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1．

“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。 ”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是（　　）

A．“不期修古，不法常可 ”

B．“天地之间人为贵，众人之中王为本 ”

C．“从道不从君，从义不从父 ”

D．“有力者疾以助人，有财者勉以分人 ”

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2．

董仲舒言道： “天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。 ”由此可见，董仲舒（　　）

A．主张以德治国少刑罚

B．宣扬阴阳家的学说

C．全盘否定了法家思想

D．摆脱先秦儒学影响

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3．

葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说： “思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了 ‘常识 ’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。 ”材料说明宋代理学（　　）

A．主张先有理而后有物

B．强调 “存天理，灭人欲 ”

C．主张实现世俗化、生活化

D．教诲民众遵循 “三纲五常 ”

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4．

“二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。 ”李贽的这一观点反映了（　　）

A．儒家思想被彻底否定

B．清代前期思想界的活跃局面

C．作者否定帝权的主张

D．作者反对盲从孔子

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5．

柏拉图曾说： “事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。 ”与此相似的命题是（　　）

A．人是万物的尺度

B．美德即知识

C．我爱我师，我更爱真理

D．世界的本源是人的理念

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6．

1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说： “服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。 ”造成此情形的主要原因是（　　）

A．智者运动主张以人为世界的中心

B．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制

C．宗教改革主张信仰自由因信称义

D．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福

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7．

历史学家们认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层面的现代化进程。这四场运动的共同作用是（　　）

A．使人从封建愚昧中日益获得解放

B．彻底摧毁宗教与迷信的精神枷锁

C．促进人类民主、科学思想的形成

D．推动西方资产阶级代议制的建立

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8．

明朝宋应星《天工开物》记载： “其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。 ”由此可知，还魂纸（　　）

A．生产遍布全国各地

B．制造工艺更加复杂

C．降低了生产成本

D．提高了纸张质量

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9．

欧阳修上疏说： “京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言……详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便……（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。 ”这反映了（　　）

A．宋代活字印刷开始普及

B．书籍出版业受到政府的有效管理

C．北宋与契丹间关系紧张

D．书籍出版业的管理受到政府的重视

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10．

周先慎在其《明清小说》里说到 “从思想内涵和题材表现上来说，明清小说最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。 ”据此，说明 “明清小说 ”能够 “走进了千家万户 ”的主要原因是（　　）

A．传统文化的包容性

B．封建君主制的需要

C．商品经济的开放性

D．自身较强的适应性

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11．

下列学术观点与科学家相匹配的是（　　）
① “人的结构和其他动物一样，尤其和猿更接近 ”
②第一次实现了电磁运动向机械运动的转换，从而建立了电动机的实验室模型
③ “物质的辐射能以最小的、不可再分的一定数值的整数倍跳跃式变化的 ”
④ “一切物体皆有引力，而且与各自所含的质量成正比 ”

A．①达尔文②奥斯特③爱因斯坦④牛顿

B．①达尔文②法拉第③普朗克④牛顿

C．①拉马克②牛顿③爱因斯坦④伽利略

D．①拉马克②牛顿③普朗克④伽利略

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12．

达尔文曾说： “大自然是一有机会就要说谎的，闪电与雷鸣本来同时发生，但我们都是先看到闪电，后才听到雷鸣；月亮本来不发光，但皓月当空，竟照得地球黑夜如白昼。在社会领域里，人们只有意识自觉活动着，因而假象就更多了。 ”人类迄今为止未能证明其为 “假象 ”的是（　　）

A．经典力学

B．地心说

C．日心说

D．相对论

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13．

某学者进行了一场学术演讲，演讲提纲如下图所示，你认为该学者演讲的主题是（　　）

A．重大科学理论的出现是科技革命的先导

B．欧洲是当今世界的科技中心

C．伟大的科技革命造就伟大的科学家

D．伟大的历史人物推动历史进程的大发展

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14．

魏源说： “变古愈尽，便民愈甚，虽圣王复作，必不舍条编（明代税制）而复两税（唐代税制）”与这一思想差异最大的是（　　）

A．治世不一道，便国不法古

B．祖宗之法不足守

C．变者天下之公理

D．托古改制

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15．

（它）毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。 ”材料评述的是（　　）

A．经世致用

B．“中体西用 ”

C．维新思想

D．“兼容并包 ”

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16．

毛泽东在《反对党八股》一文中曾指出： “那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般地还是资产阶级的方法，即形式主义的方法。……他们对于现状，对于历史，对于外国事物，……所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏；所谓好就是绝对的好，一切皆好。 ”毛泽东所说的 “那时的许多领导人物 ”是指（　　）

A．地主阶级抵抗派

B．地主阶级洋务派

C．资产阶级革命派

D．资产阶级激进民主主义者

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17．

有学者指出： “民国三四年的时候，复古主义披靡一时，什么忠孝节义，什么八德的建议案，连篇累牍地披露出来，到后来便有□□的结果。可见这种顽固的思想，与恶浊的政治，往往相因而至。 ”文中“□□”处省略的两字，最可能是（　　）

