家族、家庭是社会的缩影，其发展变化反映了时代变迁。阅读材料，回答问题。（22分）
材料一 立族长，立族正、族副，劾查良莠，宣圣谕，敦族义，创祠宇，置祭田，守坟墓，重谱牒，立宗会，叙伦理，正闺门，端蒙养。
——据明万历四十年《虎墩崔氏族谱》“族约” 注：圣谕指明太祖朱元璋的
“圣谕六言
”，即
“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为
”。
（1）概括材料一中
“族约
”内容的主要特点？这些
“族约
”在当时有何作用？（6分）
材料二 （在19世纪的西欧）没有生产性职能的家庭便成为一种众多的现象……曾是普遍现象的生产性家庭单位现今成为例外了。……父母一子女组合，看起来已是主要的家庭群组。但是当各自走出家外谋生后，所有孩子就离开了父母的家，当有了一个在新地方安居的机会时尤其如此。……这种
“空巢
”家庭（指子女离家后父母独居的家庭）数量的增加是近来家庭发展的一个特征，并且是与工业化进程相联系的。
——【奥】迈克尔·米特罗尔、雷因哈德·西德尔《欧洲家庭史》 （2）依据材料二概括19世纪西欧家庭结构和家庭职能的发展特征，并简要说明其原因。（6分）
材料三 叶善镕负责这版族谱（1906年版）的编写。他详细叙述了自己留学日本十年的经历，以及对自己产生的影响，
“琴自奏也，耜自耕杼，目织工自成器也，极之纤细……呈新社会庄严璀璨之现象。
”
“何以故？
”他反问道，
“此皆为国家主义的民族，而非家族主义的民族也。
”……而在1867年版的《叶氏族谱》倭仁序对传统家族制充满赞誉，认为它是中国社会秩序的基础。
——【美】周锡瑞《叶一一百年动荡中的一个中国家庭》 （3）材料三中《叶氏族谱》前后两个版本序言中的家族观念有何变化？结合时代背景分析产生这一变化的原因。（6分）
材料四 宋元以后，私家之谱，不登于朝，于是支离傅会，纷纭蝽驳，私造官阶，倒置年代，遥遥华胄，徒为有识者喷饭之助矣。
——钱大昕《潜研堂文集》卷1116，《巨野姚氏族谱序》 （4）综合以上材料分析族谱、家谱在研究家庭变革方面的史料价值？（4分） |