请阅读材料，完成下列要求：（25分）
材料一 科举意在
“尚贤
”，但又竭力维护公平，以应对
“向者登科名级，多为势家所取，致塞孤寒之路
”。故明清两代科举，严格限定知识范围，而以
“四书
”为准，否则，科考便须
“多买书，多求学，平民寒士的力量多半办不到，那么考试起来一定还是图书满家的贵家子弟占有优势
”。但
“四书
”经义要
“讲是非，是非转无标准
”，遂以朱熹《集注》为圭臬，
“则是者是，非者非，既是人人能讲，则录取标准又难定
”，复又严格限定文体，强调答卷的格式化或标准化，即考生作答须用八股文，因其
“文字必有一定格律，乃可见技巧，乃可评工拙，乃可有取舍之标准
”，且令评卷者难逞一己之私意。此外，殿试、锁院、弥封、誊录、截角等，无不意在维护公平。清代还规定官员子弟参加乡试，须另立
“官卷
”以区别于
“民卷
”，并发展了明代南北分卷的做法，通过
“分省取中
”避免倾轧文风不振之地。同时，明清两代还屡因科场案件而兴大狱，涉事官员动辄杀、遣、革、降。
——改编自杨国强《衰世与西法》、钱穆《国史新论》等
材料二 清政府曾以办学堂来填补科举制的教育功能，但科举在
“学堂成效未有验
”时突然废除，全国教育乃成一锅夹生饭。不论学堂培养出的新学生是否人才，后来
“出任时艰
”者的确多是这些人。惟他们在
“出任时艰
”时能否比科举选拔出的士人更能因应中国面临的问题，才是问题的关键。以民国政治的不如人意，问题的答案也许不那么正面肯定。严复就曾批评北洋学堂
“弟子无得意者
”，
“且此不独北洋学堂为然
”。至此，读书人
“无用
”的潜台词呼之欲出，反智倾向或即因此得到某种程度的复兴。而且，蔡元培等多强调读书与做官分开，但若学堂仅为教育机关，而不再是官吏养成之地，则有良好训练的官吏又从何而来？士大夫既不从士来，传统的官吏生成方式即只剩
“出将入相
”一途。军人在近代中国的兴起，似乎已成必然之势。那时有人谈选女婿的标准，要
“三十岁以下，又成名又成业者，且非军人
”，报人王新命答说：
“在科举已废的今天，三十岁以下能够成名成业的非军人，实不可多得。
”此外，传统中国士人多在乡间读书，继而到城市为官，最后多半要还乡。废科举后读书人则基本于城市定居，不再讲求叶落归根，则城乡渐成分离之势，而乡村中读书人比例的降低也意味着道义约束日减，出现
“土豪劣绅
”的可能性转增。
——改编自罗志田《清季社会变迁与民国政治：科举制改革的影响》 （1）根据材料一，概括明清科举考试维护公平的措施，并结合所学，分析上述措施有何积极影响？（12分）
（2）结合材料二及所学知识，分析废科举造成了哪些不利影响？（13分） |