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1．

历史学家翦伯赞认为：秦国自变法以后，他就变成了六国中新的土地所有者反对旧领主的堡垒。自孝公以后，秦与六国的斗争，就是新旧土地所有者的斗争。历史发展的原理决定了这个斗争的结局。对此理解正确的是（　　）

A．中央集权政治体制初见端倪

B．秦与六国间存在文化心理对立

C．商鞅变法奠定秦统一的基础

D．封建土地制度弥合了民族矛盾

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2．

《步辇图》描绘了吐蕃王松赞干布派大相禄东赞为使臣，向唐太宗请求通婚的情景，其反映的实质问题是（　　）

A．唐对吐蕃赞普册封制度的确立

B．唐蕃互派使者维持两个政权的友好关系

C．先进文明对周边民族的向心力

D．通过和亲加强对边疆地区的有效管辖

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3．

柳宗元认为佛教有些内容与《论语》符合，激烈反佛的韩愈实际上吸收了佛教的一些理论。当时各佛教宗派不同程度吸收儒道精神。道教也学习儒家，开始讲礼义、忠孝，模仿佛教制订教规戒条等。上述材料可以用来说明，唐朝（　　）

A．思想统一兼容并包

B．三教融合催生理学

C．儒学主流地位丧失

D．文化呈现多元特征

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4．

北宋后期， “比年臣僚营私牟利者众 ”， “披坚执锐之士，化为行商坐贾者，不知其几 ”。商业大潮也诱惑着文人，相当多的儒生文士抛弃了轻商的传统观念， “口谈道义，而身为沽贩 ”， “狃于厚利，或以贩盐为事 ”。这表明当时社会（　　）

A．重商观念盛行

B．阶层流动日益加剧

C．奢靡之风流行

D．官民共利成为共识

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5．

元在西藏设三路宣慰使司都元帅府，又将前、后藏分为十三个万户，万户以下各级官员多由当地僧俗首领担任。中央政府在西藏调查户口，设置驿站，征收赋税，屯戍军队。这说明西藏地区在元朝正式成为（　　）

A．诸多行省机构中的一员

B．西藏办事大臣的辖区

C．中央管辖的地方行政区

D．羁縻制度下的新力量

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6．

明朝建立后，朝廷和蒙古部落多有冲突。隆庆和议后，明政府在大同等地划定马市，蒙古部每年以进贡的形式向明朝送来马匹，明朝则对其提供布匹、绸缎、铁锅、茶叶等物资作为交换。蒙古人还可以用这些物资折换成白银以换取草原所需生活物资。明朝这些做法有助于（　　）

A．海外贸易的发展

B．蒙古社会的转型

C．政治认同的增强

D．北部边防的稳定

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7．

如表所示是北京故宫所藏的清代前中期部分绘画作品。这些作品可用来说明清代前中期（　　）

时期

名称

所记录事件

康熙时期

北征督运图册

清军平定噶尔丹叛乱时，西路大军向前线运送军粮

雍正时期

丕翁先生巡视台阳图卷

雍正十三年（1735年）巡台御史巡视台湾的情景

乾隆时期

潞河督运图卷

清代乾隆年间潞河及通州的漕运实况

A．边疆治理能力得到提升

B．统一多民族国家日益巩固

C．漕运成为主要运输方式

D．绘画艺术形式出现了创新

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8．

以往朝代的文学作品中商人、草莽等人物形象极为罕见。但在《型世言》等明代话本小说中涉及商人活动的描写较多， “三言 ” “二拍 ”中也有不少的小市民、小商人形象，《水浒传》则刻画了一批出身下层社会的草莽英雄形象。这一变化说明（　　）

A．明朝时期四民界限模糊不清

B．传统社会思想观念受到冲击

C．自然经济的主导地位被打破

D．市民文化在明朝发展到高峰

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9．

《南京条约》是按照西方世界通行的国际惯例，以两国君主的名义拟定的。但是，在当时部分清朝大臣看来，将大清皇帝与英国女王这种 “夷妇 ”并书是奇耻大辱，立此条约无法向历史 “交账 ”。这说明这些大臣（　　）

