法律是国家的统治工具，对社会治理有深远影响。阅读材料，回答问题。（20分）
材料一
春秋决狱又称
“经义折狱
”或
“引经决狱
”，是遇疑难案件依据从《春秋》等儒家经典中抽象出的法律原则进行决断的审判方式和制度。在汉武帝
“尊崇儒术
”的背景下，由中央司法机关廷尉处理疑难案件时率先采用并逐步盛行并制度化。春秋决狱作为一种审判方式和制度得以产生和长期存在，是因为它能妥善处理司法中的疑难案件，能对中国古代法律的漏洞和偏颇起到补阙和纠偏的作用，它既是中国古代的司法衡平机制，又是法律缺陷的修补机制。
——摘编自吕志兴《春秋决狱与中国古代法制的真实关系》
材料二
英美法系最早可追溯到由原始习惯或判例组成的日耳曼法，它认为，法则只能靠经验去摸索，人们不可能达到一种完善的理性。受洛克和孟德斯鸠思想的影响，它认为政府只是不同社会利益群体的协调人，故政府应该接受法治。面对市场
“这只看不见的手
”，它着重于解决现实中的具体问题，却忽视了对社会公道、永久和平、世界主义的博爱等这些宏伟理想的追求。
——摘编自胡娟《西方大学两大治理模式及其法治理念和思想传统》
材料三
坚持依法治国和以德治国相结合，是中国特色社会主义法治道路的鲜明特点。法律是成文的道德，道德是内心的法律。法律和道德都具有规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用，在国家治理中都有其地位和功能。法安天下，德润人心。
——中共中央宣传部《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析西汉实行
“春秋决狱
”的原因及影响。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括英美法系的主要特征并说明其原因。（9分）
（3）根据材料三，指出中国特色社会主义法治道路的鲜明特点。概括中共十八大以来（2012年至2017年），我国在
“法安天下，德润人心
”方面取得的成就。（5分） |