A．亡国

B．革命

C．帝制

D．尊孔

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18．

孙中山说： “凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。 ”这反映了孙中山（　　）

A．重视经济权益，强调民族独立

B．扩张国营经济，发展民族产业

C．强调国家垄断，反对自由竞争

D．主张节制资本，促进社会公平

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19．

“很清楚，中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态使之变为一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。 ”毛泽东的这段论述应出自（　　）

A．《论十大关系》

B．《关于正确处理人民内部矛盾问题》

C．《星星之火，可以燎原》

D．《新民主主义论》

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20．

在树立党的理论旗帜上，有四次具有特别重大意义的会议，分别是（　　）

A．遵义会议、党的七大、党的十五大、党的十六大	B．党的一大、党的八大、党的十五大、党的十六大
C．党的一大、党的七大、党的十五大、党的十六大	D．党的七大、党的八大、党的十五大、党的十六大

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21．

美国总统约翰逊正在讨论赫鲁晓夫下台后的苏联局势时，得知一突发消息。为此，美国方面称 “这一天是整个自由世界最黑暗和最悲哀的一天 ”，同时表示了美国保卫自己和盟国的强大力量和无比决心。这一 “突发消息 ”是（　　）

A．中国原子弹爆炸成功

B．苏联向古巴运送导弹

C．欧洲共同体宣告成立

D．不结盟运动正式形成

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22．

美国学者费正清在《美国与中国》中说： “毛（泽东）后的领导转变了方针。为了现代化，国家重视专甚于红，重新建立为国选拔人才的传统制度。 ”这种 “制度 ”具体是指（　　）

A．恢复高校招生考试制度

B．建立高校学士—硕士—博士三级学位制度

C．提出 “科教兴国 ”战略

D．推进九年义务教育制度

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23．

他们孤傲、狂热、浪漫，却充满了反抗精神；他们内心充满了孤独与苦闷，却又蔑视群小。这就是英国诗人拜伦笔下的 “拜伦式英雄 ”。这些 “拜伦式英雄 ”的出现反映了（　　）

A．光荣革命时代的理性之光

B．启蒙运动时代的梦幻理想

C．工业革命时代的浪漫情怀

D．电气时代社会的黑暗现实

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24．

“作画时，要忘掉你眼前是哪一种物体，想到的只是一小方蓝色、一小块长方形的粉红色、一丝黄色。创作中的注意力，不是集中于要表现的景物上，而是放到景物周围的空间环境、光线、烟雾、气流所产生的效果上。 ”此画家属于的派别是（　　）

A．古典主义

B．现代主义

C．印象主义

D．现实主义

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25．

在历史学习中，我们经常会碰到 “历史阐释 ”、 “历史现象 ”与 “历史结论 ”的区别问题。 “历史阐释 ”是对历史概念进行全面客观地解释，下列与此相符的是（　　）

A．美德即知识	B．三民主义指的是民族主义、民权主义和民生主义
C．汉朝时期楚辞盛行	D．《石氏星表》是世界上现存最古老的星表

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26．

（20分）史学界认为，15—18世纪是世界历史的转型时期，这一时期的欧洲与中国在思想领域都发生了一系列变革。阅读下列材料，回答问题。
材料一 16、17世纪的中国，时当明中叶以后，封建专制主义社会经历一千多年的发展，正在经受前所未有的变动，它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽，还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。
——刘志琴：《明清之际文化近代化的萌动与夭折》
材料二 “我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠地理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。 ”
——《启蒙运动百科全书》
材料三西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的是教权。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代法律来自社会，而非出自君权。儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界，正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做 “君者，法之原也 ”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。
——摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》
（1）材料一中 “与正统思想相叛离的因素 ”指的是什么（2分）？并谈谈你对这股新思想的认识（6分）。
（2）结合所学知识，如何理解材料二中 “启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开 ”？（4分）
（3）根据材料三，论证 “中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多 ”这一观点。（8分）

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27．

技术进步和科学革命影响人类文明进程。阅读下列材料，回答问题。（16分）
材料一 “科学技术是第一生产力 ”。科学技术极大地加速了经济和社会的发展，给人类创造着更舒适便捷的生活环境。而世界近代自然科学是从中世纪的神学束缚中解放出来而发展的，并对封建教会神学产生了极大的冲击。
——《自然科学与神学》
材料二由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。人们因此发现，原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘。于是传统的宗教信仰被动摇了，唯物主义思潮开始盛行。到18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出。极富玄想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。
——摘自马克垚主编《世界文明史》
材料三科学对工业的影响的最惊人的例子之一可见于煤衍生物方面。煤除了提供焦炭和供照明用的宝贵的煤气外，还给予一种液体即煤焦油。化学家在这种物质中发现了真正的宝物——种种衍生物，其中包括数百种染料和大量的其他副产品如阿司匹林、冬青油、糖精、消毒剂、轻泻剂、香水、摄影用的化学制品、烈性炸药及香橙花精等。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）据材料一，试举两例说明近代自然科学是怎样冲击封建教会神学的？（4分）
（2）根据上述材料，概括近代自然科学发展对人类社会的影响。（4分）
（3）有人指出，近代西方发生的三次革命——科学革命、工业革命和政治革命是相互依赖、相互作用的，从而使西方能够领先于世界其他地区。试以第二次工业革命为例，谈谈你对这一观点的认识。（8分）（要求：观点明确；史论结合）

