一、单选题
社学
支出及用途
东山社学
合市头、萝山、南村等七约合建。道光年间,防夷团练连四庄合称东山新九约
东平社学
道光二十三年,团练防夷,事平后奏谕奏请倡建。咸丰四年焚毁
升平社学
道光二十一年司十三社八十余乡合建
地区
类型
特征
甲
“起落型”
成果丰硕,但无力摆脱“前门驱虎,后门入狼”的厄运,大起大落
乙
“徘徊型”
不能超越原有的社会形态而提出更高的政治要求,长期徘徊不前
丙
“螺旋型”
19世纪中叶、19世纪晚期和20世纪初各有杰出“代表作”,一浪高过一浪
二、材料阅读
——摘编自王建朗、黄克武《两岸新编中国近代史》
——摘编自林文勋《中国古代“富民”阶层研究》
三、开放性试题
——摘编自刘涛、张宏伟《健民的账本》
四、材料阅读
一
中世纪的伊斯兰国家对科学文化的限制要比西方基督教国家少得多。他们对于古典科学文化具有很高的评价,尤其注意吸收希腊科学文化的营养
二
东方文化对于阿拉伯人的影响非常大,中国的造纸术、指南针、火药,印度的数字、十进位法,都是通过阿拉伯人传播至世界的
三
阿拔斯王朝期间,巴格达城是科学文化中心,许多人热心文化交流,对不同时期、不同国度、不同文本的文献书籍进行整理,翻译成阿拉伯文
四
阿拉伯帝国时期是阿拉伯科学得到大发展的时期。伊本·西那的医书,直到17世纪仍然是欧洲使用的教本
五
随着与阿拉伯世界的广泛接触,拉丁西方逐渐开始接受来自阿拉伯世界的文化滋养。这些知识和文化的传播与交流,给西欧带去的是不同的思想观念、价值观念和行为方式等,也使他们开始以陌生和新奇的眼光打量整个世界,人的意识开始觉醒,人们认识到自身作为人的独特地位和价值所在,人性被全面唤醒了