4467.2016届 四川省雅安市高三第三次诊断性考试文综历史试题

适用年级：高三级 试卷类型：高考模拟 适用省份：四川省 试卷年份：2016年 题数：17 浏览数：256

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一、单选题

1．

中国古代在选任官吏时规定，叔伯、兄弟不得在同一部门任职，其目的是（　　）

A．防止官员结党营私B．打击官吏贪污腐败C．削弱地方政府权力D．破坏宗法血缘关系
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2．

李贽在被捕后接受讯问时说： “罪人著书甚多具在，于圣教有益无损。 ”与此思想精神类似的是（　　）

A．“天不生仲尼，万古如长夜。 ”B．“打倒孔家店！ ”
C．“人人有权阅读和理解《圣经》。 ”D．“我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。 ”
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3．

明中后期出现了 “缙绅给之女（婚嫁）惟财是计，不问非类 ”的现象。这表明当时（　　）

A．抑商政策逐渐松动B．择偶标准开始转变C．奢靡之风甚为流行D．传统观念遭受冲击
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4．

在古代中国，统治者从男尊女卑的观念出发，制定了一整套法律，用以规范和限制女性的行为。这反映了（　　）

A．专制理念与平等理念的冲突B．儒家思想与法家思想的融合C．母系社会与父系社会的更替D．法律体系与道德体系的背离
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5．

吕思勉在1923出版的《白话中国史》中，将岳飞塑造成一个 “军阀 ”形象。但在1935年却遵国民党党部训令，还原了岳飞 “抗击外敌 ”的形象。这主要是基于（　　）

A．国内形势发展变化的需要B．政府加强思想控制的需要C．结束军阀混战局面的需要D．还原历史本来面貌的需要
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6．

毛泽东在1960年的一次讲话中说 “和平共处是没用的 ”，至少，我们 “和帝国主义没有和平共处，只有冷战共处。 ”这表明 “和平共处五项原则 ”（　　）

A．在 “冷战 ”的环境下无法推行B．只适用于社会主义国家之间的交往C．为适应阶级斗争需要而被抛弃D．受到意识形态领域斗争的严重干扰
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7．

  表1：1949年中央人民政府领导名录 

中央人民政府委员会

政务院

主席

副主席

委员

总理

副总理

委员

中共

1

3

29

1

2

6

非中共

0

3

27

0

2

9

表1反映了（　　）

A．中共与各党派团结合作的开始B．中共领导的多党制民主形成C．中共对建国前民主构想的实践D．中共对苏联政治体制的照搬
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8．

在古代雅典，官员一般实行一至两年的短任期，其意图是（　　）

A．增加全民担任公职机会B．防范个人权利滥用C．保证政府政策的延续性D．促进民主政治完善
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9．

马克思认为： “资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它使人和人之间除了赤裸裸的厉害关系，除了冷酷无情的 ‘现金交易 ’，就再也没有任何别的联系了。 ”马克思揭示了（　　）

A．资本主义社会的基本矛盾B．工业文明对农耕文明的取代C．西方社会宗法观念的缺失D．批判现实主义文学出现的原因
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10．

下图是英国农民、工人和资产阶级人口结构变化示意图，这反映了（　　）

A．议会改革的必要性B．农村经济的衰败C．商业资产阶级迅速崛起D．无产阶级革命条件成熟
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11．

有学者指出，在货币体制发展历史上，国际汇兑金本位代替了古典金本位，可以带来利息的美元把金子彻底挤出了流通领域。这种变化（　　）

A．促进了世界贸易的增长B．阻碍了经济全球化的发展C．缩小了不同国家间的差距D．确立了美国世界霸主的地位
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二、材料阅读

12．

阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一 近代中国的乡绅阶层主要由科举及第未仕或落第士子、当地较有文化的中小地主、退休回乡或长期赋闲居乡养病的中小官吏、宗族元老等一批在乡村社会有影响的人物构成。这种身份特点，使他们成为了儒家文化最可靠的信徒。尽管他们中有些人曾经掌柄过有限的权印，极少数人可能升迁官衙，但从整体而言，他们始终处在封建社会的清议派和统治集团的在野派位置。他们出资办地方治安队或团练，大多还自任头领，对乡村社会治安进行控制、操纵。他们通过出租土地，控制租地农民的经济利益，通过领头集资修建水渠、道路，把持乡村经济生产要素，通过捐款救灾，稳定当地民心，减轻官府的压力，维系着与乡民、官府的经济关系。

——摘编自沈葵《近代中国乡绅阶层及其社会地位》

材料二 英国乡绅不是一个阶级，它是若干社会等级的混合体和总称。15世纪后，地方实权落到大多由乡绅出生的治安法官手里，治安法官除维持乡里治安外，还执行司法事务，监督价格标准，规定工资限度，惩罚盗贼和流浪者，管理公共事务和福利等。每20 个乡绅家庭中就有一个家庭是新加入者，有一半的乡绅家庭经历了一个多世纪的家族历史。乡绅们认识到接受教育是上升到上层社会的阶梯，所以，发财致富之后，越来越热衷于把子女送到大学去接受教育。大量出身于乡绅家庭的知识分子，逐步分享了贵族的政治权利。由于乡绅所具有的新的经济特点，一定程度上执行了有利于新的生产方式成长的政策。