A．反对签订《南京条约》

B．力争国家主权的完整

C．缺乏近代外交观念

D．看清了英国侵华本质

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10．

张之洞在1898年5月发表的《劝学篇》中将 “中国史事本朝政论 ”称为 “中学经济 ”，将 “西方各国政治、兵制、学校、财赋、商务 ”统称 “西学经济 ”。明确提出 “中学为体，西学为用 ”。张之洞提出中体西用旨在（　　）

A．强化清朝传统制度

B．减轻洋务运动推广阻力

C．抵制百日维新推行

D．扩大对西学经济的学习

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11．

1910年9月，清末立宪运动的议会准备机构资政院设立。10月3日，资政院召开了第一届常会，《剪辫易服与世大同》《剪除辫发改良礼服》两项议案获得决议通过。此后，一场声势浩大的席卷全国的群众性剪辫运动展开。这说明（　　）

A．剪辫易服具有革命色彩

B．清政府对全国失去控制

C．政治变革推动习俗变化

D．民主共和观念深入人心

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12．

孙中山曾说： “所以推求民权的来源，我们可以用时代来分析。再概括的说一说：第一个时期，是人同兽争，不是用权，是用气力；第二个时期，是人同天争，是用神权；第三个时期，是人同人争，国同国争，这个民族同那个民族争，是用君权；到了现在的第四个时期，国内相争，人民同君主争。 ”孙中山这一论述（　　）

A．科学总结了人类社会的发展历史

B．旨在阐明人民是历史的推动力

C．意在论证民主革命的历史必然性

D．说明孙中山受到十月革命影响

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13．

观察下图。它反映了（　　）

A．经济形势与政府决策的关系

B．民族情感对民族工业的影响

C．经济发展对社会环境的依赖

D．经济发展与政治运动的互动

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14．

如表为20世纪20年代前期思想文化界的重要现象。据此可知（　　）

时间

重要现象

1921年

粱漱溟出版《东西方文化及其哲学》，公开打出“东方化”和“新孔学”的旗帜

1922年

留美归国学者梅光迪，汤用彤等创办《学衡》杂志﹐旨在整理国故，昌明国粹

1923年

留欧回国学者张君励在清华大学演讲《人生观》，反对科学对人生观的支配

1925年

章士钊创办《甲寅周刊》，激烈反对向西方学习的新文化运动

A．东西方文化开始出现冲突

B．西方文化受到部分学者质疑

C．欧美受一战影响实力衰落

D．复兴古代文化成为时代主流

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15．

如图是关于中国近代某一运动的一幅漫画，这次运动（　　）

A．激化了中西文明间的冲突

B．标志着中国工农阶级登上历史舞台

C．提出 “打倒列强，除军阀 ”

D．是中国民主革命发生变化的转折点

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16．

1922年，中国共产党发表了重要政治声明，声明指出： “无产阶级在目前最切要的工作，还应该联络民主派共同对封建式的军阀革命，以达到军阀覆灭能够建设民主政治为止。 ”据此可知，当时的中国共产党（　　）

