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1．

山西陶寺遗址中的玉琮、玉璧等继承了良渚文化传统，透雕兽面玉佩受到龙山文化的影响，铃和齿轮形器等铜器则受到了西北地区冶金技术成果的影响。这体现了陶寺文明（　　）

A．多元一体格局

B．社会分工明确

C．融合四方特征

D．商品经济繁荣

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2．

鲁国法律规定：鲁人在外沦为奴隶，有人赎回他们，即可到国库报销赎金。子贡把一个鲁国人赎回但拒领赎金，孔子批评子贡：你这么做不对。今后，鲁国人就不会再为沦为奴隶的同胞付赎金了。你貌似品德高尚不接受赎金，却破坏了一条非常好的法律。这表明孔子（　　）

A．注重德治强调礼法并重

B．主张因材施教传道解惑

C．极力维护周朝礼乐制度

D．认为善应契合相关法规

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3．

下图为中国古代某时期的地方政区图。这一时期是（　　）

A．秦朝时期

B．明朝时期

C．西汉前期

D．隋唐时期

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4．

《晋书·段灼传》记载： “今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂（同道中人）之昆弟也。 ”这反映出（　　）

A．内阁制度下人浮于事

B．九品中正制弊病凸显

C．江南经济的初步发展

D．官员间朋党之争严重

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5．

北魏灭亡后，西魏权臣宇文泰实行 “赐复胡姓 ”政策，将汉族地主武装与鲜卑部落兵融合，并规定士卒须以主将的鲜卑姓作为姓氏，对于非鲜卑族主将，主动赐予鲜卑姓，如杨坚的父亲杨忠，被赐姓普六茹氏，李渊的祖父李虎，被赐姓大野氏。这一举措（　　）

A．有效防范了地方割据

B．保证了西魏的长治久安

C．导致了门阀士族兴起

D．客观上促进了民族交融

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6．

下图所示为东晋至唐朝时期平民子弟在政府官员中所占比例示意图。图中数据的变化反映了唐代（　　）

A．政权统治基础扩大

B．取士人数大幅增加

C．重文轻武风气盛行

D．官员执政素养提升

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7．

贞观十八年，突厥俟利必可汗部众南下归唐，太宗诏令安置于胜、夏之间，群臣皆以为：在唐军即将远征辽东之际，将突厥降众置于距京师不远的河南地区，恐有后患。唐太宗则认为： “夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家，猜忌多，则骨肉不免为仇敌。 ”材料反映了唐（　　）

A．开明宽容的民族政策

B．加强了对东北的管理

C．华夷之辨的政治立场

D．开放包容的对外政策

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8．

下表是一些有关唐诗的典故。这三则典故反映了当时（　　）

诗歌典故

出处

白居易进京赶考时，曾拜会文坛前辈顾况。顾况说：“长安百物贵，居大不易。”但读到白诗“野火烧不尽，春风吹又生”后赞叹“有句如此，居天下有甚难！”于是尽力提携，使白居易很快名震长安。

五代王定保

《唐摭言》

李白初到长安，以《蜀道难》见前辈贺知章，贺知章读后连声赞叹称其为“谪仙人”。时间不长，李白名动京师，其作品引得“长安纸贵”。

晚唐孟启

《本事诗·高逸》

752年秋，高适、岑参、储光羲、薛据和杜甫五位诗人同时登上大雁塔，杜甫作诗《同诸公登慈恩寺塔》称：“秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。”此后，该诗广为传颂。

清代蘅塘退士

《唐诗三百首》

A．歌舞升平掩盖着政治危机

B．进入仕途者必须擅长写诗

C．都城长安的生活成本很高

D．士人交游推动了唐诗传播

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9．

后周世宗柴荣在诏令文武官员举荐人才的同时，要求被举荐者必须 “强明清慎，公平勤格 ”。被举者受任之日，举主必须署名。倘若被举者任官后贪污不公，或怯懦软弱，不但本人要受到惩处，举主也要酌情受坐。这一举措（　　）

A．加快了社会阶层有序流动

B．扩大了封建统治基础

C．利于保证选官的公平公正

D．提升了官员文化水平.