——据徐华娟《社会转型时期英国乡绅简论》整理

（1）根据材料一、二，概括中英两国乡绅的共同特点。（10分）
（2）根据材料并结合所学知识，从近代社会转型角度分析中英两国乡绅的不同作用及原因。（15分）

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13．

仔细观察漫画，完成下列要求。（12分）

根据材料并结合所学知识，提取漫画所蕴含的历史信息并予以说明。（说明：可对漫画进行整体解读，也可对漫画的某一部分进行解读；可对漫画的寓意进行肯定，也可否定。）

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14．

历史上重大改革回眸（15分）
材料 齐桓公与管仲多次切磋富国之策，齐桓公建议对人口、房屋楼台、树木、六畜征税，管仲一一否定，在他看来，税收是有形的，直接向人民收取财物，自然会招致人民的不满。最好、最理想的办法是 “取之于无形，使人不怒 ”。据此，管仲提出了 “寓税于价 ”的办法：把税收隐藏在商品里，实行间接征收，使纳税者看不见、摸不着，在不知不觉中就纳了税，而且不至于造成心理上的抵抗。
在具体办法上，管仲给出了简单的七个字： “唯官山海为可耳。 ”——只要把山、海的资源垄断起来就可以了，山上出铁矿，海里产海盐，是为盐铁专卖制度。管仲提倡盐铁专营，但不是主张政府亲自下场，创办国营盐场或国营铁厂，而是由政府控制资源所有权，然后把经营权下放给民间商人，以一定比例分配利润。这种制度一旦形成，民营企业集群就被间夹其中，进退失措，成为被博弈的对象。

——摘编自吴晓波《历代经济变革得失》

（1）根据材料，概括指出管仲富国之策的主要内容。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简评管仲的富国之策。（9分）

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15．

近代社会的民主思想与实践（15分）
材料 根据《中华民国临时约法》，国会的主要任务是起草永久性宪法。在1913年至1917 年的会期中，为准备宪法草案花费了大量时间。1917 年，同时成立了两个政府，一个在北京，另一个在广东，都声称要执行临时约法，并且都制定宪法草案。原国会于1922 年再度召开，产生了1923 年的 “曹锟宪法 ”。1924 年的北京政变将曹锟赶下台后，一个临时性文件《中华民国临时政府条例》代替了宪法，同时宪法起草委员会召开会议，再次尝试制定宪法。1927—1928 年张作霖政权为自己制定了一份替代宪法的文件，即《中华民国军政府组织令》。直至行将垮台时，北京政府宣称其为正统；即使在越来越受到混战军阀的控制，正统性也使其占有重要的地位。直到1923 年，如果不是更晚的话，许多舆论界的代表人物，在感叹军阀混战和政治腐败的同时，依旧希望能最终实现宪政制度。

——摘编自费正清主编《剑桥中华民国史1912－1949年 上卷》

（1）根据材料，概括民国初年宪政运动的特点并分析其原因。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，评价民国初年的宪政运动。（6分）

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16．

20世纪的战争与和平（15分）
材料一 据统计，从1949年10月到1961年8月，民主德国约有260万人流入联邦德国，其中大多是专业人员和熟练工人。有一种说法指出，西德政府特别是美国肯尼迪政府担心，东德公民的 “逃亡潮 ”会促发东德境内发生骚乱，打破东西方之间的平衡格局，苏联集团有可能把冷战变成热战。柏林墙符合美苏双方战略需要，却堵塞了德意志民族统一之门，在一定程度上刺激了1989年出现的大量民主德国居民出走联邦德国，从而动摇了民主德国的根基。

——摘编自丁建弘《德国通史》

材料二 赫鲁晓夫写道：“（东德领导人）乌布里希请求我们支援劳动力。当然，我们应当给予帮助，但只能是一些辅助工，我们自己也很缺少熟练工人。 ”美国总统肯尼迪对柏林墙的立场可以解释为：如果把德意志民主共和国与外部世界完全隔离开来，东德的制度在 “两种制度的竞赛 ”中将遭到失败。

——摘编自【德】博韦奇、【俄】菲利托夫《建造柏林墙的决定是如何通过的？》

（1）根据材料并结合所学知识，指出柏林墙出现的历史背景。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，归纳柏林墙事件的影响。（6分）

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17．

中外历史人物评说（15分）
材料 关羽，字云长。三国时期蜀国大将，戎马一生，忠勇过人，但也刚愎自用，后败走麦城，被擒身亡。魏晋南北朝时期关羽故事已在民间流传，但基本忠于历史原貌，以英雄义士而非神人、圣人形象出现。唐中期，荆州民众开始自发兴建庙宇奉祀关羽，但诗人们咏三国故事还是以诸葛亮和刘备为主，很少有诗涉及关羽。北宋时期关羽的忠义勇武精神受到重视，统治者一路加封，关羽由 “侯 ”而 “公 ”而 “王 ”，成为护佑国家的最高武神。而正一派道士编造关公战蚩尤的故事，关羽又成了道教的财神。元代时关羽又成为皇帝参加的 “镇伏邪魔护安国 ”法事的 “监坛者 ”，人们相信关羽的驱邪镇魔的作用。明中叶以后，其庙与 “孔庙 ”并称，关羽成为知名度超过孔圣人的 “武圣 ”。每年五月十三，国家和民间都要举行盛大的祭祀活动。加上宋元以来戏曲小说的影响，关羽信仰日盛，明末清初 “关帝庙 ”遍及全国大小城市和村落，成为全民各个阶层特别是游民和行商所接受和崇拜的 “关帝 ”，而且随着华侨走向世界。

——摘编自袁行霈、严文明《中华文明史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括历史上关羽崇拜形成过程中的变化。（7分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析历史上关羽崇拜形成发展的原因。（8分）

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