A．力图扩大自己的阶级基础

B．萌发了统一战线的思想

C．认识到革命领导权的重要

D．受到新三民主义的影响

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17．

阅读材料，完成下列要求。
材料一
（秦）官府受钱者，千钱一畚，以丞、令印印（以一千钱装为一畚，用其令、丞的印封缄）……钱善不善，杂实之（钱质好坏都应装在一起）。出钱，献封丞、令发用之。百姓市用钱，美恶杂之，勿敢异（不敢选择）。
——摘编自《金布律》
材料二
西汉初年，汉高祖刘邦放弃了国家铸造铜钱的权力，开放私人制造货币……政府拿不出足够的铜来铸钱、发行货币，把货币的铸造和发行权交给有铜矿的地方势力。虽然吕后在位时曾收回铸币权，但汉文帝时又重新允许民间私铸铜钱。《西京杂记》第三卷也曾提及 “吴王（刘濞）亦有铜山铸钱 ”。《古泉大辞典补遗》载：蒋伯斧所藏 “高抑四铢 ” “临菑四铢 ” “阳丘四铢 ” “东阿四铢 ” “宜阳四铢 ” “姑幕四铢 ”，皆出于齐地。汉武帝在位期间先后进行了六次币制改革，最后改铸五铢钱，主要目的是树立信誉，稳定金融，使私铸者无利可图，自行放弃犯法的勾当，以彻底解决私铸问题。汉武帝又于元鼎二年（公元前115年）收回了各郡国的铸币权，由中央政府统一铸造，统一发行货币，从而防止了又一次恶性金融膨胀。
——摘编自边东平《西汉萌芽的金融膨胀与应对之策》
（1）根据材料一，概括秦半两钱的相关规定。
（2）根据材料二，指出西汉铸币权的变化过程，并结合所学知识分析其变化的原因。

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18．

阅读材料，完成下列要求。
材料一
鸦片战争以后，西方列强在中华大地上恣意妄为，封建统治者孱弱无能……中国人民和中华民族遭受了前所未有的劫难……孙中山先生大声疾呼 “亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾 ”……率先发出 “振兴中华 ”的呐喊。在孙中山先生领导和影响下，大批革命党人和无数爱国志士集聚在振兴中华旗帜之下……推动了革命大势的形成。1911年10月10日，武昌城头枪声一响，拉开了中国完全意义上的近代民族民主革命的序幕。辛亥革命……为实现中华民族伟大复兴探索了道路。
——习近平2021年在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话
材料二
1912年在中国建立起美国共和政体的仿制品，真是荒唐可笑。……那一种共和政体是一个大失败，因为它在中国的历史、传统、政治经历、制度、天性、信仰、观念或习惯中毫无根基。……这种共和政体悲惨地结束了，即悲惨地失败了。然而，失败的并不是共和政体……而是一代人。
——摘编自【美】费正清《评中国和日本近代化》
材料三
为什么民国初年的军队不尽忠于民国，不拥护民国的宪法呢？我们老百姓的国民程度是很低的，他们当兵原来不是要保御国家，而是要解决个人生计问题。如不加以训练，他们不知道大忠就是忠于国家和忠于主义，只知道小忠，忠于给他们衣食的官长和忠于他们同乡或同族的领袖。野心家知道我国人民乡族观念很深，从而利用之以达到他们的割据企图。
——摘编自蒋廷黻《中国近代史》
（1）根据材料一并结合所学知识，简述辛亥革命爆发的社会背景。
（2）概括材料二、三中费正清、蒋廷黻的观点，并结合所学知识分析民国初年共和政体失败的原因。

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19．

阅读材料，完成下列要求。
材料一
中央苏区政权力量 “嵌入 ”乡村社会后，农民分到了土地，工人增加了工资，好像解下了一种枷锁，个个喜形于色，这与未革命的地区形成鲜明对比。农村每个赤卫队、少先队经常出操，农民都能懂些军事常识，加入红军的农民很快就学会开枪等初步动作。苏区的农民，无论男女老少，都能明白《国际歌》《少先队》等革命歌曲，阶级意识明显增强。苏维埃成立较久的地方，没人敬神，庙宇变成了农民、工人、士兵的政府办公室，许多农民的家里以前供奉的 “天地国亲师位 ”换成了 “马克思及诸先烈精神 ”。
材料二
介绍与传递有关中共苏维埃区域的相关信息成为英、美等西方国家传媒的关注重点。曾任援助中国水灾委员会主席的西门浦松在答复《纽约时报》特约通信时称： “中国人比任何人都渴望一种强固的和主张正义的政权。很明显地，他们在共产主义统治的各省份已经找到这种政权了。……他们得到了土地，并且建设教育制度。 ”
——摘编自孙弘安《中央苏区历史大讲坛》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括苏维埃革命给农村带来的变化。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析西方国家传媒关注中共苏维埃区域的原因。

