贵族保留一定的封地、爵位。武王灭商后，遵循传统，册封周人认定的上迄黄帝、炎帝，下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。由此可知（　　）

《孟子·滕文公》载：世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之，孔子惧，作《春秋》……孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。据此可知（　　）

商鞅规定： “令民父子兄弟同室内息者为禁 ”。其根本目的在于（　　）

乡饮酒礼是周代流行的宴饮风俗，《礼记·乡饮酒义》： “六十者坐，五十者立侍。 ”乡饮席位看堂上堂下之别，如图所示。根据材料可知，乡饮酒礼（　　）

“乡饮酒礼”示意图（阎步克绘制）

陈胜起义后，秦民无反秦之事；齐、赵、燕、韩、魏起义反秦，其激烈程度皆不如楚；楚人反秦，气势最盛，有 “楚虽三户，亡秦必楚 ”的说法，陈胜建立政权也号称 “张楚 ”，由此可知（　　）

柳宗元在《封建论》中指出，秦之所以革之（分封制）者，其为制，公之大者也：其情、私也、私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。秦朝开启 “公天下 ”主要是指（　　）

据《晋书·乐志》载：张博望（骞）入西域，传其法于西京，惟得《摩河兜勒》一曲，李延年因胡曲更造新声二十八解，乘舆以为武乐。后汉以给边将，和帝时，万人将军得用之。据此可知汉朝（　　）

北魏孝文帝推行均田制，主要内容：男丁授露田四十亩，桑田二十亩；妇人授露田二十亩；奴婢和耕牛也相应授田。据此可知，均田制（　　）

一位学者曾写道： “稽之往史，我民族若不能立足于中原，偏安江表，称日南渡。南渡之人，未有能北返者。晋人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。 ”文中提到的 “晋人南渡 ”（　　）

609年至610年，隋炀帝在洛阳举行盛大的表演大会，对于胡客 “酒食例不取直 ”，还以缯帛缠树。有人感慨， “中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此物与之，缠树何为？ ”对此解读合理的是（　　）

如图为唐代的曲辕型、秘色瓷和开元通宝。据此可知（　　）

《宋史·尹源传》载： “弱唐者，诸侯也；既弱而久不亡者，诸侯维之也！ ”材料的观点是（　　）

邓嗣禹在《中国考试制度史》写道： “贫苦子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗下。纨绔子弟，亦知苦读，以获科第。是皆科举鼓励之功，有甚于今日十万督学之力也。 ”这说明科举制的意义在于（　　）

如图是唐代三省六部制示意图，具体可知（　　）

从佛学本身的发展看，慧能的禅宗既不完全属于有宗，也不完全属于空宗，而是依据中国固有的孔孟思想的人性论和老庄的崇无思想，对印度大乘佛教空、有两宗进行了糅合和改造的产物。这反映了（　　）

如图是唐代张旭所书《古诗四帖》。它所反映的书法形式（　　）