2024—2025学年度福建省厦门市高二第一学期期末考试历史试题（16+4）【选择性必修一二】

1．

牛河梁遗址的三重圆祭坛，建于海拔六百多米的山岗上。坛体规模巨大，三层阶台都有形状较规则的多棱立石界桩。由此可见，牛河梁聚落（　　）

A．具备强大组织能力

B．仍处渔猎采集阶段

C．贫富分化尚不明显

D．强调血缘纽带作用

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2．

西周时，周王在政治场合中多以私名或官名称呼诸侯；春秋以后，则多用 “叔 ” “伯 ”等称谓，《左传》中即有 “王谓叔父，敬服王命 ”的记载。这一变化反映了（　　）

A．宗法等级的重构

B．政治环境的变迁

C．华夏认同的强化

D．官僚制度的完善

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3．

考古发现秦国民宅大多为 “一宇二内 ”格局， “宇 ”坐北朝南，居中而稍后，左右各有一 “内 ”与之相连， “内 ”南北长约两丈，东西丈余，空间不甚宽大。这表明秦国当时（　　）

A．建筑技术落后

B．个体家庭普遍存在

C．宅邸规制严格

D．变法运动力度有限

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4．

表1为西汉《氾胜之书》中部分作物的种植栽培记载。这反映出汉代（　　）
表1

黍

先夏至二十日，有雨，此时，强土可种黍。

豆

种大豆，夏至后二十日尚可种……豆生布叶，锄之，生五六叶，又锄之。

麻

种麻，预调和田……天旱，以流水浇之;无流水，曝井水，杀其寒气以浇之。

麦

夏至后七十日，可种宿麦。早种则虫而有节，晚种则穗小而少实。

A．农村土地私有

B．农民生活富庶

C．农业精耕细作

D．农学成熟完备

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5．

“迎紫姑 ”为荆楚等地民俗。南朝《异苑》载，正月十五夜百姓 “于厕间或猪栏边迎之 ”， “占众事，卜未来、蚕桑 ”。据此可知， “迎紫姑 ”习俗（　　）

A．呈现政治教化特征

B．反映女性地位提高

C．具有世俗功利色彩

D．推动南方地区开发

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6．

表2为《晋书·五行志》所载灾异指向及其次数的统计。此类灾异书写（　　）
表2

灾异指向

君王失德

权臣外戚

外寇战事

女主干政

次数

111

126

26

10

A．有稳定统治秩序的导向

B．反映了君主权力的弱化

C．是门阀士族政治的产物

D．折射出三教融合的趋势

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7．

唐朝前使用的大型犁铧置办费用高，对劳动力数量和土地规模也有一定要求。唐朝时，简便易行的曲辕犁自江南地区推广至全国。这有利于（　　）

A．推行均田制

B．减轻政府的人身控制

C．实施两税法

D．调整社会的生产结构

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8．

唐高宗时，吏部铨选设长名榜，审查候任者资历以资授任；朝廷还诏令大臣 “让官荐贤 ”，以备升擢、叙用。这些举措反映了（　　）

A．士族影响的扩张

B．监察体系的完善

C．察举制度的延续

D．国家治理的调适

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9．

晚唐枢密使主要职能为 “文书通进 ”，禁中受旨，出付中书。五代时，后唐庄宗以枢密使分领政事，所发军令谓之 “宣 ”，与中书 “敕 ”并行。这说明（　　）

A．中书职能出现异变

B．地方将领势力膨胀

C．文书制度不断完善

D．枢密使职权制度化

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10．

唐以来，三品以上文武官员可于门前列戟以示荣耀。宋太祖开文庙列戟之先河，在孔庙两侧列戟16支。这一做法意在（　　）

A．彰显政权的合法性

B．贯彻以文御武方针

C．传递尊儒重文理念

D．宣扬武统华夏之功

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11．

鸡冠壶是辽瓷中极具代表性的器物，仿皮囊形制，主要有穿孔式（如图1）和提梁式（如图2）两大类。至辽代晚期，提梁式基本取代穿孔式。这一变化反映辽代（　　）

A．社会形态的农耕化趋向

B．艺术风格渐趋单调

C．制瓷技术获得长足发展

D．享乐奢靡之风盛行

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12．

元朝《市舶则法》中的 “公凭制 ”规定，出海商人需呈报船员姓名、货物数量等信息，异域商人亦需提出申请，市舶司核实后发给公凭；无凭即为走私， “依例断没，告人给赏 ”。这表明元朝（　　）