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10．

经筵，是指汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称经筵，宋代司马光为宋神宗讲经时提出了 “祖宗之法不可变 ”的观点，并且以曹随萧规等历史典故进行论证。王安石参政离开经筵之后，安排吕惠卿进入经筵，吕惠卿又引用《尚书》中 “刑罚世轻世重 ”来论证祖宗之法可以变。这说明（　　）

A．皇帝决策受到经筵左右

B．文献典故解释迎合现实的需要

C．宋代政务决断有民主性

D．宋代朝臣的文化水平难分高下

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11．

公元970年，宋太祖赵国胤设立了两家水磨坊的管理机构，其中一家在开封的西边，一家在东边。它们各自拥有一家磨坊，为皇宫和京城的居民提供面粉。每家磨坊各由2位官员负责管理，各有205名员工。此材料可用于佐证宋朝（　　）

A．政府与民争利现象严重

B．资本主义萌芽发展迅速

C．城市商品经济比较活跃

D．商业活动突破时空限制

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12．

朱熹认为： “历法恐亦只可略说大概规模，盖欲其详，即须仰观俯察乃可验。今无其器，殆亦难尽究也。 ”他还详细地描述了自己设想的一种可以使人进入其中观看天象的庞大的浑天仪—— “假天仪 ”，用以观察日月星辰。据材料可知（　　）

A．理学家对自然科学有一定探究欲

B．“格物致知 ”学说和实践不相关联

C．儒家三纲五常伦理道德深入人心

D．朱熹在天文历法方面有众多成就

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13．

元朝在云南地区设置行省，行政官员由朝廷委派，基层则任用世袭的土官进行管理。赛典赤被任命为云南行省的首任平章政事，对云南的社会、经济和文化建设都作出了重大贡献。由此可知，云南行省的设立（　　）

A．首次把云南纳入中央版图

B．稳定了元朝西南边陲

C．体现了元朝以北制南原则

D．加速改土归流的步伐

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14．

元代郭居敬编著的《二十四孝图》中讲述了一个 “卧冰求鲤 ”的故事：晋人王祥由后娘朱氏抚育成人。虽然朱氏待王祥刻薄，但在她染重病卧床后，王祥仍然在数九寒天，光着膀子卧在冰面之上，融化冰面，求得鲤鱼为后娘治病。这一故事的广泛流传表明（　　）

A．封建王朝倡导 “致良知 ”

B．民众深受儒学道德观念影响

C．统治阶级重视文化修养

D．商品经济发展促进风俗改良

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15．

明初设通政司，朱元璋说： “政犹水也，欲其常通，故以 ‘通政 ’名官。 ”其职责是 “掌受内外章疏敷奏封驳之事 ”，无论什么官署上奏，都必须经过通政司。天启年间魏忠贤擅权时期，通政司形同虚设，其地位越来越低，最终成为 “闲署 ”。这一变化反映了（　　）

A．封建国家更趋稳固

B．中枢权力出现异化

C．中国社会面临危机

D．君主专制日益加强

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16．

军机处是清帝处理军国大事的机密之地。军机大臣无日不被召见，无日不承命办事，出没于宫廷之间。皇帝行动所到之地，军机大臣也无不随从在侧。军机大臣 “只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间 ”。据材料可知军机处（　　）

A．是清帝集权的御用工具

B．官员陪同皇帝赞画拟旨

C．分割议政王大臣的权力

D．在很大程度上制约君权

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17．

阅读材料，完成下列要求。
材料一
由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国际政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。
——摘编自王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》
材料二
元朔五年，武帝令各地诸侯王在封地之内分封弟子，由中央政府给予名号。划分全国为十三州，每州设刺史一人，直接代表皇帝监察十三州的二千石禄的高官乃至诸侯王。采用逐步将外廷权力转移至内廷的方法，一切文书、奏章、政令一概由内廷官吏执掌。在全国各地设盐官38处，铁官48处，均统归大司农管辖，直属中央政府。
——摘编自《试论汉武帝的治国为政之道》
（1）根据材料一，指出中国先秦至秦朝时期 “大一统 ”内涵的变化，并结合所学知识说明导致此变化的原因。
（2）依据材料二，概括汉武帝国家治理的主要措施。

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18．

【海上贸易与文明交流】（14分）
材料一
宋朝政府虽积极采取招徕蕃舶、鼓励贸易的政策，但为了保障抽解和博买，防止商税透漏、走私贸易及重要物资外流，仍实施以防范和限制为主的管理制度。如宋朝政府对辽、金、交趾等，禁通海上贸易；禁止中国商船擅自搭载外国人入宋；禁运铜钱及军用物资出海；禁止与蕃客私相交易；等等。因以上诸般禁防，宋政府禁止舶船私自出海， “自来有市舶处，不许私发番船 ”。凡船出海贸易，皆须申请公凭，经市舶司检验，对于出港不经检验而无公凭者， “许诸色人告捉，船物没官 ”。而对于商船从哪个港口出发，从哪个港口返航，皆有限定。
——摘编自曹家齐《宋代的交通形势与制度》
材料二