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20．

“制度是人类相互交往的规则 ”，它的发展演变是观察历史的重要视角。研究过去的制度，可以帮助人们思考完善今天的制度。阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
古人在论述制度演变时，分析过 “有治人无治法 ”、 “法令滋章，巧饰弥多 ”的现象。没有制度规范时，人们总希望以制度规范来解决现实中的不合理现象，而有了制度规范，制度本身却总会向合法不合理的形式化趋向流变，甚至背离制定制度的初衷。
——刘文瑞《中国古代政治制度：地方体制与官僚制度》
结合材料和所学知识，就 “制度的发展演变 ”自拟论题，并予以阐述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰）

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2025届山西省怀仁市第一中学校高三上学期第二次月考历史试题（纲要上下+选择性必修三册）

1．

历史学家翦伯赞认为：秦国自变法以后，他就变成了六国中新的土地所有者反对旧领主的堡垒。自孝公以后，秦与六国的斗争，就是新旧土地所有者的斗争。历史发展的原理决定了这个斗争的结局。对此理解正确的是（ ）

2．

《步辇图》描绘了吐蕃王松赞干布派大相禄东赞为使臣，向唐太宗请求通婚的情景，其反映的实质问题是 （ ）

3．

4．

5．

元在西藏设三路宣慰使司都元帅府，又将前、后藏分为十三个万户，万户以下各级官员多由当地僧俗首领担任。中央政府在西藏调查户口，设置驿站，征收赋税，屯戍军队。这说明西藏地区在元朝正式成为（ ）

6．

7．

8．

9．

《南京条约》是按照西方世界通行的国际惯例，以两国君主的名义拟定的。但是，在当时部分清朝大臣看来，将大清皇帝与英国女王这种 “夷妇 ”并书是奇耻大辱，立此条约无法向历史 “交账 ”。这说明这些大臣（ ）

10．

张之洞在1898年5月发表的《劝学篇》中将 “中国史事本朝政论 ”称为 “中学经济 ”，将 “西方各国政治、兵制、学校、财赋、商务 ”统称 “西学经济 ”。明确提出 “中学为体，西学为用 ”。张之洞提出中体西用旨在（ ）

11．

12．

13．

观察下图。它反映了（ ）

14．

15．

如图是关于中国近代某一运动的一幅漫画，这次运动（ ）

16．

1922年，中国共产党发表了重要政治声明，声明指出： “无产阶级在目前最切要的工作，还应该联络民主派共同对封建式的军阀革命，以达到军阀覆灭能够建设民主政治为止。 ”据此可知，当时的中国共产党（ ）

17．

18．

19．

20．

历史学家翦伯赞认为：秦国自变法以后，他就变成了六国中新的土地所有者反对旧领主的堡垒。自孝公以后，秦与六国的斗争，就是新旧土地所有者的斗争。历史发展的原理决定了这个斗争的结局。对此理解正确的是（　　）

《步辇图》描绘了吐蕃王松赞干布派大相禄东赞为使臣，向唐太宗请求通婚的情景，其反映的实质问题是（　　）

元在西藏设三路宣慰使司都元帅府，又将前、后藏分为十三个万户，万户以下各级官员多由当地僧俗首领担任。中央政府在西藏调查户口，设置驿站，征收赋税，屯戍军队。这说明西藏地区在元朝正式成为（　　）

《南京条约》是按照西方世界通行的国际惯例，以两国君主的名义拟定的。但是，在当时部分清朝大臣看来，将大清皇帝与英国女王这种 “夷妇 ”并书是奇耻大辱，立此条约无法向历史 “交账 ”。这说明这些大臣（　　）

观察下图。它反映了（　　）

如图是关于中国近代某一运动的一幅漫画，这次运动（　　）

1922年，中国共产党发表了重要政治声明，声明指出： “无产阶级在目前最切要的工作，还应该联络民主派共同对封建式的军阀革命，以达到军阀覆灭能够建设民主政治为止。 ”据此可知，当时的中国共产党（　　）