A．延续抑商政策

B．立法机制完备

C．重视外贸管理

D．海上交通发达

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13．

明代各类专史著述众多，明末藏书家黄虞稷所著《千顷堂书目》即收录了大量时人所撰专史书目，较前代新增田赋、仓储、漕运、关榷、冶铁等门类。这主要缘于（　　）

A．史学研究的进步

B．社会经济的发展

C．市民阶层的需求

D．经世致用的理念

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14．

有明一代，乡规民约劝阻家族成员以诉讼解决纠纷，若告官争讼将被视作重罪。《泰泉乡礼》《桐城到任禁约》等都明确规定惩罚骨肉争讼者。据此可知，明代（　　）

A．秉行以礼入法原则

B．基层秩序有赖宗族教化

C．社会矛盾不断激化

D．血缘伦理推动司法进步

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15．

乾嘉年间，晋商出资合伙经营商号时往往订立契约文书，对商号的所有权、账期利润分配、清算责任承担等方面进行详细约定。对此理解正确的是，晋商（　　）

A．普遍财力雄厚

B．促进全国金融网络形成

C．经营范围广泛

D．推动资本组织形式更新

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16．

清代在民族地区专门立法，如《蒙古律例》《回律》《西藏禁约十二事》等，理藩院在民族地区 “正其刑罚 ”，裁决法律纠纷，审核重刑案件。这主要是为了（　　）

A．促进民族文化交融

B．凸显因俗而治理念

C．规范司法运行程序

D．提升边疆治理效能

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17．

阅读材料，完成下列要求。（8分）
材料
表3是从国家治理视角对《管子》中管仲经济主张的解读。
表3

出处

史料

解读

《牧民》

仓原实则知礼节，衣食足则知荣辱

重视经济发展，巩固统治秩序

《国蓄》

人君铸钱立币，民庶之通施

①

《国蓄》

夫民有余则轻之，故人君敛之以轻；民不足则重之，故人君散之以重

②

《海王》

唯官山海为可……以负海之利而王其业

③

根据材料并结合所学知识，完成表3，并概括管仲上述经济主张所体现的核心思想。

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18．

阅读材料，完成下列要求。（8分）
材料一
永宁卫指挥使司在晋江县东南二十都。宋为水澳寨，元改为永宁寨。国朝洪武二十年，江夏侯周德兴改创为永宁卫。
——（明）黄仲昭《八闽通志》
材料二
洪武二十七年，江夏侯周德兴以卫濒海，宜防倭贼，乃遣卫指挥佥事童鼎筑城于此。
——（清）郝玉麟《福建通志》
材料三
洪武二十年四月戊子，命江夏侯周德兴往福建，以福、兴、漳、泉四府民户三丁取一，为缘海卫所戍兵，以防倭寇……洪武二十五年八月，江夏侯周德兴以帷薄不修伏诛，命收其公田。
——《明太祖实录》
根据材料判断明永宁卫建造的时间并说明理由。

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19．

阅读材料，完成下列要求。（24分）
材料一
春节，俗称 “过年 ”，起源于早期人类的 “岁首 ”祈年祭祀。周代正式出现 “年 ”的名称， “年，谷熟也。 ”《诗经·周颂·丰年》所记 “为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼，降福孔皆 ”，说明此时年俗元素已经萌芽。秦朝春节为十月初一，称为 “元上 ”，皇帝会在此日率文武百官祭天祭祖，祷祝来年风调雨顺。汉武帝颁行《太初历》，将正月初一定为 “岁首"，亦称 “正旦 ”，春节节期至此固定。汉代朝廷通常会举行傩礼、朝会、奖赏、聚宴等隆重的庆贺仪式，文武百官要在最为盛大的 “正朝 ”仪式上向天子行贺年礼，以此强调礼法、彰显国威。
——摘编自萧放《节日里的中国：春节》等
材料二
魏晋以后，春节民俗日渐丰富。唐开元《假宁令》规定： “元日、冬至各给假七日。 ”朝廷照例举行早朝大典，民间则阖家守岁，设宴欢庆，晚辈给长辈磕头拜年，长辈回礼表关爱之情。宋元时期，年节出游寺庙宫观的风气很甚， “宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞 ”，杂耍百戏 “奇巧百端，日新耳目 ”。明清时期，鞭春牛、祭灶神、贴年画、吃春饼、猜灯谜等活动更加兴盛。近代以来，越来越多的国家及地区以不同形式庆祝春节。2024年12月4日， “春节——中国人庆祝传统新年的社会实践 ”列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。
——摘编自童彦婷《图必有意意必吉祥——中国传统春节图形符号研究》等
（1）根据材料一，概括先秦至秦汉春节礼仪的特点。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，指出中国古代春节习俗的演变趋势并分析其背景。（12分）
（3）根据材料并结合所学知识，分析政府积极推动传统节日申遗的意义。（4分）