南宋对外贸易交通路线图
史载，南宋 “又自置市舶于浙、于闽、于广，舶商往来，钱宝所由以泄 ”，当时有大臣认为， “藩舶巨艘……贩于中国者皆浮靡无用之异物，而泄于外夷者，乃国家富贵之操柄。所得几何，所失者不可胜计矣 ”。
为此，南宋政府屡次禁止铜钱出境。嘉定十二年（1217年），认为 “以金银博买，泻之远夷为可惜。乃命有司止以绢帛、锦绮、瓷漆之属博易 ”。
——摘编自袁超《魏晋至唐宋时期海上丝绸之路对外贸易进出口商品种类的转变》
（1）根据材料并结合所学，指出宋代海上贸易相较汉朝时的变化，以及相应的管理机构设置。（6分）
（2）根据材料并结合所学，分析中国古代海上贸易路线长期繁荣的原因。（8分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料
明清省制经历了从明初废行省、设三司，到后来设置巡抚、总督，以及督抚地方行政化的演进过程。因之，从明中叶开始，督抚由不参与地方政府祭祀，转变为参与祈雨、祈晴等祈禳活动，进而逐渐参与并主导地方常祀。乾隆十六年正式确立了督抚的仪式地位，此后，督抚通过编纂行省祀典、主导春秋常祀与朔望行香，在仪式上进一步确定其与布政使、按察使等地方大吏的统属关系。在祭祀层级方面，明末以降先后出现都城隍、省城隍等名号及与布政司、按察司相对应的神庙，乾隆时期某些省份甚至出现系统创制省级神祇名号的举措，不过，这些实践并未被升格为礼制。这表明，从行政维度来看，行省的创设已有数百年之久，但迟至20世纪初，行省在礼仪维度的地位仍非无可争议。
——摘编自刘永华《祀典仪式视野下的明清省制演进》
（1）根据材料并结合所学知识，分析明清省制礼仪维度演进的历史背景。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，概括明清省制演进在礼仪维度方面的表现。（6分）

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20．

阅读材料，完成下列要求。
材料
下面是《中华文明史简明读本》总目录中关于中华文明史的鸦片战争前的部分目录。
第一章文明肇基（史前）
第二章夏殷之礼（夏商）
第三章周命维新（西周）
第四章百家争鸣（春秋战国）
第五章六合同风（秦汉）
第六章汇聚融合（魏晋南北朝）
第七章四海一家（隋唐五代十国）
第八章 “文 ”冠一时（两宋）
第九章多元一统（辽夏金元）
第十章近代初曙（明清）
根据材料并结合所学知识，选择一个历史阶段的目录，并对该阶段目录中呈现的时代特点进行解读。（要求：史实准确，论从史出，逻辑清晰。）

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2024—2025学年度云南省临沧市云县第一完全中学高一第一学期11月月考历史试题（16+4）【纲要上】

1．

山西陶寺遗址中的玉琮、玉璧等继承了良渚文化传统，透雕兽面玉佩受到龙山文化的影响，铃和齿轮形器等铜器则受到了西北地区冶金技术成果的影响。这体现了陶寺文明（ ）

2．

3．

下图为中国古代某时期的地方政区图。这一时期是（ ）

4．

《晋书·段灼传》记载： “今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂（同道中人）之昆弟也。 ”这反映出（ ）

5．

6．

下图所示为东晋至唐朝时期平民子弟在政府官员中所占比例示意图。图中数据的变化反映了唐代（ ）

7．

8．

9．

10．

11．

12．

13．

元朝在云南地区设置行省，行政官员由朝廷委派，基层则任用世袭的土官进行管理。赛典赤被任命为云南行省的首任平章政事，对云南的社会、经济和文化建设都作出了重大贡献。由此可知，云南行省的设立（ ）

14．

15．

16．

17．

18．

19．

20．

山西陶寺遗址中的玉琮、玉璧等继承了良渚文化传统，透雕兽面玉佩受到龙山文化的影响，铃和齿轮形器等铜器则受到了西北地区冶金技术成果的影响。这体现了陶寺文明（　　）

下图为中国古代某时期的地方政区图。这一时期是（　　）

《晋书·段灼传》记载： “今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂（同道中人）之昆弟也。 ”这反映出（　　）

下图所示为东晋至唐朝时期平民子弟在政府官员中所占比例示意图。图中数据的变化反映了唐代（　　）

元朝在云南地区设置行省，行政官员由朝廷委派，基层则任用世袭的土官进行管理。赛典赤被任命为云南行省的首任平章政事，对云南的社会、经济和文化建设都作出了重大贡献。由此可知，云南行省的设立（　　）