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28．

图书的历史折射了文明的演进。阅读下列材料，回答问题。（14分）
材料一 1850—1904年中国译著概况简表

时期

译著类别

译著来源

总计

应用

科学

自然

科学

历史

地理

社会

科学

哲学

艺术

英美

日本

1850—1899

40%

30%

10%

8%

3．5%

85%

15%

567种

1902—1904

10．5%

21%

24%

25．5%

11．3%

16．8%

62．2%

573种

——摘编自徐中约《中国近代史》
（1）根据材料一，概括1850—1904年中国译著的主要变化。并结合所学知识，简述你对这一变化的认识。（8分）
材料二 1950年～1956年全国图书出版统计表
【种数：种；印数：万册（张）；印张数：千印张】

年份

种数

印数

印张数

合计

其中：新出

1950

12153

7049

27463

590988

1951

18300

13725

70330

1262586

1952

13692

7940

78566

1698351

1953

17819

9925

75421

2134347

1954

17760

10685

93913

2509035

1955

21071

13187

107914

2798277

1956

28773

18804

178437

4316681

——据彭俊玲、曾辉《从版本图书看中国五十年代的图书出版业》
（2）根据材料，指出新中国成立初期图书出版发展的总体趋势，并分析这一趋势出现的原因。（6分）

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3736.2014—2015学年度 湖北省荆门市高二上学期期末质量检测历史试题

1．

“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。 ”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是（ ）

2．

董仲舒言道： “天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。 ”由此可见，董仲舒（ ）

3．

4．

“二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。 ”李贽的这一观点反映了（ ）

5．

柏拉图曾说： “事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。 ”与此相似的命题是（ ）

6．

1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说： “服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。 ”造成此情形的主要原因是（ ）

7．

历史学家们认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层面的现代化进程。这四场运动的共同作用是（ ）

8．

明朝宋应星《天工开物》记载： “其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。 ”由此可知，还魂纸（ ）

9．

10．

11．

12．

13．

某学者进行了一场学术演讲，演讲提纲如下图所示，你认为该学者演讲的主题是（ ）

14．

魏源说： “变古愈尽，便民愈甚，虽圣王复作，必不舍条编（明代税制）而复两税（唐代税制）”与这一思想差异最大的是（ ）

15．

（它）毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。 ”材料评述的是（ ）

16．

17．

18．

孙中山说： “凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。 ”这反映了孙中山（ ）

19．

20．

在树立党的理论旗帜上，有四次具有特别重大意义的会议，分别是（ ）

21．

22．

美国学者费正清在《美国与中国》中说： “毛（泽东）后的领导转变了方针。为了现代化，国家重视专甚于红，重新建立为国选拔人才的传统制度。 ”这种 “制度 ”具体是指（ ）

23．

他们孤傲、狂热、浪漫，却充满了反抗精神；他们内心充满了孤独与苦闷，却又蔑视群小。这就是英国诗人拜伦笔下的 “拜伦式英雄 ”。这些 “拜伦式英雄 ”的出现反映了（ ）

24．

25．

在历史学习中，我们经常会碰到 “历史阐释 ”、 “历史现象 ”与 “历史结论 ”的区别问题。 “历史阐释 ”是对历史概念进行全面客观地解释，下列与此相符的是（ ）

26．

27．

28．

3736.2014—2015学年度湖北省荆门市高二上学期期末质量检测历史试题

“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。 ”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是（　　）

董仲舒言道： “天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。 ”由此可见，董仲舒（　　）

“二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。 ”李贽的这一观点反映了（　　）

柏拉图曾说： “事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。 ”与此相似的命题是（　　）

1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说： “服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。 ”造成此情形的主要原因是（　　）

历史学家们认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层面的现代化进程。这四场运动的共同作用是（　　）

某学者进行了一场学术演讲，演讲提纲如下图所示，你认为该学者演讲的主题是（　　）

魏源说： “变古愈尽，便民愈甚，虽圣王复作，必不舍条编（明代税制）而复两税（唐代税制）”与这一思想差异最大的是（　　）

（它）毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。 ”材料评述的是（　　）

孙中山说： “凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。 ”这反映了孙中山（　　）

在树立党的理论旗帜上，有四次具有特别重大意义的会议，分别是（　　）

美国学者费正清在《美国与中国》中说： “毛（泽东）后的领导转变了方针。为了现代化，国家重视专甚于红，重新建立为国选拔人才的传统制度。 ”这种 “制度 ”具体是指（　　）

他们孤傲、狂热、浪漫，却充满了反抗精神；他们内心充满了孤独与苦闷，却又蔑视群小。这就是英国诗人拜伦笔下的 “拜伦式英雄 ”。这些 “拜伦式英雄 ”的出现反映了（　　）

在历史学习中，我们经常会碰到 “历史阐释 ”、 “历史现象 ”与 “历史结论 ”的区别问题。 “历史阐释 ”是对历史概念进行全面客观地解释，下列与此相符的是（　　）