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20．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
图3为某学者著书时构思的写作大纲。结合中国古代史知识，完成下列要求。

（一）中华民族的生存空间

（二）多元的起源

（三）新石器文化多元交融和汇集

（四）凝聚核心汉族的出现

（五）地区性的多元统一

（六）中原地区民族大混杂、大融合

（七）北方民族不断给汉族输入新的血液

（八）汉族同样充实了其他民族

（九）汉族的南向扩展

（十）中国西部的民族流动

图3
（1）为该书拟定一个合适的书名。（2分）
（2）为作者提供两个史实作为著述资源并阐释理由。（10分）

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2024—2025学年度福建省厦门市高二第一学期期末考试历史试题（16+4）【选择性必修一二】

1．

牛河梁遗址的三重圆祭坛，建于海拔六百多米的山岗上。坛体规模巨大，三层阶台都有形状较规则的多棱立石界桩。由此可见，牛河梁聚落（ ）

2．

西周时，周王在政治场合中多以私名或官名称呼诸侯；春秋以后，则多用 “叔 ” “伯 ”等称谓，《左传》中即有 “王谓叔父，敬服王命 ”的记载。这一变化反映了（ ）

3．

考古发现秦国民宅大多为 “一宇二内 ”格局， “宇 ”坐北朝南，居中而稍后，左右各有一 “内 ”与之相连， “内 ”南北长约两丈，东西丈余，空间不甚宽大。这表明秦国当时（ ）

4．

5．

“迎紫姑 ”为荆楚等地民俗。南朝《异苑》载，正月十五夜百姓 “于厕间或猪栏边迎之 ”， “占众事，卜未来、蚕桑 ”。据此可知， “迎紫姑 ”习俗（ ）

6．

表2为《晋书·五行志》所载灾异指向及其次数的统计。此类灾异书写（ ） 表2 灾异指向 君王失德 权臣外戚 外寇战事 女主干政 次数 111 126 26 10

7．

唐朝前使用的大型犁铧置办费用高，对劳动力数量和土地规模也有一定要求。唐朝时，简便易行的曲辕犁自江南地区推广至全国。这有利于（ ）

8．

唐高宗时，吏部铨选设长名榜，审查候任者资历以资授任；朝廷还诏令大臣 “让官荐贤 ”，以备升擢、叙用。这些举措反映了（ ）

9．

晚唐枢密使主要职能为 “文书通进 ”，禁中受旨，出付中书。五代时，后唐庄宗以枢密使分领政事，所发军令谓之 “宣 ”，与中书 “敕 ”并行。这说明（ ）

10．

唐以来，三品以上文武官员可于门前列戟以示荣耀。宋太祖开文庙列戟之先河，在孔庙两侧列戟16支。这一做法意在（ ）

11．

鸡冠壶是辽瓷中极具代表性的器物，仿皮囊形制，主要有穿孔式（如图1）和提梁式（如图2）两大类。至辽代晚期，提梁式基本取代穿孔式。这一变化反映辽代（ ）

12．

元朝《市舶则法》中的 “公凭制 ”规定，出海商人需呈报船员姓名、货物数量等信息，异域商人亦需提出申请，市舶司核实后发给公凭；无凭即为走私， “依例断没，告人给赏 ”。这表明元朝（ ）

