阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一
夏朝，在中原地区分布着不同族源的邦国，他们自称为
“夏
”或
“华
”，居住在周边的
“四夷
”受到华夏的浸润和影响。商朝，疆域扩大，族群治理政策灵活，族群间交往交流不断加深。西周时期，分封制客观上打破了自夏商以来聚族为邦、一族一邦的局面，各族群在血缘和文化上进一步交流交融。春秋战国时期，中原各国自称
“华夏
”，
“诸夏
”凝聚为
“华夏
”，
“华夏
”作为文化实体、政治实体，进一步被周边民族所认同。
——摘编自兰和群《从华夏族到汉族的历史演变看中华民族大融合》
材料二
建立北魏的鲜卑拓跋氏，以汉魏正统自居，重用汉族士人，以儒学思想为政治指导，促进鲜卑族的汉化，将北方民族的融合与汉化推向更深层次。孝文帝将国都南迁洛阳，全面推行汉化改革：明令禁止鲜卑人穿胡服；推行汉语，
“断诸北语，一从正音
”；又令鲜卑人改汉姓，与汉人通婚，加速与汉族的融合。北魏治下的汉族士人盛赞北魏
“奄有中华
”，尊颂孝文帝为
“四三皇而六五帝
”。就连南朝士人也不禁由衷感叹北朝的繁荣，
“衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传
”。
——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》
材料三
元朝建立后，除在京师周围地区设
“腹里
”直隶于中书省外，在全国设10个行省，相当一部分行省位于边疆地区。行省辖区广阔，大部分行省包有现今两三个省的辖地，并做到上下结合、浑然一体，尽量避免中央与地方脱节的现象。此外元朝在中央设宣政院，掌管全国佛教事务并统辖吐蕃地区。朝廷在吐蕃地区分设宣慰司，宣慰司下设安抚司、元帅府、万户府等机构，对吐蕃地区进行深入统治，还在西南边疆大量任用当地土官，实行土司制度。
——摘编自方铁《论元明清三朝的边疆治理制度》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析春秋战国时期华夏认同观念产生的原因。（9分）
（2）根据材料二并结合所学知识，说明北魏孝文帝汉化政策的积极影响。（8分）
（3）根据材料三并结合所学知识，概括元朝边疆治理的举措及其所呈现出的边疆管理趋向。（8分） |