13．

明代各类专史著述众多，明末藏书家黄虞稷所著《千顷堂书目》即收录了大量时人所撰专史书目，较前代新增田赋、仓储、漕运、关榷、冶铁等门类。这主要缘于（ ）

14．

有明一代，乡规民约劝阻家族成员以诉讼解决纠纷，若告官争讼将被视作重罪。《泰泉乡礼》《桐城到任禁约》等都明确规定惩罚骨肉争讼者。据此可知，明代（ ）

15．

乾嘉年间，晋商出资合伙经营商号时往往订立契约文书，对商号的所有权、账期利润分配、清算责任承担等方面进行详细约定。对此理解正确的是，晋商（ ）

16．

清代在民族地区专门立法，如《蒙古律例》《回律》《西藏禁约十二事》等，理藩院在民族地区 “正其刑罚 ”，裁决法律纠纷，审核重刑案件。这主要是为了（ ）

17．

18．

19．

20．

牛河梁遗址的三重圆祭坛，建于海拔六百多米的山岗上。坛体规模巨大，三层阶台都有形状较规则的多棱立石界桩。由此可见，牛河梁聚落（　　）

西周时，周王在政治场合中多以私名或官名称呼诸侯；春秋以后，则多用 “叔 ” “伯 ”等称谓，《左传》中即有 “王谓叔父，敬服王命 ”的记载。这一变化反映了（　　）

考古发现秦国民宅大多为 “一宇二内 ”格局， “宇 ”坐北朝南，居中而稍后，左右各有一 “内 ”与之相连， “内 ”南北长约两丈，东西丈余，空间不甚宽大。这表明秦国当时（　　）

“迎紫姑 ”为荆楚等地民俗。南朝《异苑》载，正月十五夜百姓 “于厕间或猪栏边迎之 ”， “占众事，卜未来、蚕桑 ”。据此可知， “迎紫姑 ”习俗（　　）

表2为《晋书·五行志》所载灾异指向及其次数的统计。此类灾异书写（　　）
表2

灾异指向

君王失德

权臣外戚

外寇战事

女主干政

次数

111

126

26

10

唐朝前使用的大型犁铧置办费用高，对劳动力数量和土地规模也有一定要求。唐朝时，简便易行的曲辕犁自江南地区推广至全国。这有利于（　　）

唐高宗时，吏部铨选设长名榜，审查候任者资历以资授任；朝廷还诏令大臣 “让官荐贤 ”，以备升擢、叙用。这些举措反映了（　　）

晚唐枢密使主要职能为 “文书通进 ”，禁中受旨，出付中书。五代时，后唐庄宗以枢密使分领政事，所发军令谓之 “宣 ”，与中书 “敕 ”并行。这说明（　　）

唐以来，三品以上文武官员可于门前列戟以示荣耀。宋太祖开文庙列戟之先河，在孔庙两侧列戟16支。这一做法意在（　　）

鸡冠壶是辽瓷中极具代表性的器物，仿皮囊形制，主要有穿孔式（如图1）和提梁式（如图2）两大类。至辽代晚期，提梁式基本取代穿孔式。这一变化反映辽代（　　）

元朝《市舶则法》中的 “公凭制 ”规定，出海商人需呈报船员姓名、货物数量等信息，异域商人亦需提出申请，市舶司核实后发给公凭；无凭即为走私， “依例断没，告人给赏 ”。这表明元朝（　　）

明代各类专史著述众多，明末藏书家黄虞稷所著《千顷堂书目》即收录了大量时人所撰专史书目，较前代新增田赋、仓储、漕运、关榷、冶铁等门类。这主要缘于（　　）

有明一代，乡规民约劝阻家族成员以诉讼解决纠纷，若告官争讼将被视作重罪。《泰泉乡礼》《桐城到任禁约》等都明确规定惩罚骨肉争讼者。据此可知，明代（　　）

乾嘉年间，晋商出资合伙经营商号时往往订立契约文书，对商号的所有权、账期利润分配、清算责任承担等方面进行详细约定。对此理解正确的是，晋商（　　）

清代在民族地区专门立法，如《蒙古律例》《回律》《西藏禁约十二事》等，理藩院在民族地区 “正其刑罚 ”，裁决法律纠纷，审核重刑案件。这主要是为了（　　）